PENSIERO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPITOLO V

DESTINO FISICO

Unità 5

Destino di gruppo. Ascesa e caduta di una nazione. I fatti della storia. Agenti della legge. Le religioni come destino di gruppo. Perché una persona nasce in una religione.

Gruppo destino è un destino che colpisce allo stesso modo un certo numero delle persone. Loro pensieri l'ho fatto destino per loro. I membri di una famiglia possono avere un certo destino in comune. Hanno gli stessi antenati, tradizioni e onore, sono legati a una località e condividono in una certa misura connessioni sociali e culturali. Spesso il loro comune destino è la mancanza di tutto questo tranne località e origini. A volte, caratteristiche fisiche simili appaiono tra i membri di una famiglia e sono designate come ereditarie. In alcune famiglie i membri continuano a rinascere attraverso diverse vite. Ricevono ciò che hanno dato al nome di famiglia e alla posizione in piedi o hanno permesso che ciò accadesse. Gruppo destino può interessare i membri di una famiglia solo per una o due generazioni o può estendersi attraverso i secoli. Le persone sono attratte da una famiglia e mantenute lì per somiglianza di pensiero; finché dura questa somiglianza, la famiglia è tenuta insieme. Precedentemente la proprietà fondiaria implicava, o il semplice vivere in una località era il mezzo per stabilire e perpetuare una famiglia. Nei tempi moderni il pensiero è cambiato e la terra non è più il mezzo principale per continuare una famiglia. A volte reciprocamente ostili pensieri attirare persone nella stessa famiglia e nel suo gruppo destino.

Le persone condividono nel gruppo destino, cioè le condizioni fisiche, della loro comunità perché loro pensieri aveva o ha qualcosa in comune; questi li portano nella stessa frazione o città, con condizioni e interessi comuni. Anche se i destini separati in tali comunità variano, esiste un certo legame di pensiero comune che attira le persone e le mantiene nella località. Lì hanno un linguaggio comune, ambiente fisico, vicinato, costumi e piaceri; lì si sposano e incontrano un destino comune in periodi di prosperità, avversità, epidemia, fuoco, inondazione o guerra. Ciò che ogni persona riceve in un disastro comune è un esteriorizzazione del suo passato pensieri. Se il destino comune non coincide con il ciclo di alcun pensiero dei presenti in una tale località, fuggono. È così che ci sono miracolose eccezioni al destino generale quando molti vengono riuniti e fatti soffrire, come in un naufragio, in un teatro in fiamme, in un edificio che crolla, inondazioni o in persecuzioni religiose o politiche.

Le persone nascono in una nazione o razza perché loro pensierie la disposizione e carattere fatto da loro, disegnali lì. Fanno il generale spirito, carattere, peculiarità e tendenze della razza e svilupparle, rafforzarle o modificarle. Le persone fanno il spirito qual è Dio della razza, lo creano con il loro pensiero. Respira attraverso i rappresentanti di quella razza; quindi viene l'indifferenza verso o pregiudica contro coloro che non appartengono o che si oppongono al cittadino spirito. Tutti coloro che la pensano allo stesso modo sono attratti dal spirito e alla fine nascono nella corsa, dove condividono il suo gruppo destino nella misura in cui loro pensieri può essere esternalizzato al tempo, condizioni e luogo.

Generalmente le persone che appartengono a qualsiasi razza vi appartengono naturalmente, in base al grado di sviluppo della loro prevaricatori e corpi. Alcuni, tuttavia, sono nati in una gara per ottenere un addestramento speciale; alcuni perché hanno perseguitato la razza; alcuni perché hanno diritto a speciali benefici da esso; e alcuni perché devono fare un certo lavoro per questo: tutti condividono il gruppo destino.

