PENSIERO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPITOLO XIV

PENSARE: IL MODO DELL'IMMORTALITÀ COSCIENTE

Unità 3

La ricapitolazione è continuata. La parte che agisce nel corpo. Il Sé Triune e le sue tre parti. Le dodici parti del colpevole. Da quanto tempo un essere umano non è soddisfatto.

Che cosa la Soul non è stato mostrato da coloro che ne hanno parlato e speculato al riguardo. Nessuno sembra aver saputo quale Soul in realtà è o cosa fa. Almeno, il Soul finora non è stato descritto in modo tale che il suo posto e function nel corpo potrebbe essere compreso. Ma molto di ciò che è stato detto al riguardo ha effettivamente posto e function nel trucco e nel mantenimento del corpo, anche se molte delle affermazioni in merito Soul sono contraddittori. Il Soul muore, ma rivive. Il Soul è perso, ma si trova, per far risorgere le sue parti in un nuovo corpo per il ritorno di consapevole chi fa corporeo life nel mondo. "Man" (come il consapevole chi fa) deve infine "salvare il suo Soul“. E il Soul, quando salvato, salva il corpo da morte. Le discrepanze sono riconciliate da e una comprensione reciproca , il fatti: che quello che è stato chiamato "Soul"È in realtà il modulo aspetto del respiro-form, che è il più avanzato e definitivo unità of natura, compreso di per sé tutto il funzioni come gradi in essere consapevole che è passato attraverso la sua formazione in natura macchina; che è indistruttibile e non può davvero morire, anche se dopo è temporaneamente inerte morte e prima che sia ricordato come modulo per la costruzione di un altro corpo umano; che è il modulo della respiro-form che causa il concepimento; che alla nascita è respiro of life vi entra; che poi diventa il vivente modulo (i vivi Soul), e successivamente dipende da solo respiro e non sul respiro di sua madre per la costruzione e la manutenzione del suo corpo in tutto il life di quel corpo. Il modulo della respiro-form, quindi, è il Soul del corpo e il respiro Europe è life della respiro-form. I vivi respiro costruisce cibo nella carne, nel sangue e nel tessuto osseo, come il corpo fisico, secondo il piano sulla sua modulo. Soul or modulo del corpo non lo è consapevole di se stesso o come se stesso. È semplicemente il modulo, In cui la consapevole chi fa nel corpo, di pensiero, scrive il piani per la costruzione del corpo del suo prossimo life, in cui essa stessa esisterà e opererà.

Quando il chi fa nell'umano alla fine ripristina il corpo umano allo stato perfetto in cui il chi fa aveva ereditato il corpo, adeguandolo sensazione-E-desiderio in unione equilibrata e quindi equilibrando il respiro-form, quindi quello respiro-form è pronto per essere avanzato al aia stato. Il aia è come una linea o neutro punto, tra i naturalato e lato intelligente. Su di esso è inscritta in linee simboliche la totalità, in sostanza, degli atti e pensieri di tutti i corpi umani del chi fa al servizio di chi è stato. Dopo l'eternità di funzionare come aia, per così dire, oltrepassa la linea ed è avanzato sul lato intelligente dell'universo ed è un Triune Self.

Solo una piccola parte del chi fa vive nel corpo. L'intero chi fa viene impedito di entrare a causa della debolezza, dell'inefficienza e della mancanza di fiducia del corpo. La porzione di chi fa ciò che entra nel corpo è, inoltre, soggetto alle limitazioni imposte dai suoi stessi difetti e illusioni e conseguenti delusioni. Quindi esseri umani sono limitati nel loro e una comprensione reciproca di ciò che è esso stesso come consapevole qualcosa nel corpo, come distinto dal corpo, e di come funziona nel corpo o fuori di esso. Sono limitati nell'esercizio dei loro poteri per l'avanzamento del chi fae di quelli per guidare le forze di natura. chi fa è collegato, da un lato, con il corpo attraverso il aia e la respiro-forme, d'altra parte, con il Intelligence che ha sollevato e ha il suo Triune Self in carica.

I chi fa is importanza, per usare a natura termine, ma è incomprensibile come natura-importanza. Parole per natura devono essere usati per descriverlo importanza perché non ci sono parole per il chi fa della Triune Self. Ma dimensione, distanza, dimensioni, peso, forza, divisione, inizio e fine e tutte le altre qualifiche e limitazioni di natura-importanza non si applicano al importanza della chi fa.

