PENSIERO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPITOLO X

DIO E LE LORO RELIGIONI

Unità 5

Interpretazione dei detti della Bibbia. La storia di Adamo ed Eva. Il processo e il test dei sessi. “Fall of man.” Immortalità. San Paolo. Rigenerazione del corpo. Chi e cosa era Gesù? Missione di Gesù Gesù, un modello per l'uomo. L'ordine di Melchisedec. Battesimo. L'atto sessuale, il peccato originale. La trinità. Entrando nella Grande Via.

Come indicato nella prefazione, questa sezione viene aggiunta per spiegare il significato di ciò che sembrano alcuni passaggi incomprensibili nel Nuovo Testamento; e che saranno anche prove a sostegno delle dichiarazioni sulla terra interiore.

È probabile che gli insegnamenti originali del Nuovo Testamento riguardassero il Triune Self, Come l' individuale Trinità; che hanno raccontato della partenza o della "discesa" del chi fa parte di quello Triune Self dal Regno della permanenza in questo mondo umano temporale; che è il dovere di ciascun chi fa, di pensiero, diventare consapevole di se stesso nel corpo e di rigenerare il corpo, e quindi di diventare consapevolmente uno con il suo pensatore ed conoscente la Triune Self completo, in Regno della permanenza, —Che Gesù ha definito il “Regno di Dio. "

I libri del Nuovo Testamento non furono resi noti al pubblico fino a qualche secolo dopo la presunta crocifissione di Gesù. Durante quello tempo gli scritti passavano attraverso processi di selezione e rifiuto; i rifiutati sono i libri apocrifi; quelli che sono stati accettati compongono il Nuovo Testamento. I libri accettati, ovviamente, dovevano conformarsi alle dottrine della Chiesa.

Per quanto riguarda "I libri perduti della Bibbia e I libri dimenticati dell'Eden", menzionato nella prefazione, si dice nell'introduzione a "I libri perduti della Bibbia":

In questo volume tutti questi volumi apocrifi sono presentati senza argomenti o commenti. Si fa appello al giudizio e al buon senso del lettore. Non fa differenza se è cattolico, protestante o ebreo. Il fatti sono chiaramente posti davanti a lui. Queste fatti per un lungo tempo sono state una peculiare proprietà esoterica dei dotti. Erano disponibili solo nell'originale greco e latino e così via. Ora sono stati tradotti e presentati in un inglese semplice davanti agli occhi di ogni lettore.

E nel "Primo libro di Adamo ed Eva" in "I libri dimenticati dell'Eden", leggiamo:

Questa è la storia più antica del mondo: è sopravvissuta perché incarna le basi fatto di umano life. UN fatto che non ha cambiato una virgola; tra tutti i cambiamenti superficiali della matrice vivida della civiltà, questo fatto rimane: il conflitto tra Bene e Male; la lotta tra uomo e uomo diavolo; l'eterna lotta dell'umano natura contro peccato.

Un critico ha detto di questo scritto: “Questa è, secondo noi, la più grande scoperta letteraria che il mondo abbia conosciuto. Il suo effetto sul contemporaneo pensiero nel plasmare il giudizio delle generazioni future ha un valore incalcolabile ".

In generale, questo racconto inizia dove finisce la storia della Genesi di Adamo ed Eva. (È stato concesso il permesso di citare questi libri, dalla World Publishing Co. di Cleveland, Ohio e New York City.)

La storia biblica di Adamo ed Eva è: Il Signore Dio formò l'uomo dalla polvere del terreno e inspirò nelle sue narici il respiro di life; e l'uomo divenne un vivente Soul. E Dio chiamato l'uomo Adamo. Poi Dio ha causato Adam sonno e prese da dentro una costola e formò una donna e la diede ad Adamo come suo incontro d'aiuto. E Adamo la chiamò Eva. Dio disse loro che potevano mangiare uno qualsiasi degli alberi del giardino, tranne il frutto dell'albero della conoscenza del bene e del male; che nel giorno in cui avrebbero mangiato quel frutto sarebbero sicuramente morti. Il serpente tentò e prese parte del frutto. Quindi furono esiliati dal Giardino; e partorirono dei bambini e morirono.