Al tempo di una calamità insolita, come nei periodi di carestia, sconfitta in guerra, oppressione da parte di una nazione ostile, insurrezioni e illegalità, gli estranei sono lì per condividere il gruppo destino. Questi estranei sono nati in una razza tanto naturale quanto quelli che vi appartengono, così da essere lì al tempo quando si verificano questi disastri. Hanno esternalizzato loro attraverso la calamità pubblica ciò che hanno attratto da soli pensieri. Lo stesso vale per quelli prevaricatori che entrano per partecipare a un periodo di successi, raffinatezza e splendore.

L'ascesa o la caduta di una nazione è dovuta a un particolare pensiero che diventa nazionale pensiero. Lo stesso pensiero che è esternalizzato dal potere e dal più grande successo di una nazione è spesso la causa del suo declino, caduta e scomparsa. Un insieme di persone genera il pensiero e lo sviluppa. Altri sono attratti dalla somiglianza del loro pensieri e aiuti nella costruzione di una nazione attraverso il esteriorizzazione del suo pensiero dominante. Alcuni pensieri sono abbastanza potenti da mantenere una nazione in piedi per secoli prima che venga ceduta a un livello inferiore prevaricatori o affonda o è cancellato. La completa scomparsa di un popolo come i Cartaginesi, gli Egiziani o gli antichi Greci è la prova che nei momenti cruciali non c'erano abbastanza persone per dare al pensiero nazionale un nuovo slancio che avrebbe portato la nazione attraverso l'accumulo esteriorizzazioni del suo passato pensieri.

C'è un tempoe la sua durata non supera i cinquant'anni, in cui ogni nazione potrebbe essere scomparsa come entità politica sotto il peso della sua destino. pensieri di ogni nazione, sia essa una repubblica o una monarchia, sono il collettivo pensieri della sua gente. Se questi pensieri sono, e sono stati in passato, diretti al vantaggio individuale o alla conquista pubblica, all'inganno o all'oppressione, sono esteriorizzati in calamità pubbliche. Queste pensieri porrebbe fine all'entità politica come stato. Ma quasi sempre c'è qualcuno che ha una visione più ampia e crea un nuovo pensiero o un nuovo sensazione o una modifica di quelli esistenti. In questo è assistito da alcuni dei Sé Triune completi che guardano e aiutano il mondo. Quindi la nazione supera il periodo critico. Naturalmente nessuno da solo poteva salvare una nazione; ci deve essere un sufficiente numero di persone che sostengono il pensiero rigenerante, e se riescono a ottenere una preponderanza di pensiero la nazione continua, altrimenti diminuisce.

Gli uomini sono autoindulgenti e agiscono con fini egoistici in vista. Per acquisire e aumentare patrimonio, avere conforto personale e sicurezza e esercitare il potere, sono i motivi della loro pensieri. Tradimento ed evasione militare dovere in guerra, i monopoli, le elusioni fiscali e i privilegi speciali in pace sono casi estremi. E quasi tutti sono interessati alle questioni pubbliche solo nella misura dei vantaggi personali che si aspetta. Gli uomini cercano piccoli favori qui e grandi doni lì, sapendo che trarranno profitto in tal modo a spese del pubblico o di Giustizia. Quasi tutti aumentano la tendenza generale alla corruzione nelle istituzioni pubbliche. Alcune persone sono attive sotto il pungiglione dell'interesse egoistico, la maggior parte sono indolenti e inerti amore di facilità. Ci sono molti uomini che sarebbero buoni funzionari, ma non sono disponibili. Le persone non apprezzano e non difenderanno un ufficiale giusto, ma lo abbandonano e lo lasciano un uomo deluso. Quindi non ottengono i migliori uomini, e se ottengono uomini ben intenzionati, di solito li costringono a proteggersi dalla denuncia o dalla corruzione.

