MASSONERIA EI SUOI SIMBOLI
Harold W. Percival
SEZIONE 6
Il cavo-rimorchio. L'arco reale Il candidato come chiave di volta. Realizzazione del grande simbolo massonico. Il quinto grado. Il quarto grado. La chiave di volta con il marchio di Hiram. Il sesto grado. Un altro aspetto del simbolo chiave di volta. L'unione di Boaz e Jachin. La Gloria del Signore riempie la casa del Signore. Il settimo grado. Il Tabernacolo. I gioielli del Maestro e l'Arca dell'Alleanza. Il nome e la parola.
Il cavo-rimorchio dei quattro sensi conduce il candidato (il chi fa-in-the-body) attraverso ciascuno dei quattro grandi gradi di Massoneria, fino a quando i sensi cessano di essere legami. Il Maestro massone riceve di più Light nel Capitolo o Holy Royal Arch, che si trova al nord. Questa è la quarta laurea. Il Lodge è un piazza oblunga nella metà inferiore del cerchio; il capitolo è un altro piazza oblunga, che insieme al primo, forme un quadrato perfetto, all'interno del cerchio, e quella parte del cerchio che è l'arco sopra o a nord di questo quadrato, è l'Arco Reale. In ciò, quando il cavo di rimorchio non lo conduce più, il candidato viene inserito come chiave di volta. Questa quarta laurea ha, tuttavia, in corso tempo stato allungato e tagliato in quattro gradi, di cui il quarto, sesto e settimo grado contengono il lavoro dell'originale di quarta laurea.
L'Arco Reale è il culmine e il compimento dei tre gradi di Apprendista Entrato, Fellow Craft e Master Mason. Il grande massonico simbolo di compasso e quadrato è lì realizzato. I tre punti del quadrato sono quei tre gradi inferiori e la bussola, così unita a loro da formare una stella a sei punte, ora, nei gradi dell'arco reale, rappresenta Light della Intelligence, che nel Cosciente Light del Royal Arch Mason è triplice Light è entrato nel suo noetica, il suo mentale e il suo sensitivo atmosfere. Questo stato di un massone è il soggetto di cui vari aspetti sono simboleggiati dal lavoro di quarta, sesta e settima laurea, relative al Light della Intelligence quando la Gloria del Signore riempie la casa, fino alla chiave di volta quando l'arco è completato, alla Parola quando viene trovata e al Nome quando l'Adamo o Geova diviso diventano una cosa sola.
Nel quinto grado, quello del Past Master, il candidato assume l'obbligo di un Master of the Lodge, e una volta installato viene fatto vedere e sentire la sua incapacità di mantenere sufficientemente i turbolenti fratelli per condurre il lavoro della Loggia. Questo grado è un semplice riempimento per cerimoniale fini.
Si dice che il quarto grado o quello di Mark Master sia stato istituito dal re Salomone per il scopo di rilevare impostori. Ad ogni operaio era richiesto di apporre il proprio segno distintivo sul prodotto del proprio lavoro. Il Mark Master poteva quindi rilevare gli impostori e notare un lavoro incompiuto e imperfetto. Questo grado è dedicato a Hiram, il costruttore, e la sua caratteristica è la chiave di volta che aveva modellato e su cui era il suo segno. Questa pietra che possiede meriti sconosciuti ai costruttori fu respinta da loro ma divenne la "pietra principale dell'angolo".
Nella loggia in cui il Maestro massone deve avanzare al quarto, o onorario, grado di Marco Maestro, i fratelli, durante l'apertura, si radunano attorno a una miniatura del Tempio di re Salomone, -simbolo del tempio in cui devono ricostruire i loro corpi, che viene eretto al centro del pavimento. Durante l'apertura il Maestro dice loro: “Anche voi, come pietre vive, siate edificati una casa spirituale, un santo sacerdozio, per offrire sacrifici accettabili per Dio. "
Il candidato che è debitamente e veramente preparato e che trasporta una chiave di volta viene condotto nella loggia. Due dei fratelli che portano pietre oblunghe e il candidato con la sua chiave di volta, presentano le pietre come esemplari del loro lavoro. Le due pietre trasportate dai compagni vengono ricevute per il tempio, ma la chiave di volta, non essendo né oblunga né quadrata, viene respinta per nulla e viene sospesa tra la spazzatura del tempio dove Hiram fu sepolto in una tempo. Per mancanza di una chiave di volta per uno degli archi principali, gli operai sono disturbati. Il La giusta Il Maestro adorante, che rappresenta il re Salomone, afferma di aver dato a Hiram Abiff, il Gran Maestro, l'ordine di costruire quella chiave di volta, prima del suo assassinio, e chiede se una simile pietra non sia stata portata per l'ispezione. La chiave di volta che il candidato aveva portato e che aveva visto sollevato nella spazzatura, viene trovata e ora viene ricevuta e diventa la "testa dell'angolo".