Finora, questo è tutto ciò che il pubblico in generale ha saputo della storia raccontata nel libro della Genesi. Nel "Libro di Adamo ed Eva" in "I libri dimenticati dell'Eden", si dice che la versione data sia la lavoro di egiziani sconosciuti, che è stato tradotto in altre lingue e infine in inglese. Gli studiosi ce l'hanno da secoli, ma non sapendo cos'altro farne, viene dato al pubblico. È menzionato qui come in parte corroborante di ciò che è stato scritto in queste pagine sulla terra interna; dell'originale unità dell'uomo; della sua divisione in due, maschio e femmina al processo per bilanciare sensazione-E-desiderio; e, più tardi, del loro aspetto sulla superficie della terra. Secondo la storia, Adamo ed Eva furono espulsi dal Paradiso, il Giardino dell'Eden. Sono venuti su questa crosta terrestre esterna per mezzo di quella che viene definita la "Grotta dei Tesori".

Lascia che Adamo ed Eva parlino da soli e di DioLa voce a loro:

Capitolo 5: Quindi Adamo ed Eva entrarono nella caverna e rimasero in preghiera, nella loro lingua, a noi sconosciuti, ma che conoscevano bene. E mentre pregavano, Adam alzò gli occhi e vide la roccia e il tetto della caverna che lo copriva in alto, in modo che non potesse vedere nessuno dei due cielo, né Diole creature di. Così pianse e si colpì pesantemente sul petto, fino a che non cadde, e fu morto.

Eva parla:

O Dio, perdonami mio peccato, le peccato che ho commesso, e ricordalo non contro di me. Per me (sensazione) da solo ha causato la caduta del tuo servo dal giardino (Regno della permanenza) in questa proprietà perduta; a partire dal leggera in questa oscurità. . . O Dioguarda questo tuo servo così caduto e sollevalo dal suo morte . . . Ma se non lo sollevi, allora O Dio, porta via il mio Soul (modulo della respiro-form), che io sono come lui. . . per me (sensazione) non poteva restare solo in questo mondo, ma con lui (desiderio) solo. Per te, O Dio, ha causato un sonno su di lui, e ha preso un osso dal suo lato (colonna anteriore), e ha ripristinato la carne al posto di essa, con il tuo potere divino. E tu mi hai preso l'osso (dallo sterno) e mi hai reso una donna. . . O Signore, io e lui siamo uno (sensazione ed desiderio). . . Pertanto, O Dio, dargli life, affinché possa essere con me in questa strana terra, mentre abitiamo in essa a causa della nostra trasgressione ".

Capitolo 6: Ma Dio li guardò. . . Perciò mandò loro la sua Parola; che dovrebbero stare in piedi e sollevarsi immediatamente. E il Signore disse ad Adamo ed Eva: "Hai trasgredito per conto tuo il libero arbitrio, finché non sei uscito dal giardino in cui ti avevo messo. "

Capitolo 8: Quindi Dio il Signore disse ad Adamo: “Quando eri sottomesso a Me, avevi una luce natura dentro di te e per quello ragione potresti vedere le cose da lontano. Ma dopo la tua trasgressione il tuo splendore natura ti fu ritirato; e non ti è stato lasciato vedere le cose da lontano, ma solo a portata di mano; dopo l'abilità della carne; perché è brutale. "

E Adamo disse:

Capitolo 11: “. . . Ricorda, Eva, la terra-giardino e la sua luminosità! . . . Considerando che non appena entrammo in questa Grotta dei Tesori, l'oscurità ci circondò; fino a quando non ci vedremo più. . “.

