La fondazione di parole
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PENSIERO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPITOLO IX

RE-ESISTENZA

Unità 10

Il doer-in-the-body. Errore nella concezione di "io". La personalità e la nuova esistenza. La parte del colpevole dopo la morte. Le porzioni non nel corpo. In che modo viene disegnata una parte del colpevole per la ri-esistenza.

Solo una delle dodici parti del chi fa è incarnato in nessuno tempo. Ogni porzione rappresenta un aspetto diverso del chi fa e ri-esiste per realizzare un definito scopo. Ognuna di queste porzioni è una porzione separata e tuttavia è correlata a tutte le altre perché la chi fa è uno chi fa. Quella parte del chi fa quale non esiste consapevole della sua connessione con le altre porzioni. Alla fine di cielo periodo in cui la parte rientra nuovamente relazione con le altre porzioni, ritorna al suo posto tra loro e rimane lì fino a quando le altre porzioni sono riemerse, ognuna a sua volta. Quindi riappare di nuovo. Ogni porzione è responsabile di se stessa, ne fa la propria destino, prende il suo life e raccoglie ciò che ha seminato.

Le altre undici porzioni di chi fa costituiscono le porzioni inesistenti. Questi sono comunque influenzati dalla porzione incarnata durante la sua life così come dopo il morte del suo corpo. La porzione di chi fa che è incarnato può essere, sebbene non sia necessario, influenzato da quelle parti che non sono incarnate. A volte più di una porzione del chi fa è incarnato durante uno life. Ciò accade quando la porzione incarnata funziona a vantaggio di chi fa e la sua capacità di lavoro è aumentata. A volte parte della parte incarnata viene ritirata, come nella vecchiaia, nella pazzia o dopo aver ignorato coscienza. Nella parte del chi fa che a volte esiste sensazione predomina e talvolta desiderio. Nel pensatore, che contatta il corpo, giustezza-E-ragione sono uguali; l'uno non domina l'altro. Il conoscente contatta il corpo in misura minore, abbastanza per Io per dare identità e per selfness arredare Light dal Intelligence. Nelle esistenze successive la porzione esistente del chi fa prende il suo life e non il life di una qualsiasi delle altre porzioni.

Le dodici parti del chi fa sono uno e inseparabili. Ognuno è ciò che rende il essere umano della chi fa consapevole come essere umano, distinto dagli altri esseri umani, per tutto il periodo della sua terra life. Un essere umano consapevole che lui è consapevole, ma non lo è consapevole as ciò che è consapevole; lui non è consapevole che è solo una parte di a chi fa, o che ci sono le altre parti, o delle relazioni tra se stesso e queste parti non incarnate. egli è consapevole della sua sensazione, desiderando e pensiero e dei suoi identità. Egli è consapevole of "Io" ma non as "Io", e non conosce "io". Non conosce se stesso, né sa come si sente e desideri né come pensa.

Le chi fa-in-the-body si dice "vedo", "sento", "io chiavi," "IO odore, "" I touch ", ma non fa nulla del genere. Non può vedere, sentire, chiavi, odoreo tocca. Il senso di vista guarda attraverso l'occhio, vede attraverso l'occhio e fa sul respiro-form un record di ciò che vede. Il respiro-form porta l'impressione al sensazione della chi fa. desiderio lato del chi fa passa l'impressione al corpo-mente avere tradotto e interpretato in termini di sensazione l'impressione portata dal senso di vista. Poi il sensazione della chi fa, essendo in tutto il corpo, si identifica con il senso di vista, che fa il vedere, e si dice "vedo", che è un errore. È solo consapevole di ciò che viene visto, ascoltato, assaggiato, annusato e contattato dai sensi. Non fa di per sé nessuna di queste cose. Sembra identità con o come i sensi, perché lo è consapevole di loro e non consapevole che non sono i sensi e che si sente semplicemente attraverso di loro. Si fonde con i sensi di sensazione e quindi non può essere separato da loro. sensazione si fonderà con questi sensi e sarà consapevole di se stesso come questi sensi fino a quando desideri sentirsi separato da loro, e poi, pensiero con il suo sensazione-mente, si identificherà e si affermerà come sensazione e come diverso dai sensi.