La chiave di volta ha su di sé il marchio di Hiram. La chiave di volta è Hiram trasformato in un certo germe lunare, che è stato preservato, è morto al mondo, è salito lungo la colonna vertebrale ed è salito nella testa. Il segno di Hiram è una doppia croce fatta da una croce fissa HSWK e una croce mobile TTSS L'importazione di queste croci può essere conosciuta dal significato dei segni zodiacali che questi otto punti delle croci rappresentano sulla circonferenza del cerchio. Il suo segno è il suo nuovo nome, un nome di un Ordine di esseri a cui ora appartiene. Questo nuovo nome è scritto su una pietra bianca, o essenza purificata, che è la veste di Hiram. Hiram, avendo vinto, ha mangiato la manna nascosta, cioè ha ricevuto il Light accumulato da successivi germi lunari. La chiave di volta che ha il marchio di Hiram, rappresenta anche il candidato stesso che ha vinto, che è salito sulla collina del Signore e che dovrà stare nel suo luogo santo.
Il sesto grado, quello del Maestro più eccellente, è l'inizio del candidato con la discesa del Light nel tempio completato, o, in linguaggio massonico, quando la Gloria del Signore riempie la casa. Nel suo obbligo il candidato promette che disporrà leggera e conoscenza a tutti i fratelli ignoranti e disinformati.
Un altro aspetto della chiave di volta è sottolineato dalle cerimonie che riprendono l'insegnamento della pietra con il segno di Hiram, cioè il candidato stesso. Le cerimonie rappresentano ora il giorno della celebrazione della pietra tombale, della pietra calcarea o della chiave di volta. La chiave di volta è fatta per chiudere un arco posto sulle due colonne Boaz e Jachin. Questo è un simbolo che il corpo fisico è stato ricostruito, che un arco sopra Boaz e Jachin li unisce sopra e un altro arco li unisce sotto. Questo viene fatto come risultato dell'azione del Junior Warden nei primi tre gradi. Ha armonizzato le forze maschili e femminili nelle colonne occidentali ed orientali, a sud, in Bilancia, e con queste forze equilibrate ha costruito gli archi, o ponti, sotto e sopra. Con l'arco sopra e la chiave di volta inserita al suo interno, il tempio è completato.
I Light della Intelligence scende nel candidato e riempie il suo corpo. La gloria del Signore riempie la casa del Signore. Il corpo mortale è stato trasformato in un corpo immortale. Questo culmine del massonico scopo è talvolta rappresentato dal fuoco che scende cielo e da un tempio nella loggia riempito di effulgente leggera. A volte viene letto un brano della Bibbia e viene fatta un'illuminazione per mostrare al candidato la loggia piena della gloria che inonda il tempio.
Nel Settimo Grado o nell'Arco Reale sono rappresentati eventi simbolici che hanno preceduto il completamento del tempio, e alcune informazioni vengono fornite sulla Parola.
Il candidato viene chiamato a rappresentare uno dei tre massoni che dopo la distruzione di Gerusalemme da parte di Nabucodonosor furono catturati a Babilonia fino a quando Ciro di Persia li liberò. Sono tornati a Gerusalemme per aiutare a costruire il tempio. All'arrivo hanno trovato il Tabernacolo, una struttura temporanea. Questo è il corpo fisico temporaneo, che serve fino alla ricostruzione del tempio. Ai tre furono dati gli strumenti e diretti per iniziare i loro lavori nell'angolo nord-est del tempio in rovina. Lì scoprirono una volta segreta sotto una trappola che era la chiave di volta di un arco. La chiave di volta presa prima del Gran Consiglio fu scoperta lì come la chiave di volta dell'arco principale nel Tempio di Salomone. Abbassato dalla funivia nella cripta, il candidato trova tre piccole piazze di prova che sono state riconosciute dal Gran Consiglio come gioielli del Maestro del re Salomone, del re Hiram di Tiro e di Hiram Abiff. In un'altra discesa viene trovata una piccola scatola che viene riconosciuta dal Gran Consiglio come l'Arca dell'Alleanza. Da questo baule vengono estratti una pentola di manna e quattro pezzi di carta contenenti destra angoli e punti la chiave per un linguaggio misterioso. Con questa chiave tre parole misteriose scritte in triangolare modulo sull'Arca, diventa leggibile come il nome di Dio nelle lingue caldeo, ebraico e siriaco; e questo Nome della Divinità è nel rituale che si dice sia la Parola o il Logos del Maestro massone perduto da tempo. Questa identificazione tra i moderni massoni del nome e della parola è un cieco o è dovuta a un errore.