Capitolo 16: Quindi Adamo cominciò a uscire dalla caverna. E quando arrivò alla bocca di esso, si alzò e girò il viso verso est, e vide il sole sorgere in raggi luminosi, e sentì il calore di esso sul suo corpo, ne ebbe paura, e pensiero nel suo cuore che questa fiamma si accese per tormentarlo. . . . Per lui pensiero il sole era Dio. . . . Ma mentre lo era pensiero nel suo cuore, la Parola di Dio venne da lui e disse: - “O Adamo, alzati e alzati. Questo sole no Dio; ma è stato creato per dare leggera di giorno, di cui ti ho parlato nella caverna dicendo: "L'alba sarebbe spuntata e ci sarebbe stata" leggera di giorno ". Ma io sono Dio che ti ha confortato nella notte. "

Capitolo 25: Ma Adamo disse a Dio, "Era nel mio mente porre fine a me stesso immediatamente, per aver trasgredito i tuoi comandamenti e per essere uscito dal bellissimo giardino; e per i brillanti leggera di cui mi hai privato. . . e per il leggera quello mi ha coperto. Eppure della tua bontà, O Dio, non allontanarti del tutto con me (ri-esistenza); ma sii favorevole a me ogni tempo Muoio e mi porto a life. "

Capitolo 26: Poi venne la Parola di Dio ad Adamo, e gli disse: "Adamo, come per il sole, se dovessi prenderlo e portartelo, giorni, ore, anni e mesi verrebbero tutti a nulla, e l'alleanza che ho stretto con te, non si sarebbe mai realizzato. . . . Sì, piuttosto, sopporta a lungo e calma il tuo Soul mentre dimori giorno e notte; fino al compimento dei giorni, e il tempo della mia alleanza è arrivata. Allora verrò e ti salverò, o Adamo, perché non desidero che tu sia afflitto ”.

Capitolo 38: Dopo queste cose la Parola di Dio venne ad Adamo e gli disse: - “O Adamo, quanto al frutto dell'Albero di Vita, per il quale chiedi, non te lo darò ora, ma quando i 5500 anni saranno compiuti. Allora ti darò il frutto dell'Albero di Vitae mangerai e vivrai per sempre tu e Eva. . “.

Capitolo 41:. . . Adam ha iniziato a pregare con la sua voce prima Dio, e disse: - “O Signore, quando ero nel giardino, e vidi l'acqua che scorreva da sotto l'Albero di Vita, il mio cuore no desiderio, né il mio corpo aveva bisogno di berne; né conoscevo la sete, perché vivevo; e al di sopra di quello che sono ora. . . . Ma ora, O Dio, Io sono morto; la mia carne è riarsa dalla sete. Dammi dell'acqua di Vita per poterne bere e vivere ”.

Capitolo 42: Poi venne la Parola di Dio ad Adamo e gli disse: - “O Adamo, riguardo a ciò che dici," Portami in una terra dove c'è riposo ", non è un'altra terra di questa, ma è il regno di cielo dove solo c'è riposo. Ma al momento non puoi farci entrare; ma solo dopo che il tuo giudizio è passato e adempiuto. Allora ti farò salire nel regno di cielo . . “.

Cosa è scritto in queste pagine sul "Regno della permanenza," potrebbe essere stato pensiero di come "Paradiso" o "Giardino dell'Eden". Era quando il chi fa della sua Triune Self era con il suo pensatore ed conoscente nel Regno della permanenza che doveva subire il processo per bilanciare sensazione-E-desiderio, nel corso del quale processo fu temporaneamente in un doppio corpo, il "twain", dalla separazione del suo corpo perfetto in un corpo maschile per il suo desiderio lato e un corpo femminile per il suo sensazione lato. Il prevaricatori in tutto esseri umani ha lasciato il posto alla tentazione del corpo-mente per il sesso, dopo di che furono esiliati dal Regno della permanenza per sopravvivere sulla crosta terrestre nei corpi umani o nei corpi delle donne. Adamo ed Eva erano una persona divisa in un corpo maschile e un corpo femminile. Quando i due corpi morirono, il colpevole non riapparve in seguito in due corpi; ma come desiderio-E-sensazione in un corpo maschile, o come sensazione-E-desiderio in un corpo femminile. doers continuerà a sussistere su questa terra fino a quando, entro pensiero e con i propri sforzi, trovano La Via e ritornano al Regno della permanenza. La storia di Adamo ed Eva è la storia di ogni essere umano su questa terra.

