La fondazione di parole

IL

PAROLA

SETTEMBRE, 1913.


Copyright, 1913, di HW PERCIVAL.

MOMENTI CON GLI AMICI.

 

È meglio che un uomo sopprima i suoi desideri sessuali e dovrebbe sforzarsi di vivere una vita di celibato?

Ciò deve dipendere dal motivo e dalla natura dell'uomo. Non è mai meglio provare a schiacciare o uccidere il desiderio sessuale; ma è sempre meglio trattenerlo e controllarlo. Se una persona non ha alcun oggetto o ideale superiore a quello del sesso; se l'uomo è governato dalla natura animale; e se uno vive per ottenere e godere, indugiare nel pensiero sui piaceri del sesso, gli è impossibile provare a schiacciare o uccidere i suoi desideri sessuali, sebbene possa "vivere una vita di celibato".

Secondo il "Dizionario standard", celibato significa "lo stato di una persona non sposata o celibe, specialmente di un uomo non sposato; astinenza dal matrimonio; come, il celibato del sacerdozio ”. Si dice che un celibe sia “uno che non è sposato; in particolare, un uomo legato alla vita da single con voti religiosi ”.

Uno che è fisicamente e mentalmente qualificato per sposarsi, ma che vive una vita di celibato per sfuggire ai legami, alle responsabilità e alle conseguenze del matrimonio e che non ha la volontà né il desiderio di controllare la sua natura sessuale, di solito è un flagello l'umanità, sia che sia o meno libera dai voti, sia che abbia o meno preso ordini e sia sotto il riparo e la protezione della chiesa. La castità e la purezza del pensiero sono essenziali per una vita di celibato in chi entrerebbe nello spirito di quella vita. Ci sono pochi celibi, i non sposati, che sono meno dipendenti dai pensieri e dagli atti sessuali rispetto a quelli che vivono nello stato coniugale.

Le persone che si sentono a casa nel mondo e che sono fisicamente, moralmente, mentalmente idonee a sposarsi, spesso trascurano i doveri e si sottraggono alle responsabilità rimanendo non sposate. Il motivo per cui si vive una vita di celibato non dovrebbe essere: esenzione da legami, doveri, responsabilità, legali o altro; voti, penitenza, ordini religiosi; acquisire merito; per ottenere ricompensa; per raggiungere l'ascesa nel potere temporale o spirituale. La ragione per vivere una vita celibe dovrebbe essere: che uno non può adempiere ai doveri che ha fatto e desidera svolgere, e allo stesso tempo essere fedele ai doveri che incombono allo stato sposato; vale a dire che la vita coniugale non sarebbe adatta a quello che è il suo lavoro. Ciò non significa che qualche lavoro di fantasia o di moda sia un motivo per non sposarlo. Nessuna occupazione o professione è un mandato per il celibato. Il matrimonio non è un fattore dissuasivo per quella che viene generalmente definita una vita "religiosa" o "spirituale". Gli uffici religiosi morali possono essere occupati anche dai coniugi e dai non sposati; e spesso con maggiore sicurezza per il confessore e confessato rispetto a quando il confessore non è sposato. Uno che è sposato è di solito più competente nel dare consigli di uno che non è entrato nello stato coniugato.

Il celibato è necessario per chi è determinato a raggiungere l'immortalità. Ma il suo motivo per vivere così dovrebbe essere, così da servire meglio il suo genere umano. Il confessionale non è il posto per chi sta per entrare nella strada della vita immortale; e quando sarà lontano, avrà un lavoro più importante. Chi è idoneo a vivere una vita di celibato non sarà incerto su quale sia il suo dovere. Chi è idoneo a vivere una vita celibe non è libero dal desiderio sessuale; ma non cerca di schiacciarlo o ucciderlo. Impara a trattenerlo e controllarlo, impara e fa con intelligenza e volontà. Bisogna vivere una vita di celibato nel pensiero, prima di poter effettivamente farlo. Quindi vive per tutti, senza danni a se stesso o agli altri.

HW Percival