Pertanto i funzionari pubblici delle monarchie, delle oligarchie e delle democrazie sono cattivi quanto loro. Sono i rappresentanti del popolo; in essi il pensieri delle persone hanno preso modulo. Coloro che non sono in carica farebbero come fanno gli attuali funzionari, o peggio ancora, se ne avessero Opportunità. I funzionari corrotti possono ricoprire cariche e sinecure solo fintanto che il pensieri delle persone sono depravate. I baroni crudeli potevano opprimere la gente solo fintanto che la maggior parte della gente, se fosse stata al posto dei baroni, avrebbe fatto come i baroni. I despoti hanno vissuto solo perché hanno incarnato le ambizioni e desideri delle persone sulle quali governavano. L'inquisizione cattolica per sopprimere l'eresia esisteva fintanto che esprimeva il pensieri delle persone.

Quando il pensieri delle persone chiedono un cambiamento in meglio, di solito un uomo sembra lottare per questo. Esprime il loro pensieri; ma di solito lo abbandonano quando le sue azioni hanno bisogno del loro supporto. Quando è una questione di scelta tra l'interesse pubblico e i loro interessi privati, prevalgono gli interessi privati. Di solito coloro che si lamentano di irregolarità, tasse, estorsioni o altre ingiustizie, sarebbero loro stessi colpevoli di tale torti se solo potessero commetterli impunemente. Le persone al potere, sia nel dispotismo che nella democrazia, sono quelle che possono discernere e usare le debolezze umane, e allo stesso tempo tempo hanno più vigore e sono disposti a correre più rischi della moltitudine.

Il reale fatti della storia sono poco conosciuti. Glorificazione della loro nazione e religione nei libri di scuola, selezione di argomenti favorevoli in occasioni pubbliche, soppressione di fatti, una frase che cattura qua e là, sono ciò che tutti coloro che non sono osservatori intimi della storia ottengono in merito. Le debolezze e le malefatte degli individui e l'inerzia, l'incompetenza e la corruzione di coloro che sono impegnati in affari pubblici e nazionali, di solito rimangono nascosti, da tutti tranne legge. In gran parte da questi inosservati fatti vieni il gruppo destino di oppressione, ingiustizia, guerra, rivoluzioni, tasse pesanti, scioperi, pauperismo ed epidemie. Coloro che si lamentano di queste disgrazie sono tra le cause che hanno contribuito.

Le cose apparentemente non importanti possono essere fattori destino fisico. Solo una parte di ciò che l'uomo mangia può essere usata da lui; ciò che non può usare appartiene alla terra. Dovrebbe tornare sulla terra, in modo sanitario, i rifiuti del corpo dopo aver usato il cibo che la terra ha ceduto per lui. Una comunità che conduce i suoi rifiuti e putrescente importanza in un fiume o lago, fa un Wrongs. Tale importanza beffa l'acqua. Molti malattie e le epidemie nelle città sono state causate in tal modo. Questo è un gruppo destino.

Nei momenti critici sorgono alcuni uomini e ottengono risultati insoliti. Tali uomini sono generalmente agenti inconsci del legge. Il gruppo destino della loro gente chiede uno strumento con cui la gente pensieri può essere esteriorizzato. Un uomo appare quando il pensieri della sua gente lo richiede. A nessuno di questo tipo dovrebbe essere attribuito tutto ciò che fa. Agisce perché è spinto ad agire e perché gli è permesso vedere il modo di realizzare il suo scopo. Alcuni di questi uomini nel secolo scorso erano Palmerston, Bismarck, Cavour, Mazzini e Garibaldi.

L'inglese spirito del passato fece Lord Palmerston, lo tenne in carica e produsse durante la sua lunga regola i risultati ottenuti per la Gran Bretagna attraverso di lui. Bismarck era un prussiano; era in se stesso un uomo capace e potente; ma ciò che lo ha reso di successo è stato il tempo, il luogo e le condizioni che hanno permesso il pensiero di istruzione, amministrazione, militarismo e potere prussiani, da esternalizzare come pensiero di tutta la Germania. Allo stesso modo l'italiano pensieri di nazionalismo e di libertà dalla tirannia austriaca e dal disprezzo papale, furono espressi nel successo di Cavour, Mazzini e Garibaldi.

