PENSIERO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPITOLO IV

FUNZIONAMENTO DELLA LEGGE DEL PENSIERO

Unità 6

Doveri di un essere umano. Responsabilità. Coscienza. Peccato.

L'umano ha doveri a natura, al suo respiro-form, al suo Triune Self, al Intelligence da cui il Triune Self riceve il suo Lighte al Intelligenza Suprema.

I doveri a natura sono, a natura nel corpo umano e a natura al di fuori. Mentre natura-importanza è nel corpo umano è il chi fa'S dovere per migliorarlo in modo che il natura-importanza diventa consapevole in gradi più alti. Nella maggior parte di questo miglioramento, come quello attraverso la progressione del unità della natura nel corpo, il chi fa nell'umano è inconscio, ma rileva a dovere mantenere il corpo intero, sano e pulito; questo include il dovere prendersi cura dei quattro esseri che sono i quattro sensi. All'esterno natura l'umano ha il doveri adorarlo secondo il religione in cui è nato o che sceglie, e per essere fedele a quello religione mentre ci crede; adorare, rendere omaggio e nutrire a natura Dio oppure natura dèi, fintanto che l'umano crede che lui o loro siano la fonte del suo essere. Questo è il caso principalmente mentre il chi fa è nella fase della corsa di esseri umani. Quando l'uomo avanza ha il dovere per vedere e capire natura nel suo stesso corpo.

I dovere dell'umano al suo respiro-form inizia quando lo scopre natura e la natura dèi non sono la fonte del suo essere. Il dovere è di ripristinare il suo respiro-form Vai all’email Regno della permanenza in modo che prenderà il suo posto nell'Eterno Ordine della Progressione quando suo Triune Self diventa un'intelligenza.

I doveri della chi fa in un essere umano al suo Triune Self devono imparare quali sono le tre parti del Triune Self le zone chi fa, pensatore ed conoscentee ciò che è proprio relazione è, e non lasciarsi perdere natura. chi fa deve imparare il natura ed funzioni di se stesso come sensazione-E-desiderio, del pensatore as giustezza-E-ragionee dei suoi conoscente as Io-E-selfness. sensazione deve essere mantenuto sensibile, in modo che possa ricevere impressioni precise da natura e dalle altre parti del Triune Self. desiderio deve essere trattenuto per non lottare contro giustezza-E-ragione. così giustezza dovrebbe essere reso sicuro contro la pressione di desiderio. giustezza dovrebbe ricevere il rispetto dovuto per mostrare lo standard di ciò che è giusto, e ragione dovrebbe ricevere il rispetto dovuto come guida del chi fa nell'essere umano che dovrebbe imparare a comunicare giustezza-E-ragione. L'umano dovrebbe venerare il Io della sua conoscente come immutabile identità, e il selfness della sua conoscente come il suo Auto conoscenza e come suo portatore e distributore di Light della Intelligence. È il dovere of chi fa-in-the-body per distinguersi come ciò che non è il corpo con un nome, ma come desiderio-E-sensazione nel corpo e per adeguarsi l'un l'altro verso un'unione equilibrata finale.

I doveri della chi fa nell'umano al Intelligence riconoscerlo come suo Consapevole Light, come diverso da natura, come fonte del Light quello è nel Triune Self. L'umano dovrebbe preservare il Light e non perderlo natura. Uno dovrebbe provare a diventare consapevole della Light e di essere consapevole della Intelligence tramite la Light della Intelligence. dovere dell'umano al Intelligenza Suprema è diventare consapevole di esso attraverso il Light della Intelligence che dà il suo Light Vai all’email Triune Self. Quando questi doveri sono compresi che saranno fatti in modo naturale come il corpo doveri di mangiare e bere e fare il bagno e respirare e dormire, e con la stessa gioia con cui si comunica con coloro che rispetta e ama.

Responsabilità è strettamente connesso con dovere. Di un uomo dovere, il decreto del legge del pensiero, è misurato dal suo responsabilità e questo si basa sul suo standard di destra, il suo apprezzamento per destra ed Wrongs, cioè sulla quantità di conoscenza di ciò che è moralmente destra or Wrongs che ha acquisito attraverso il chi fa-nel corpo. Un uomo è responsabile del grado delle sue conoscenze in una determinata situazione e della sua capacità di eseguire il doveri di quella situazione. Il legge del pensiero si concentra sul chi fa della Triune Self. Sotto quello legge è fatto l'avanzamento dell'umano o da quello legge è gettato in natura e imprigionato come un "perso" chi fa porzione.