Il nome e la parola sono distinti e non uguali. Il nome è un nome, uno dei nomi, di Dio del mondo fisico, la Terra Spirito. Questo Dio appartiene al natura-lato. È conosciuto con nomi diversi in epoche diverse tra popoli diversi. Brahma è uno dei nomi; originariamente era Brahm e dopo la divisione divenne Brahma, e poi il Trimurti Brahma-Vishnu-Shiva. Questo è il nome del Dio del mondo fisico, con gli indù. Il nome del Triune Self, tuttavia, è BrahmA, VishnU, BrahM, le cui ultime lettere sono la Parola.
Il nome ebraico è Geova e i massoni moderni l'hanno adottato. È un nome del sovrano del mondo fisico e dei suoi quattro piani. Questo Dio non ha un corpo fisico tranne i quattro senza forma elementi nel mondo fisico e nei corpi umani di coloro che sono nati nel suo nome e che obbediscono alle sue leggi. All'una tempo questo Dio ha agito attraverso corpi fisici umani che erano senza sesso, poi ha agito attraverso corpi umani che erano bisessuali, e ora agisce attraverso corpi umani che sono corpi umani maschili e che sono corpi umani femminili. Il nome può essere pronunciato solo quando un corpo umano ha in sé poteri maschili e passivi femminili attivi. Un uomo può dare solo metà del Nome, perché il suo corpo è solo metà del Nome. A questa fatto si riferisce alla pratica massonica di dire: "La scriverò o la desterò". Il Nome è il nome del corpo e il corpo deve essere ricostruito in un corpo equilibrato maschio-femmina prima che sia il Nome e l'abitante nel corpo possa respira il Nome. Il nome appartiene al corpo, è del quattro elementi e quindi ha quattro lettere, Jod, He, Vav, He. Il nome è ineffabile fino a quando tempo come può essere respirato dall'abitante in un normale corpo fisico equilibrato o senza sesso.
La Parola, una traduzione inglese del Logos, usata da San Giovanni, non è il Nome. È un'espressione del pieno Triune Self poteri, ognuna delle tre parti rappresentate in esso da un suono e il corpo perfetto in cui il Triune Self abita anche a essere rappresentato da un suono. Il chi fa la parte è espressa come A, il Pensatore parte come U o O, il conoscitore parte come M e il corpo perfetto come I. La Parola è IAOM, in quattro sillabe o lettere. L'espressione del corpo perfetto e del Triune Self poiché questi suoni sono un'espressione del Cosciente Light della Intelligence attraverso quel Sé e quel corpo. Quando una parte nel suo corpo fisico suona come IAOM, ciascuna delle parti suona AOM e ognuna rappresenta un Logos. Il conoscitore è quindi il primo logo, il Pensatore il Secondo Logos e il chi fa il terzo logos.
La Parola è simboleggiata da un cerchio in cui sono un esagono di due triangoli intrecciati e il punto al centro. Il punto è la M, il triangolo Ariete, Leone, Sagittario è la A, il triangolo Gemelli, Bilancia, Acquario è la U o la O, e il cerchio è il punto M pienamente espresso così come la linea del corpo I. L'esagono è costituito dai segni macrocosmici che rappresentano la triade senza sesso e la triade androgina, il triangolo di Dio as Intelligence e il triangolo di Dio as natura. Queste lettere in cui suona il Sé perfetto, sono simboleggiate nella massoneria dal quadrato e dalla bussola o dall'emblema dei triangoli intrecciati.
C'è una succinta relazione della Parola con il Nome Ineffabile. La Parola è sensazione-E-desiderio, le chi fa. chi fa è perso nel corpo di carne e sangue nel mondo di life ed morte. Quindi il chi fa Europe è Parola persa. Il corpo, una volta perfezionato, funge da strumento attraverso il quale il chi fa pronuncia il Nome ineffabile. I Nome ineffabile e l'incarnato Parola, quando uno è equipaggiato per parlarlo, è IAOM. In tal modo il corpo viene sollevato da una posizione orizzontale a una posizione verticale.
Il Nome è pronunciato come segue: Si inizia aprendo le labbra con un suono "ee" che si laurea in una "a" ampia mentre la bocca si apre più ampia con le labbra che formano una forma ovale e quindi si passa al suono "o" come le labbra formano un cerchio e di nuovo modulano su un suono "m" quando le labbra si avvicinano a un punto. Questo punto si risolve in un punto all'interno della testa.
Espressa foneticamente il nome è "EE-Ah-Oh-Mmm" ed è pronunciata con una fuoriuscita continua con un leggero tono nasale nel modo sopra descritto. Può essere correttamente e correttamente espresso con la sua piena potenza solo da chi ha portato il suo corpo fisico a uno stato di perfezione, cioè equilibrato e asessuato.
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