MASSONERIA EI SUOI ​​SIMBOLI

Harold W. Percival

SEZIONE 2

Significato dei preliminari. Un uomo libero. Raccomandazione. Preparativi nel cuore e per l'iniziazione. Il disinvestimento. Il cappuccetto. Il quadruplo cavo. Il candidato è il sé cosciente nel corpo. Viaggi. Lo strumento affilato. Istruzioni. L'impegno. Le tre grandi luci e le luci minori. Ciò che il candidato apprende su questi simboli. Segni, prese e parole. Il simbolo della pelle di agnello. La scena della povertà. Il muratore come un uomo retto. I suoi strumenti di lavoro. Dichiarazione dell'apprendista. I segni e i loro significati. La parola. Le quattro virtù I sei gioielli. Il piano terra del tempio di re Salomone. Scopo dei simboli e delle cerimonie.

Prima che uno possa diventare un massone deve essere un uomo libero. Uno schiavo non può essere un massone. In senso lato, non deve essere schiavo della lussuria e dell'avarizia. Deve essere sufficientemente libero di scegliere da solo il libero arbitrio e l'accordo, cioè, non essere limitato dalla base desideri o cieco al fatti of life. Per diventare un massone il candidato deve essere raccomandato come carattere. Deve essere in qualche misura un ricercatore dei misteri di life. Deve desiderare di più leggera ed essere alla ricerca di esso.

La prima preparazione deve essere fatta nel suo cuore. Si nomina un muratore e si prepara con un cuore sincero e pulito. Quando un muratore incontra un uomo simile, lo farà, credendo che l'altro sarà un buon membro, porterà la conversazione su argomenti che porteranno il candidato ad esprimere il suo desiderio cercare l'ammissione in un lodge. Dopo che la domanda è stata presentata, esaminata e raccomandata, il candidato sarà preparato per l'ammissione. Dopo che è stato ammesso, c'è un'ulteriore preparazione per l'iniziazione nell'anticamera della loggia.

È lì spogliato dei suoi vestiti. Quella cerimonia rappresenta la rimozione delle cose che lo tengono al mondo esterno, come possedimenti e indicazioni di posizione e grado. Significa che è separato dal passato, in modo che possa entrare in un nuovo corso. Quando viene spogliato, sembrerà che sia un uomo, non una donna. Una bacchetta magica o un cieco viene messo sugli occhi, in modo che si senta al buio, senza leggerae non riesce a trovare la sua strada. Quindi la cosa che più ha desideri is leggera.

Una corda, un cavo di rimorchio - dovrebbe essere una corda di quattro fili - viene messa attorno a lui. Simboleggia il legame con il quale tutti gli apprendisti, artigiani e muratori sono stati inseriti, iniziati, passati e sollevati nel leggera di muratura. Il cavo di rimorchio rappresenta il cordone ombelicale con cui tutti i corpi sono preparati per la nascita. Rappresenta i sensi di vista, udito, chiavi ed odore con cui il candidato (il sé cosciente nel corpo) è trattenuto dopo la nascita, a cui lo lega natura e guidalo nelle tenebre. Sta per massoneria che lo porta fuori dal mondo fisico delle tenebre Light. Il cavo di rimorchio rappresenta la cravatta che si lega, in una fratellanza di qualsiasi tipo. Il cavo di traino è anche la linea sul respiro-form che si lega alla Massoneria, a destino, per rinascere e ri-esistenza.

Comincia il suo lavoro e i suoi viaggi nudi, nell'oscurità, legati a umanità e i suoi fallimenti comuni. Sente il tocco di uno strumento affilato; la sua carne è dritta per ricordargli la tortura a cui potrebbe essere sottoposto e che deve comunque perseverare con lavoro a cui si dedicherà. Viene istruito nella conduzione di life, sempre con il suo lavoro come fine in vista. Chiama Dio, La sua Triune Self, per testimoniare il suo obbligo e si impegna a preservarsi inviolato al lavoro. Per continuare il suo lavoro ha bisogno di più leggera, e dichiara ciò che ha maggiormente desideri is leggera. Il simbolico cappuccio o cieco viene rimosso e viene portato a leggera. Alla nascita nel mondo il cordone viene reciso. Allo stesso modo quando l'apprendista viene portato al leggera, che è la nuova cravatta, viene rimosso il cavo di traino. Quindi gli viene detto che la Bibbia, la piazza e la bussola, a cui ha preso il suo obbligo e a cui si è dedicato, rappresentano le tre grandi Luci. Le tre candele accese, gli viene detto, rappresentano le tre luci minori: il sole, la luna e il Maestro della Loggia.