A Triune Self è un unità che è stato sollevato dallo stato di aia e ora è a unità di intelligenteimportanza. Ha tre parti, la chi fa, le pensatore, e il conoscente; ognuno essendo una parte, a respiro, E un atmosfera. I respiri collegano il Triune Self atmosfere con le tre parti del Triune Self. Ognuna di queste nove parti ha un aspetto attivo e passivo e ognuna di queste diciotto aspetti è rappresentata nelle altre. Eppure il Triune Self con queste centinaia di aspetti è un unità, è Uno. Devono essere definiti separati, altrimenti non potrebbero essere descritti, spiegati o compresi; tuttavia lo sono Uno.

I Triune Self è collegato con il corpo per mezzo della piccola porzione di chi fa che vive nel corpo. Attraverso la parte interna del chi fa, i rispettivi respiri scorrono e mantengono le connessioni tra quella e le parti non incarnate, e il atmosfere. Queste atmosfere, come le parti di Triune Self e i loro respiri lo sono importanzae tutti insieme sono a unità of importanza.

Ma questo importanza non può essere misurato o diviso; non ha dimensioni, nessuna taglia o peso, è incorporeo; non si può parlare in alcun modo di corporeo natura-importanza. È il importanza of sensazione-E-desiderio, Di pensiero e altri stati e azioni immateriali. No natura-importanza posso sentire, desiderio o pensare. Sebbene il Triune Self è uno, lo è consapevole in tre gradi; passivamente come sensazione, giustezzae Io; e, attivamente come desiderio, ragionee selfness.

La parte incarnata di chi fa in un essere umano è soggetto a limiti e illusioni. È limitato nell'esercizio dei propri poteri a causa dei propri ignoranza, indifferenza, indolenza, egoismo e autoindulgenza. Per colpa di ignoranza , il chi fa non si concepisce per non esserlo natura. Non capisce chi e cosa sia, come sia arrivato qui, cosa debba fare, quali siano responsabilità e qual è il scopo della sua life. A causa dell'indifferenza si lascia rimanere dentro ignoranza e di essere schiavo di naturae quindi aumenta i suoi problemi. A causa della pigrizia i suoi poteri sono attenuati e attenuati. A causa dell'egoismo, della cecità verso il diritti degli altri e di gratificare i propri desideri, si interrompe e una comprensione reciproca ed sensazione i suoi poteri. A causa di autoindulgenza, il abitudine di lasciare il posto alle proprie inclinazioni, appetiti e lussuria, i suoi poteri sono prosciugati e sprecati. Pertanto è limitato nel suo e una comprensione reciproca di chi e cosa è e di cosa deve fare per scoprire se stesso e per entrare nella sua eredità.

I chi fa nell'uomo è limitato nell'esercizio dei suoi poteri anche dalla sua schiavitù natura. chi fa si è fatto dipendere dai quattro sensi per i suoi pensiero, suo sensazione e desiderare e la sua recitazione. Non è in grado di pensare a qualcosa di diverso dai sensi o diverso da quello riportato dai sensi; e il suo sensazione è guidato e governato da sensazioni, quali sono natura elementali che gioca sui nervi. I quattro sensi originariamente funzionavano nei quattro mondi; ora le loro percezioni sono limitate al solido stato di importanza sul piano fisico del mondo fisico. Quindi, il chi fa è addestrato a considerare solo le cose dure, grossolane, fisiche e più materiali e a ritenerle le realtà. L'umano è quindi escluso dai regni e dai mondi superiori di natura e non può percepire nel leggera mondo o nel life mondo o nel modulo mondo o persino sui tre piani superiori del mondo fisico, ma è legato alle quattro suddivisioni del più basso dei quattro stati di importanza sul piano fisico.

La corsa di esseri umani desiderio, sentire, pensare e agire semplicemente come un essere umano elementali, cioè loro pensiero, loro sentimenti ed desideri sono dominati da elementali, di sensazioni; corrono dietro e agiscono per sensazioni; loro sentimenti ed desideri dominare il loro pensiero, e ciò gira intorno alle cose materiali come realtà ed è cieco alle parti superiori di natura e ignorante della regalità del chi fa; non hanno Light a loro atmosfera psichica e il piccolo Light nel atmosfera mentale dell'umano, è oscurato e oscurato.