A volte gli agenti del legge sono consapevole agenti. Washington, Hamilton, Lincoln e Napoleone erano di questo tipo. Washington sapeva che doveva essere il vero leader degli uomini e il fondatore di una nuova nazione. Hamilton in realtà sapeva di dover veramente gettare le basi della finanza americana nel governo. Lincoln sapeva che doveva preservare l'Unione, e si comportava al meglio con le forze egoiste e fanatiche che lo circondavano. Ha realizzato il scopo di cui è stato accusato dal Intelligence ha parlato di come Dio.

La missione di Napoleone in Europa era quella di rimuovere i vecchi fantasmi delle dinastie che avevano tenuto l'Europa in subbuglio, spargimento di sangue e schiavitù per secoli. Doveva dare a questi paesi un Opportunità per un governo da parte del popolo nel suo insieme. Ha fallito perché i francesi, anche se hanno detto che volevano libertà, uguaglianza e fraternità, erano abbastanza disposti a lasciare che Napoleone creasse una nuova dinastia e conquistasse il mondo per loro. Ha ricevuto istruzioni da alcuni degli agenti del Sé Triune completo; doveva dare alla Francia un governo modello; e l'Europa avrebbe dovuto seguirlo, se il popolo l'avesse fatto. Non avrebbe lasciato alcun problema reale, in modo da non poter trovare dinastia. La sua ambizione lo sopraffece; ha divorziato dalla moglie sterile e si è sposato di nuovo, per avere problemi. Dopo aver deciso su questo percorso, il suo potere iniziò a diminuire e non riuscì più a discernere Opportunità o fornire contro i pericoli. Il destino del popolo europeo ha esteriorizzato per lui le proprie debolezze e ambizioni, per provocare il periodo reazionario che è durato lì per quasi cento anni.

Gruppo destino è particolarmente evidente in momenti in cui ci sono improvvisi cambiamenti nei metodi di governo, come quando c'è un aumento di schiavi o una rivoluzione e il dominio della folla sulla scia di tali convulsioni.

Religionianche appartengono al gruppo destino. Si sviluppano da precedenti istituzioni religiose, che non si adattano più ai tempi e ai pensieri delle persone. A poco a poco si sono diffuse nuove visioni e si devono prevedere disposizioni per consentire la prima pensieri delle generazioni future da esternalizzare. Quindi l'atteggiamento sovversivo di mente si diffonde fino a quando non è così generale che il nuovo religione può essere supportato da esso. Sulla scena così preparata appare un fondatore del nuovo religione. A volte rimane sconosciuto. La nuova fase di religione riesce dove molti tentativi sono falliti perché i tempi non erano ancora maturi per consentire loro di prendere piede.

Una teocrazia è la regola dei sacerdoti in nome della loro Dio or dèi. I sacerdoti governano; se la dèi mai governano per mandato diretto, presto lasciano tutti ai loro sacerdoti, che si occupano di affari mondani a beneficio della gerarchia sacerdotale. I sacerdoti si prendono cura del benessere del popolo principalmente per la propria prosperità. Per arretrato prevaricatori alcune caratteristiche di una teocrazia consentono una buona istruzione morale, proprio come la schiavitù era autorizzata a lasciare prevaricatori allenarsi. Il morale gli insegnamenti sono sostanzialmente gli stessi in tutti i sistemi religiosi e non sono peggio in una teocrazia che in altri sistemi.

Il gruppo destino di quelli che vivono sotto una teocrazia è notevole. Lì tutto il potere mondano ed ecclesiastico è nelle mani dei sacerdoti. Terre, uffici, patrimonio, i sacerdoti ottengono entrate ed esazioni di ogni tipo in una misura non necessaria per le guide "spirituali". Il loro vero scopo è soddisfare il loro essere umano amore di potere, lusso e lussuria. Finché uniscono il potere temporale con il loro ufficio sacerdotale, trattengono le persone comuni ignoranza, credulità, schiavitù, povertà e paurae mucca potenti nobili. Così fu in India, in Giudea, in Egitto, con gli Aztechi e durante il Medioevo in paesi in cui la Chiesa cattolica romana aveva il potere temporale. Il gruppo destino della gente comune è il esteriorizzazione dei loro bambini pensieri. Questi li tengono sottomessi ai sacerdoti, di cui credono di essere rappresentanti Dio. Tuttavia, questo è di solito l'unico modo per tornare indietro prevaricatori può essere insegnato morale e può progresso affatto.