Se l'Apprendista mantiene il proprio obbligo e fa il lavoro, impara, da questi simboli, mentre avanza, di ricevere la Parola di Dio, le Light di luci, attraverso il suo conoscitore. Impara che come la bussola descrive una linea ugualmente distante dal punto attorno al quale è disegnata, così la mente, secondo la sua luce, mantiene il passioni ed desideri in limiti che sono misurati da ragione e sono di uguale distanza dal giustezza, il centro. Impara che quando il quadrato viene utilizzato per disegnare e dimostrare tutte le linee rette, per creare due linee ad angolo retto l'una con l'altra e per unire gli orizzontali con le perpendicolari, così da solo come il chi fa contro tutti i sentimenti ed desideri sono dritti, sono messi a destra relazione l'un l'altro e sono uniti l'uno con l'altro.

Imparerà, dopo essere stato sollevato, che le tre grandi Luci sono in verità simboli delle sue tre parti Triune Self; che la Bibbia, o scritti sacri, che è il suo simbolo conoscitore, che è la Gnosi, è la fonte attraverso cui deve ottenere la Luce; e che invece che i punti della bussola si trovino sotto il quadrato, devono trovarci sopra per ottenere quella Luce, vale a dire, giustezza, le destra punto e Ragione, il punto sinistro della bussola deve impostare limiti sensazione, le destra linea e a desiderio, la linea sinistra del quadrato.

Imparerà che al momento sono collegati a lui solo due delle grandi luci, la Bibbia e la bussola; che i punti del quadrato sono sopra la bussola; vale a dire, il suo sensazione ed desiderio non sono controllati dai suoi giustezza ed Ragionee che il terzo Light, il quadrato, è scuro, cioè il Light non raggiunge il suo sensazione-E-desiderio. Il terzo Light fu escluso dalla distruzione del primo tempio; è solo potenziale e non sarà reale Light fino alla ricostruzione del tempio.

Le tre luci minori, il sole, la luna e il Maestro della Loggia simboleggiano il corpo, sensazione-E-desiderio, e il loro menti. Il lodge è il corpo umano. La luce per il corpo, cioè natura, è il sole. La luna riflette la luce del sole. La luna è sensazione, su cui si riflettono gli oggetti di natura dal corpo, che è personalizzato natura ed è il servitore dell'esterno natura. La terza luce è il Maestro o desiderioe dovrebbe sforzarsi di governare e governare la sua loggia, cioè il corpo. Il corpo-mente dovrebbe essere usato per governare il corpo e i suoi quattro sensi; il sensazione-mente dovrebbe governarsi, e il desiderio-mente come il Maestro dovrebbe governare se stesso nel coordinamento del sentimenti e il controllo del corpo.

L'apprendista, mentre avanza, riceve i segni, le prese e le parole con le quali può provare se stesso o un altro, nel leggera o nel buio, e tra quelli non massoni, secondo il suo grado leggera in muratura. Impara a camminare come un muratore dovrebbe, sulla piazza.

Riceve una pelle di agnello, o grembiule bianco, a simbolo del suo corpo fisico. Colui che indossa la pelle di agnello come distintivo di un massone viene continuamente ricordato di quella purezza life e condotta che è necessaria. Il grembiule copre la regione pelvica ed è un simbolo quello che dovrebbe essere tenuto pulito. Si riferisce al sesso e cibo. Man mano che cresce nella conoscenza, dovrebbe preservare il corpo non nell'innocenza, ma nella purezza. Quando è in grado di indossare il grembiule come dovrebbe fare un massone, il lembo che può essere un equilatero o un destratriangolo angolato, pende sopra il quadrato con gli angoli verso il basso. Il grembiule come un quadrato simboleggia i quattro elementi of natura operando nel quadruplice corpo attraverso i suoi quattro sistemi e i quattro sensi. Il lembo triangolare rappresenta le tre parti del Triune Selfe i tre menti come sostituti del Triune Self. Sono sopra il corpo o non interamente nel corpo nel caso dell'Apprendista, e all'interno del corpo o completamente incarnati nel caso del Maestro.

Quando gli viene chiesto di contribuire a una causa degna, l'Apprendista scopre di essere senza un soldo, incapace di farlo, nudo e un oggetto di carità. Questo è un promemoria per aiutare coloro in cui trova life e che hanno bisogno di aiuto. La scena dovrebbe fargli sentire che non è niente di più o di meno di quello che è come un uomo; che dovrebbe essere giudicato da ciò che è e non essere valutato in termini di abbigliamento, proprietà, un titolo o denaro.

Gli è quindi permesso di richiudersi; si mette il grembiule e viene portato davanti al Maestro della Loggia che lo ordina di stare al suo destra mano e gli dice che ora è un uomo retto, un massone, e lo incarica di camminare e agire come tale. Come muratore, deve avere strumenti di lavoro. Gli vengono forniti gli strumenti di lavoro di un apprendista che sono il calibro di ventiquattro pollici e il martelletto comune.