In tal modo si possono riassumere in poche parole le storie del "Giardino dell'Eden", di "Adamo ed Eva" e della "caduta dell'uomo"; o, nelle parole di questo libro, il "Regno della permanenza," la storia di "sensazione-E-desiderio, "E quello della" discesa del chi fa"In questo mondo umano temporale. L'insegnamento dell'interiore life, di Gesù, è l'insegnamento del chi faRitorna al Regno della permanenza.

L'immortalità è sempre stata la speranza dell'uomo. Ma nella lotta tra life ed morte nel corpo umano, morte è sempre stato il conquistatore di life. Paolo è l'apostolo dell'immortalità e Gesù Cristo è il suo soggetto. Paolo testimonia che mentre si recava a Damasco con una banda di soldati per perseguitare i cristiani, Gesù apparve e gli parlò. E lui, accecato dal leggera, cadde e chiese: "Signore, che cosa vuoi che faccia?" In questo modo Paolo fu scelto da Gesù come apostolo dell'immortalità per l'uomo. E Paolo prese come argomento: Gesù, il Cristo vivente.

L'intero 15 ° capitolo dei Primi Corinzi composto da 58 versetti è lo sforzo supremo di Paolo di dimostrare che Gesù "discese" da suo Padre in cielo in questo mondo umano; che ha assunto un corpo umano per dimostrare all'umanità l'esempio del suo life quell'uomo poteva trasformare il suo mortale in un corpo immortale; che ha conquistato morte; che ascese al Padre suo in cielo; quello, dentro fatto, Gesù era il Precursore, il portatore della Buona Novella: che tutti coloro che avrebbero voluto, potevano entrare nella loro grande eredità cambiando i loro corpi sessuali di morte in corpi senza sesso di eterno life; e che il cambiamento dei loro corpi non dovrebbe essere rimandato a un futuro life. Paolo dichiara:

Versi da 3 a 9: Poiché ti ho consegnato prima di tutto ciò che ho ricevuto, come quel Cristo è morto per il nostro peccati secondo le Scritture. E che fu sepolto e risuscitò il terzo giorno secondo le Scritture. Successivamente, fu visto da oltre 500 fratelli contemporaneamente; di cui la maggior parte è rimasta al presente, ma alcuni si sono addormentati. Successivamente, fu visto di James; quindi di tutti gli apostoli. E per ultimo è stato visto anche da me, come uno nato da un debito tempo. Perché io sono il minimo degli apostoli, che non mi incontro per essere chiamato apostolo, perché ho perseguitato la chiesa di Dio.

Paolo ha qui dichiarato il suo caso, dimostrando che, secondo le Scritture, il corpo fisico di Gesù morì e fu sepolto; che il terzo giorno Gesù risuscitò dai morti; che oltre 500 persone hanno visto Gesù; e che lui, Paul, fu l'ultimo a vederlo. Sulla base delle prove fisiche dei testimoni, Paolo ora fornisce le sue ragioni per l'immortalità:

Verso 12: Ora, se Cristo fosse predicato che risuscitava dai morti, come dire ad alcuni di voi che non c'è resurrezione del morto?