Ciò che l'umano è diventato consapevole di moralmente destra or Wrongs, trova la sua espressione come coscienza quale è la conoscenza dell'uomo della sua partenza da ciò che sa essere destra per lui, cioè suo dovere. In ogni caso, il suo dovere fare o non fare, soffrire o non soffrire, gli viene mostrato dal suo coscienza. Se pensa a fare ciò che sa essere positivo Wrongs, La sua coscienza gli dirà "No". Se è dentro dubbio sulla giustezza del suo fare o non fare, soffrire o non soffrire, coscienza lo consiglierà mentre continua pensiero.

Coscienza non mostrerà mai la strada, né darà una spiegazione, ma dirà: "Non" o "No" tutte le volte che è necessario per fargli trovare la strada. Deve trovare la strada da solo attraverso il labirinto di life. Coscienza lo proteggerà dall'andare Wrongs dicendogli ogni volta che sta per farlo. Questo è sufficiente. Il suo coscienza lo rende responsabile. Il suo coscienza parlerà, che ascolti o no. Deve ascoltare la voce, se vuole sapere. La voce di coscienza diventa il fattore di bilanciamento in pensieri che sono concepiti o intrattenuti e emessi nonostante l'avvertimento.

Pensieri contro il quale coscienza non avvisa fare no destino. In essi il fattore di bilanciamento, Che ha coscienza, è soddisfatto immediatamente dall'emissione del pensiero. Termina quando il suo design è esteriorizzato. Intenzione di violare il proprio dovere, coscienza ed responsabilità, è peccato e sarà esteriorizzato in un atto o omissione peccaminoso. Peccato ha origine in ignoranza, cioè, l'atto di un uomo è un peccato non perché non conosca meglio, ma perché fa ciò che sa essere Wrongs. Agisce senza sapere che lo sono Wrongs, non sono peccati, anche se possono derivarne risultati dannosi, come se uno ne avvelena un altro accidentalmente o lo fa cadere involontariamente sotto un treno. Se questi atti vengono compiuti con l'intento di produrre il risultato, lo sono peccati; in caso contrario, vengono completati ignoranza. La differenza sotto il legge ciò richiede che sia fatto un aggiustamento nel fatto che nel secondo caso coscienza non avvisa e no dovere è violato; ma nel primo, responsabilità attribuisce. Il ignoranza di cui peccati originare è diverso da quello che provoca un'azione ignorante. Il ignoranza da cui scaturisce il peccato principalmente per ostinarsi pregiudizi e il proprio rifiuto di vedere i propri errori.

Un uomo può peccato in vari modi. lui peccati primo pensieroe poi il pensiero è esteriorizzato come un peccato fisico. Ci sono peccati contro i corpi e contro prevaricatori, i suoi o quelli degli altri. Inoltre, ci sono peccati contro l'esterno natura e contro il suo Intelligence e la Intelligenza Suprema.

Sins contro il proprio corpo sono tutti gli atti o le omissioni con cui il suo benessere e utilità sono interferiti; come, sessuale peccati, alimentazione eccessiva o alimentazione non salutare ciboubriachezza, impurità, non prendersi cura degli occhi, dei denti o di qualsiasi parte, non tentando di curare malattia una volta notato, infligge una lesione fisica e un omicidio del proprio corpo.

Alcuni di questi peccati, come lesioni e omicidi, può essere inflitto anche direttamente sul corpo di un altro. Tuttavia, molti altri peccati, che richiederà una seria disciplina e punizione, sono inflitti indirettamente sui corpi degli altri. Come peccati sono la fabbricazione o la vendita di alimenti e bevande adulterati e di stupefacenti, peccati di indifferenza o estorsioni che causano povertà, sovraffollamento, malattia e indecenza in misere abitazioni, peccati dei datori di lavoro che non forniscono luoghi sicuri e sanitari a lavoroe che pagano salari insufficienti. Queste peccatianche, può essere imputabile a coloro che non sono direttamente interessati come datori di lavoro, ma sono i loro agenti, e alle persone in carica pubblica, attraverso la cui connivenza è permesso che tali condizioni esistano. Anche i rivoluzionari che pescano in acque agitate appartengono qui. Allo stesso modo le persone in generale sono responsabili se ne sono a conoscenza fatti e non fare il possibile per porre rimedio alle condizioni in base alle quali peccati contro il corpo sono impegnati. In questo modo una comunità e i suoi politici di partito possono impegnarsi peccati, come permettendo l'abuso di detenuti o permettendo a fiumi e laghi di essere inquinati da liquami o non insistendo legislazione per costringere cibo sanitario, abitazioni e viaggi.