Il calibro è il simbolo di mascolinità. Ha a che fare non solo con le ore ma con l'arco di life. Il calibro è la regola di life e la regola di destra. Il primo terzo è per l'Apprendista quando dovrebbe, come dice il rituale massonico, ricordare il suo Creatore nei giorni della sua giovinezza. Questo è il servizio di Dio, non sprecando il potere creativo. Quindi si adatta a seguire il suo massonico lavoro in secondo grado come Fellow Craft. Quindi sta ricostruendo il suo corpo, il tempio non è stato realizzato con le mani. L'ultimo terzo è per il Maestro massone che è rinfrescato dal potere conservato ed è un capomastro.

Si dice che il martelletto sia uno strumento che i muratori operativi usano per rompere gli angoli superflui delle pietre grezze per adattarli all'uso del costruttore, ma con il muratore speculativo il martelletto rappresenta la forza di desiderio che dovrebbe essere usato con il calibro, o regola di destra, per rimuovere inclinazioni e vizi ereditati, in modo che ciascuno life del massone può essere modellato e diventare una pietra viva, un perfetto ashler, nel tempio finale del Triune Self. Il suo primo life, quello in cui diventa un apprendista, si dice che sia una pietra angolare, da cui ci si aspetta che sorga una super-struttura di un corpo fisico immortale.

L'Apprendista dichiara di essere entrato in Muratura per imparare a domare il suo passioni e migliorare se stesso in muratura. È la sua professione scopo. Gli viene chiesto come saprà di essere o come può essere conosciuto per essere un massone, e dichiara che lo farà con alcuni segni, un segno, una parola e i punti perfetti della sua entrata.

I segni, dice, sono destra angoli, orizzontali e perpendicolari, che devono essere paralleli. Questi segni significano molto di più di come deve fare un passo o tenere le mani o posare il suo corpo.

I destra gli angoli significano la sua quadratura sensazione (una riga) con la sua desiderio (l'altra riga) in tutte le azioni.

Gli orizzontali significano il suo bilanciamento uguale sensazione e dei suoi desiderio.

Le perpendicolari significano che la sua sensazione ed desiderio sono elevati alla rettitudine dall'ignoranza.

Il token è una presa. Vuol dire che deve tenere il suo sensazione e la sua desiderio con una presa salda, e questo significa anche che sensazione ed desiderio dovrebbero aggrapparsi nella stessa misura e provarsi a vicenda.

Una parola è quella usata nel grado di apprendista ed è a simbolo. Le linee formano lettere e lettere una parola. Sono necessarie quattro lettere per creare la Parola. L'apprendista può fornire solo una lettera, quella lettera è A ed è composta da due righe, sensazione ed desiderio. La Parola viene trovata dal Royal Arch Mason.

I punti perfetti dell'ingresso dell'apprendista sono quattro. Sono i quattro cardinali virtù: la temperanza è abituale autocontrollo o controllo dei propri impulsi appassionati e appetiti; fortezza significa costante coraggio, pazienza e resistenza senza paura di pericolo; prudenza significa abilità in destra pensiero e nell'esecuzione di destra azione; e Giustizia è la conoscenza del diritti di se stessi e degli altri, e dentro pensiero e agire conformemente a tale conoscenza.

Il candidato viene a conoscenza dei gioielli. Ci sono sei gioielli, tre mobili, che sono il ruvido ashler, il perfetto ashler e il cavalletto. Il ruvido ashler è il simbolo del presente, corpo fisico imperfetto; il perfetto ashler è il simbolo del corpo fisico dopo che è stato perfezionato, e il cavalletto il simbolo della respiro-form, su cui sono disegnati i disegni dell'edificio. Questi tre gioielli sono chiamati mobili perché periscono dopo ciascuno life o sono trasportati da life a life. I gioielli immobili sono la piazza, il livello e il piombo. La piazza simboleggia desiderio, il livello sensazione e il filo a piombo lo schema del corpo perfetto che si trova sul respiro-form. Questi tre sono chiamati immobili, perché appartengono al Triune Self e non morire.

Il primo grado, quello dell'apprendista iscritto, riguarda l'avvio di se stesso come chi fa of sensazione-E-desiderio. Questo viene fatto al piano terra del Tempio di Salomone, cioè nella regione pelvica. L'apprendista si prepara dapprima nel suo cuore, poi si prepara all'iniziazione essendo separato dal suo passato. Dopo che ha viaggiato, è stato portato a leggera, ha ricevuto alcune informazioni sulle tre Luci maggiori per mezzo delle tre luci minori, ha ricevuto il suo grembiule bianco, è di nuovo vestito e ha visto la stella ardente, gli sono stati dati gli strumenti di lavoro di un Apprendista Entrato e quindi ha fatto alcune dichiarazioni. Tutti di simboli e le cerimonie hanno lo scopo di impressionare su di lui cosa fare del suo desideri e l'uso del suo desiderio-mente, sensazione-mentee corpo-mente nella sua condotta verso se stesso, i suoi fratelli e i suoi Dio.

Copyright by 1980 The Word Foundation, Inc.