Tutti i corpi umani sono stati variamente chiamati i morti, la tomba e la tomba, perché 1) i corpi umani non sono immortali life; 2) perché sono in corso di morte fino consapevole desiderio-E-sensazione all'interno smette di respirare e lascia il cadavere, il cadavere; 3) il corpo è chiamato la tomba perché il desiderio-E-sensazione il sé è invischiato nelle spire della carne e non sa che è sepolto; non può distinguersi dalla tomba in cui è sepolto. Il corpo si chiama tomba perché la tomba è il modulo del corpo in cui si trova e trattiene la carne, e la carne è la polvere compatta della terra come cibo in cui il sé è sepolto. Per risorgere dai morti e risorgere è necessario per se stessi desiderio-E-sensazione essere consapevole di e come se stesso mentre è sepolto nel corpo, la sua tomba, fino a quando, entro pensiero, il sé cambia il modulo, la sua tomba e il corpo, la sua tomba, da un corpo sessuale a un corpo senza sesso; poi i due desiderio-E-sensazione il sé è diventato uno, cambiando, bilanciando desiderio-E-sensazionestesso; e il corpo non è più il maschio desiderio o la femmina sensazione, ma è allora Gesù, l'equilibrato chi fa, il figlio riconosciuto di Dio, suo padre.

Versetto 13: “Ma”, sostiene Paolo, “se non ci fosse resurrezione dei morti, allora Cristo non è risorto ”.

Vale a dire, se non ci sono cambiamenti o resurrezione di o dal corpo umano, allora Cristo non avrebbe potuto risorgere. Paolo continua:

Versetto 17: E se Cristo non è risuscitato, il tuo fede è vano; siete ancora nel vostro peccati.

In altre parole, se Cristo non è risorto dalla tomba non c'è resurrezione dal corpo né da nessuno speranza per life dopo morte; nel qual caso ogni essere umano morirà peccato, sesso. Peccato è la puntura del serpente, il cui risultato è morte. Il primo e originale peccato era ed è l'atto sessuale; questa è la puntura del serpente; tutti gli altri peccati dell'essere umano in vari gradi sono conseguenze dell'atto sessuale. L'argomento continua:

Versetto 20: Ma ora Cristo è risorto dai morti e diventa il primo frutto di coloro che hanno dormito.

quindi, il fatto che Cristo è risorto ed è stato visto da più di 500 persone, e diventato il "primo frutto di coloro che hanno dormito", è la prova che per tutti gli altri desiderio-E-sensazione se stessi (ancora dormendo nelle loro tombe, nelle loro tombe), è possibile seguire l'esempio di Cristo e anche cambiare i loro corpi e risorgere nei loro nuovi corpi, risuscitati dai morti.

Versetto 22: "Perché", come sostiene Paolo, "come in Adamo tutti muoiono, così in Cristo tutti saranno resi vivi".

Vale a dire: poiché tutti i corpi del sesso muoiono, così per la potenza di Cristo e con il chi fa of desiderio-E-sensazione, tutti i corpi umani saranno cambiati e resi vivi, non più soggetti morte. Quindi non c'è più morte, per coloro che hanno superato morte.

Verso 26: l'ultimo nemico che deve essere distrutto è morte.

I versetti da 27 a 46 sono le ragioni fornite da Paolo per confermare le precedenti affermazioni. Lui continua:

Verso 47: Il primo uomo è della terra, terroso; il secondo uomo è del Signore cielo.

Ciò mostra che il corpo umano è della terra e distingue il desiderio-E-sensazione dell'umano, quando diventa consapevole di se stesso, come il Signore da cielo. Paul ora fa una dichiarazione sorprendente:

Verso 50: Ora questo dico, fratelli, che carne e sangue non possono ereditare il regno di Dio; né la corruzione eredita l'incorruzione.

Ciò equivale a dire: tutti i corpi umani sono corrotti perché il seme dei corpi sessuali è di carne e sangue; che quelli che sono nati di carne e sangue sono corrotti; che corpi di carne e sangue devono morire; e che nessun corpo in carne e ossa può essere nel regno di Dio. Era possibile per un corpo umano essere trasportato nel Regno della permanenza o regno di Dio morirebbe all'istante; non poteva respirare lì. Poiché i corpi di carne e sangue sono corrotti, non possono ereditare l'incorruzione. Come possono essere allevati? Paolo spiega:

Versetto 51: Ecco, ti mostro un mistero: non tutti sonno, ma saremo tutti cambiati.