Il corpo fisico è la casa del chi fa e dovrebbe diventare il tempio del Triune Self; in un corpo fisico si sono solidificati i quattro elementi e gli esseri in essi. Importanza e gli esseri viaggiano nel corpo e sono lì influenzati dalle condizioni in cui esiste e quindi vengono trasformati, trasmutati, eterealizzati e ritornano nei regni del fisico natura. In un corpo umano le quattro grandi sfere sono insieme e lì possono essere colpite. In un corpo fisico umano il Grande Universo e tutti i suoi numerosi esseri possono essere riuniti e focalizzati. Pertanto entro peccati contro un corpo umano, proprio o di un altro, natura è più direttamente interessato che da qualsiasi altro peccati dell'uomo.

Sins contro la Triune Self stanno dando libero sfogo alla propria desideri ed appetiti, ignorando ciò che si sente o si sa di essere Wrongs. desideri può essere per godimenti fisici, come eccesso di cibo o pigrizia, o per godimenti psichici, come sensualità o il piacere in generale, o possono essere per godimenti mentali come ambizione, arroganza ed egoismo in generale.

Ci sono peccati contro la pensatore. Sono la negazione dell'esistenza del Light della Intelligence, l'arresto intenzionale del Light in modo che uno possa rimanere nell'oscurità desiderata. Poi ci sono i peccati contro la chi fa di un altro. Questi sono l'incoraggiamento o la seduzione o la coercizione di lui verso atti o indulgenze che lo sono peccati contro il suo Triune Self. Sins contro la pensatore di un altro lo tengono nelle tenebre, chiudendo il Light della sua Intelligence per lui, impedendogli di raggiungere la conoscenza e generalmente seducendolo o costringendolo a fare o soffrire peccati contro il suo pensatore, come incoraggiando la credenza infantile, mentire, spergiuro e in caso contrario agire contro di lui coscienza.

Uno si impegna a peccato contro il suo Intelligence negando l'esistenza di quello Intelligence. L'arresto intenzionale del Light della Intelligence potrebbe apparire in modulo di bigottismo, come il rifiuto di pensare o esaminare i problemi religiosi, o come aggrapparsi a un credo ancestrale quando uno lo ha superato, o per pigrizia mentale. Come coscienza è la conoscenza nel chi fa della sua prevista partenza da ciò che è il suo standard di destra, il soffocamento di coscienza è un crimine contro il Intelligence. Giacente, che è la dichiarazione intenzionale di a falsità, e spergiuro, che è una dichiarazione simile dopo una solenne invocazione della divinità, sono crimini contro il Intelligence perché hanno infranto la sua Light. Sebbene a bugiardo è spesso chiaro pensatoreeppure sfoca il suo pensiero e attenua il Light quello è nel suo atmosfera, perché solo nella misura in cui si vede che una bugia è vera, si può mentire con maggior successo e influenzare gli altri. Sebbene una bugia sia nota per essere una bugia, ciononostante suscita la visione mentale di colui che la pronuncia.

Sins contro natura può essere peccati contro natura or peccati contro natura dèi. peccati contro natura sono commessi peccando contro il proprio corpo o il corpo di un altro. Il importanza circolante attraverso i corpi fisici umani è influenzato, migliorato o viziato, mentre sotto l'influenza della Light cioè con le porzioni di prevaricatori abitandoli.

È una peccato contro la Intelligenza Suprema negare che ci sia legge e ordine nell'universo. Se uno non è sufficientemente illuminato per credere nel Intelligenza Suprema, quello è no peccato; ma ognuno ha abbastanza conoscenza per credere in una specie di a Dio or un'intelligenza. Qualunque cosa Dio un uomo adora come l'autore del suo essere e intelligenza, da tale modulo adora il Intelligenza Suprema, la sua più alta fonte coscienza, dovere ed responsabilità.

Sins, qui inseriti in queste classi, sono un disturbo dell'ordine e una regolazione segue automaticamente. L'adeguamento ha origine all'interno dell'uomo e fornisce immediatamente in pensiero stesso il fattore di bilanciamento, e le cause esteriorizzazioni negli eventi sul piano fisico fino a quando non viene raggiunto un equilibrio soddisfacente coscienza. Questa soddisfazione è la stessa tempo sufficiente per l'adattamento universale e la tendenza a mantenere l'ordine nel Grande Universo.

Il vero pentimento è il riconoscimento di averlo fatto Wrongs, unito alla volontà di compensare facendo o soffrendo per adattarsi e fare la propria dovere. Perdono di peccato si può avere solo dal proprio coscienza e solo al completamento del risarcimento, vale a dire un accordo, che deve essere stato inevitabilmente raggiunto in tutti e quattro atmosfere. La salvezza è libera dalle conseguenze della continuazione esteriorizzazioni uscendo da ogni peccato pensieri. Può essere solo il risultato della regolazione. Questo è il significato delle dottrine del pentimento, del perdono di peccati E la salvezza.