Oltre a tali limitazioni, esseri umani sono inevitabilmente soggetti a illusioni e delusioni. I quattro sensi sono limitati e squalificati dal percepire qualsiasi cosa oltre all'unità, le superfici. Se si dovesse non essere preso in considerazione natura, i suoi sensi dovrebbero vedere, sentire, chiavi, odore e prendere contatto ovunque e ovunque. Anche gli organi di senso sono difettosi e quindi inibiscono la libera azione dei sensi, squalificati come questi. Quindi il senso di vista non vede correttamente, come sono, modulo, dimensione, colore, posizione; e leggera non può vedere affatto. Quindi il senso di udito non percepisce cosa sia un suono e cosa significhi il suono; il senso di chiavi non percepisce di che sapore abbia cibo, né percepisce questo senso forme, che dovrebbe fare, come forme devono essere catturati dal gusto; il senso di odore non percepisce i corpi con cui contatta odoree non segnala le loro proprietà e qualità.

Per questi motivi illusioni, sensazione non si sente correttamente sugli oggetti esterni. sensazione cause pensiero concepire e interpretare questi oggetti in modo da soddisfare l'errato sensazione. Quindi le informazioni sono incomplete, distorte e spesso false. Quindi l'umano si illude di fuori natura. Le sue concezioni sono delusioni.

I chi fa ha dodici porzioni, che coesistono successivamente. Quando un chi fa parte entra nel corpo che è incarnata nei reni e nelle ghiandole surrenali per mezzo del respiro. A questa parte incarnata del chi fa è correlato al pensatore che non entra nel corpo, ma è correlato ai polmoni e al cuore. Con il pensatore Europe è conoscente che è legato ai corpi pituitario e pineale.

Il piccolo incarnato chi fa porzione è raramente se mai consapevole della sua connessione con le parti non incorporate, sebbene non vi sia separazione. Vi è un'azione reciproca tra le parti incarnate e quelle non incorporate. Molte delle ambizioni, aspirazioni, pensieri, sentimenti ed desideri dell'essere umano non sono esauriti, riconosciuti e adeguati durante lifee quindi non riescono a rispondere all'azione reciproca. Da qui gli stati dopo morte, attraverso il quale il chi fa porzione che era nei passaggi del corpo, sono gli stati necessari per completare l'azione reciproca delle porzioni non incarnate sulla porzione che era nel corpo.

La parte nel corpo è consapevole dei suoi amori e odi, dolori ed piaceri, paure e desideri e turbolenze e lampi di ispirazione. È consapevole come e dei suoi sentimenti ed desideri. È consapevole anche del suo calcolo, confronto, ragionamento, giudizio e altre azioni mentali, che sono tutti esempi di pensiero con la corpo-mente, intellettualmente; ma non è consapevole of stessa as nessuna di queste attività mentali. È consapevole di identità che collega erroneamente con il suo nome e il corpo. Non è consapevole of la sua identitàe non lo è consapevole as la sua identità, as chi e che cos'è. È consapevole of sentimento e desiderio; e quel "io" che si ritiene erroneamente di essere, è il falso "io", è la porzione incarnata del chi fa che viene scambiato per l'io vero o reale, come il quale conoscente la noetica parte è consapevole, conosce. Tra le cause di incomprensione il identità dell'umano, sono la presenza nel chi fa dell'aspetto I dell'I conoscente e la cattiva interpretazione di questo dato dal pensiero sotto la pressione del desiderio. Il essere umano is consapevole della Io in esso, e il desiderio forza la concezione sbagliata, a compiacere se stesso e il sentimento.

Di tutto questo la corsa di esseri umani sono incoscienti, tranne per il fatto che ne sono consapevoli sentimenti ed desiderie occasionalmente consapevole di pensiero e consapevole di avere un identità. Sono incoscienti delle relazioni esistenti tra le parti del Triune Self e i loro aspetti e tra questi e il Light of Intelligence.

Ci sono in un essere umano sentimenti ed desideri quella richiesta comunione con la pensatore e la conoscente. Eppure non è soddisfatto se cerca di sentire e pensare oltre natura. Questo è così per tutti chi fa parte in un corpo, ma è vero in misura maggiore quando alcune altre delle dodici parti del chi fa sono nel corpo e la domanda per comunione con la pensatore e la conoscente è più urgente. Quelle porzioni sono correlate dal lato intelligente. Quindi l'irrequietezza fa sì che l'essere umano cerchi la pietà, misticismo, filosofia, occultismo, ascetismo o lo costringe a impegnarsi in buone opere. Questi sforzi non lo soddisfano, perché non riesce a distinguere ciò che è natura e ciò che appartiene al consapevole qualcosa che è se stesso, il chi fae perché mescola i due nella sua concezione di ciò che è e di ciò che il suo "Dio"È. Finché è controllato dal suo corpo-mente non può distinguersi come sensazione-E-desiderioe non come il elementali che considera come sentimento, e non è in grado di sentire e pensare lontano da naturae l'impulso di sentire e pensare oltre natura lo rende insoddisfatto.