Le chi fa nel corpo dice "Sento", "Penso", "Lo so". In questo è quasi altrettanto in errore di quando crede di vedere o sentire. È vero che il chi fa-in-the-body sente e pensa, secondo una moda, ma il vero “io” non sente e non pensa. L'errore sta nella concezione di cosa sia quell'io. L'io di cui la parte incarnata di chi fa is consapevole è un'illusione, è un falso "io" ed è la base delle azioni dell'io essere umano. Il falso "io" è sensazione-E-desiderio, le chi fae si identifica inoltre con il corpo fisico e i sensi.

Non potrebbe esserci alcun concepimento da parte del sensazione-mente come un "io" se in realtà non ci fosse un "io" presente. Questo "io" è il Io della Triune Self, Ma l' chi fa-in-the-body non lo è consapevole as quello. Essere consapevole della presenza di quell'Io causa sensazione commettere l'errore che è ciò che sente, mentre sente solo l'io, ma non è più quell'io che i quattro sensi. sensazione cerca di trovare l'io in desiderio ed desiderio vuole ottenere l'io da sensazione. Questa interazione di ciascuno che cerca di ottenere l'io nell'altro aggiunge al mistero di identità—Di quale sia il vero “io” e qual è il vero Sé.

Dal loro pensiero, sensazione-E-desiderio non potrà mai dare una corretta interpretazione di questo mistero, perché il sensazione-mente può risolvere il mistero di sensazione e la desiderio-mente può risolvere il mistero di desiderio, Ma questi menti non può essere fatto per risolvere il mistero dell'io e del selfness. giustezza non conferma ma li lascia dentro dubbio. L'argomento con cui hanno a che fare è una verità, a la realtà, ma la loro soluzione non lo è destra. L'errore sull'io e il sé dell'io essere umano è dovuto a un'illusione prodotta da pensiero sotto la pressione di sensazione-E-desiderio.

Di conseguenza, chi fa-in-the-body è consapevole di se stesso come qualcosa che non è, e non lo è consapevole di quello che è in realtà. Questa illusione del falso "io" sta alla base del essere umano, che è in parte personalità e in parte chi fa.

Le personalità è costituito dal corpo fisico con i quattro sensi, tutti gestiti dal respiro-form. personalità è una combinazione inseparabile durante life. È una maschera, un costume; non è così lavoro solo. In esso è la parte incarnata del chi fa. chi fa utilizza l' personalità, parla attraverso di esso, agisce per suo volere e concepisce che è il personalità. La combinazione di personalità e la porzione incarnata di chi fa Europe è essere umano e di solito si identifica come personalità. In tal modo si esclude la possibilità di essere avvisato da pensiero che questo è un errore. Suo sensazione e desiderando e pensiero sono fatti per natura; non è consapevole di vero sensazione-E-desiderioo vero pensiero, che sono fatti dal chi fa per se stesso, a parte natura. L'umano non si identifica con il atmosfere e le porzioni di chi fa dentro e fuori dal corpo fisico. L'io come il essere umano is consapevole, è un falso "io".

Le personalità nel suo insieme non esiste più; parti di esso lo fanno. Si dissolve prima di un'altra porzione di chi fa riappare in un nuovo personalità. essere umano non esiste più nel suo insieme; il suo quadruplice corpo e transitorio unità non ri-esistere. Il respiro importanza della respiro-form ritorna al importanza dei quattro mondi da cui è stato tratto. Il importanza del corpo è dissipato nei quattro stati di importanza del piano fisico e questi transitori unità tornare indietro natura e continua a viaggiare attraverso i corpi celesti e i corpi di minerali, piante, animali e umani. Il importanza che costituivano questi esseri possono o meno far parte di un futuro corpo di a essere umano della chi fa.