Le persone appartenenti a tale a religione nascono in esso perché appartengono ad esso. Sono contrassegnati dal simbolo Dio di quella religione prima della nascita. Possono emanciparsi solo dall'individuo pensiero. A parte il gruppo destino, gli individui ovviamente hanno i loro pensieri of avidità, ipocrisia e oppressione esternalizzate a loro negli eventi che sono loro destino. Se si sono impegnati in persecuzioni come società miste, potrebbe essere che saranno insieme in gruppi quando il braccio della legge percuote.

I sacerdoti di ogni particolare religione non sono eccezionali nel desiderio per mantenersi al potere con qualunque mezzo possibile. Il prete francese Calvino, i presbiteriani scozzesi, i sacerdoti della Chiesa inglese, i puritani del Massachusetts, compresi gli assassini di streghe di Salem, erano tutti ansiosi di sradicare le eresie ed erano oppressori. Chiunque perseguiti gli altri e cerchi il primato delle proprie dottrine, giustifica la sua atrocità con l'affermazione di avvantaggiare coloro che tortura. Tuttavia, l'ipocrisia e gli argomenti che erano uno schermo nei giorni del dominio teocratico, non sono una protezione quando viene richiesto il pagamento, e la lezione di tolleranza e ampia simpatia con umanità deve essere appreso nella scuola del legge. I sacerdoti, i carnefici e i mob si incontrano destino da soli o in gruppo. Per quanto riguarda qualsiasi teocrazia, monoteista o politeista, nessuna di esse è, per quanto riguarda le persone che vivono sotto di essa, migliore o più indulgente del più brutale dei despoti barbari.

Ogni Dio è geloso del potere e i sacerdoti di uno religione dichiarare guerra ai fedeli degli altri dèi. dèi non sono quelli che vengono uccisi; il popolo deve pagare con la vita durante le crudeli guerre di religione dei sacerdoti. Il dèi alla testa di tutti religioni sono natura dèi creato dagli uomini; non sono Intelligenze. Questo è indicato dal fatto che hanno sacerdoti che li rappresentano; dal elemento di fuoco, aria, acqua o terra, a cui appartengono; dal senso o dai sensi a cui sono collegati, come immagini, suoni, sapori o odori, che sono usati nei riti e simboli nella loro adorazione; e, a cura del fatto che ciascuno dei dèi è adorato collettivamente e si ritiene che sia esteriore.

Tutto ciò può essere appreso da uno o pochi in una vita, ma la maggior parte dei seguaci di nessuno religione rimanere insieme e esperienza in gruppi qualunque destino la loro devozione, sincerità e onestàO loro pregiudica, il bigottismo e l'ipocrisia, o la loro arroganza, fanatismo e crudeltà nella loro credenza religiosa portano loro. così religioni fornire gruppo destino.

Il gruppo destino di coloro che vivono sotto un'oligarchia clericale è governata dalla stessa legge come quello che colpisce il gruppo destino di quelli che vivono sotto gli altri forme del governo oligarchico. Oligarchie di proprietari terrieri aristocratici, di soldati, di burocrati, di re dei soldi, di capi politici e di leader sindacali, hanno tutti aspetti simili. A volte ci sono caratteristiche ereditarie in queste istituzioni; tuttavia, sia qui che nel cosiddetto eredità di un corpo fisico, la caratteristica ereditaria è semplicemente un mezzo per elaborare il destino che è sempre una precipitazione e concrezione del pensieri di coloro che sono interessati da questi forme di governo.