Tra reesistenze la porzione di chi fa con il suo respiro-form, che era stato nel essere umano, si allontana dalla crosta esterna della terra attraverso la terra verso la crosta interna; e in alcune zone tra queste due croste il chi fa con il suo respiro-form ha la sua inferno e il suo tool proprietario cielo, (Fig. VD). Durante il suo viaggio il essere umano è disinvestito dal suo carnale desideri, che lo rendono suo inferni fino a quando non si sono bruciati, e in seguito è avvolto in un vestito del suo nobile desideri che fanno suo cielo.

Tra la superficie esterna e quella interna della crosta terrestre ci sono passaggi e camere come cavità in una spugna. In questi ciascuno chi fa porzione ha il suo esperienze, che sono lo sviluppo del suo pensieri durante il passato life. Nessuna novità pensiero ha luogo. Ciascuno si concentra e ripete automaticamente il pensiero fatto dentro lifee questo evoca eventi di cui è lì consapevole.

La corsa di esseri umani non sono sviluppati oltre sensazione-E-desiderio. Loro pensiero riguarda questi e si identificano con loro. sensazione-E-desiderio ora hanno a che fare solo con le superfici. Quindi, il chi fa dell'essere umano medio non va molto oltre la crosta terrestre esterna. Dopo morte , il prevaricatori sono negli stati; ma, in breve tempo, sono anche in quella che sarebbe una percezione sensuale, località sulle superfici della crosta terrestre. In life sapevano solo uno dimensione, superfici e a queste sono limitate dopo morte. L'eccezionale esseri umani le cui vite non erano dominate dal basso sentimenti ed desideri, vai oltre queste superfici nella sfera interna.

In life , il chi fa-in-the-body concepisce se stesso come un'entità, il essere umano; e questa entità non si conosce meglio dopo morte di quanto ha fatto mentre agiva attraverso il personalità in life. Il falso identità non cambia, sebbene il desideri e la pensieri cambia mentre l'umano passa attraverso il suo inferno e la sua cielo dopo morte. La porzione di chi fa ciò che è stato incarnato non lo riconosce relazione Vai all’email Triune Self nel suo insieme, perché non lo sapeva durante life. I viaggi dalla crosta esterna verso l'interno sono fatti da ciò che porta con sé il identità aveva dentro life. Dopo la fine dell'eternità di felicità in cielo questo falso "io" come essere umano scompare quando la porzione che è stata incarnata viene gradualmente ritirata dal file respiro-form nella sua atmosfera psichica. Lì riposa fino a quando l'altro chi fa le porzioni sono riemerse a sua volta e poi vengono nuovamente disegnate per una forma di realizzazione in una nuova essere umano.

Le porzioni di chi fa che non sono stati incarnati, tuttavia, sono interessati a life e dopo morte dalla parte che è stata incarnata. In life c'era una connessione nei reni e nelle ghiandole surrenali tra il chi fa porzione e il pensatore ed conoscente che ha avuto contatti attraverso il respiro con il cuore e i polmoni e con il corpo pituitario o pineale. In life, correnti nel atmosfere scorreva da e verso le parti esterne al corpo attraverso la porzione incarnata. Queste correnti sono state mantenute dai tre respiri del Triune Self fluendo attraverso il quadruplo respiro fisico. Ci fu un rafforzamento o un indebolimento, un calmante o inquietante, un oscuramento o un chiarimento delle porzioni non incarnate. Dopo morte questo cessa. Quindi arriva la reazione. I risultati prodotti sulle porzioni non incarnate vengono quindi respinti sulla porzione che si trovava nella personalitàe produce in esso l'automatico sensazione ed pensiero che rende il inferno ed cielo per il falso "io" Questi stati di sofferenza e di felicità si intensificano perché si mescolano e si alternano dolore ed il piacere, che è entrato life, sono assenti. Le reazioni dalle porzioni non incarnate sono quindi più intense e gravi inferno e più intenso in cielo di quanto fossero casuali sentimenti in life. Queste reazioni continuano fino ai risultati nelle porzioni non incorporate che sono state influenzate durante life sono sfiniti dalla sofferenza e felicità del falso "io" Quindi la porzione che è stata incarnata è pronta per essere riassorbita nel atmosfere della chi fa. Quando questo avviene dopo la fine del cielo periodo, i quattro sensi tornano al loro elementi, il compositore unità costruire la struttura di animali o piante, il respiro lascia il modulo del respiromodulo, e il aia rimane nel suo stato non dimensionale. Il modulo del respiromodulo viene quindi ridotto a un granello, a partire dalla cenere, a punto, inerte, ed è nell'atmosfera psichica del chi fa; lì aspetta fino al pensiero dominante per il prossimo life della chi fa la parte di ri-esistere provoca il aia per riattivare quell'inerte punto con essenziale importanza dei mondi come il suo respiro, ed è di nuovo il respiro-modulo.

Quando il chi fa parte che è stata incarnata ha unito le parti che non erano nella carne, il falso "io" come il essere umano Prima consapevole, cessa di esserlo. Avrà la sua prossima forma di realizzazione dopo che ciascuna delle porzioni non incarnate è riemersa a sua volta. Il pensatore della Triune Self dirige la parte da estrarre per comporre la successiva essere umano, Secondo l' pensiero dominante di quella porzione.

Che pensiero è la somma di pensieri del suo passato life. Sebbene questi possano sembrare numerosi, vari e difficili da coordinare, tuttavia il pensieri che sono alla base di loro sono semplici e molto simili perché hanno lo stesso obiettivo. Sono i loro disegni che li fanno variare. Molti progetti spesso specializzano lo stesso obiettivo. Di solito un obiettivo o alcuni obiettivi uniscono tutti pensieri di qualsiasi life in un pensiero dominante. Ciò ha una continuità, nonostante lievi variazioni degli obiettivi. Cambia molto poco da life a life con la gente media perché si lasciano spingere o guidare dalle circostanze e da pensiero passivo. Il pensiero dominante è un essere di grande potere. Ottiene il suo potere dal desiderio della chi fa e dal Light della Intelligence. Ottiene i suoi aspetti buoni o cattivi dall'uso a cui ha dedicato Light della Intelligence in cui ha inviato naturae dalla quantità di Light ha riportato in noetica atmosfera.

Tali altre porzioni di chi fa sono anche attratti relazione alla porzione che sta per riapparire in quanto fornirà le caratteristiche che la pensiero dominante richiede che la persona sia un ladro o un banchiere, un cercatore di vongole o un archeologo, una casalinga o un'attrice. Senza il relazione di queste altre porzioni il pensiero dominante non poteva manifestarsi come il nuovo essere umano. Queste altre porzioni sono attratte per soddisfare desideri insoddisfatti, per consentire destino per tornare a casa, per permettere ad altri pensieri trovare un'espressione ciclica che le vite passate non li permettevano, per fornire un Opportunità per apprendimento cose speciali, per aprire strade per nuove avventure e per riempire il personalità.

Tutti i risultati di cui si tratta memoria, come l'efficienza professionale o aziendale, insieme a quella meccanica abilità, sono lasciati indietro, mentre le tendenze, abitudini, maniere, salute e temperamento, che non sono così superficiali ma esprimono aspetti del chi fa stesso, può essere riportato come tratto caratteristico. Esternali come rango, denaro, posizione, il successo oppure i loro opposti sono evanescenti e, se non necessari per il chi fa da cui imparare, non apparirà nei dintorni del nuovo essere umano.