E, dice Paolo, il ragione perché il cambiamento è:

Versi da 53 a 57: Perché questo corruttibile deve mettere sull'incorruzione e questo mortale deve indossare l'immortalità. Quindi quando questo corruttibile avrà messo in atto l'incorruzione e questo mortale avrà messo in campo l'immortalità, allora si farà passare il detto che è scritto, Morte viene inghiottito dalla vittoria. O morte, dov'è la tua puntura? O grave, dov'è la tua vittoria? La puntura di morte is peccato e la forza di peccato Europe è legge. Ma grazie a Dio, che ci dà la vittoria attraverso il nostro Signore Gesù Cristo.

Questo significa tutto esseri umani Sono soggette alla peccato della genere e sono quindi sotto il legge of peccato, Che ha morte. Ma quando l'umano pensa e si sveglia al fatto quello come il chi fa nel corpo, non è il corpo in cui è racchiuso, indebolisce l'incantesimo ipnotico lanciato su di lui dal suo corpo-mente. E inizia a vedere le cose non dal leggera dei sensi ma in un nuovo leggera, dal Consapevole Light all'interno, di pensiero. E nella misura in cui pensa così a suo "Padre cielo"Lo guida. Il suo corpo-mente dei sensi e il genere è suo demonee lo tenterà. Ma se rifiuta di seguire dove corpo-mente lo porterebbe dal suo pensiero; e, di pensiero della sua relazione come Figlio di suo Padre, alla fine spezzerà il potere del suo demone, le corpo-mentee lo sottometterà. Quindi gli obbedirà. Quando il chi fa of desiderio-E-sensazione nel corpo controlla il suo pensieroE dal pensiero della sua desiderio ed sensazione menti controlla anche il corpo-mente, Allora l' corpo-mente cambierà la struttura del corpo mortale del sesso in un corpo senza sesso immortale life. E il consapevole sé nel corpo come Gesù Cristo risorgerà nel suo corpo glorificato resurrezione dai morti.

L'insegnamento di Paolo, a tutti coloro che lo accetteranno, è che Gesù discese da suo Padre cielo e assunse un corpo mortale per dire a tutti i mortali: che loro lo erano consapevole prevaricatori erano addormentati, sepolti e sepolti nei loro corpi di carne, che sarebbero morti; che, se lo desideravano, potevano svegliarsi dal sonno, fare appello ai loro padri cieloe scoprono se stessi nei loro corpi; che potevano trasformare il loro mortale in corpi immortali e ascendere e stare con i loro padri cielo; che il life e l'insegnamento di Gesù dava loro un esempio e che era il "primo frutto" di ciò che anche loro potevano fare.

La storia del Vangelo

Gli studiosi affermano che non esiste alcuna testimonianza autentica che Gesù Cristo dei Vangeli abbia vissuto su questa terra; ma nessuno nega che ci fossero Chiese cristiane nel primo secolo e che il nostro calendario iniziò con la data in cui si dice che Gesù fosse nato.

Cristiani sinceri, onesti e intelligenti di tutte le confessioni credono nella storia che Gesù nacque da una vergine e che fosse il Figlio di Dio. Come possono queste affermazioni essere vere e riconciliate con senso e ragione?

La storia della nascita di Gesù non è la storia della nascita normale di un bambino; è la storia non registrata di consapevole il sé di ogni essere umano che si è rigenerato o che in futuro rigenera e trasforma il suo corpo mortale in un corpo fisico senza sesso, perfetto, immortale. Come? Questo sarà mostrato in dettaglio nel prossimo capitolo, "La Grande Via".

Nel caso di un bambino normale, il chi fa vale a dire viverci per tutto l'arco della sua vita life di solito non entra in quel piccolo corpo animale umano fino a XNUMX-XNUMX anni dopo la sua nascita. Quando il chi fa prende possesso del corpo, può essere contrassegnato quando pone e risponde a domande. Qualsiasi adulto può approssimare il tempo entrò nel suo corpo dai primi ricordi, ricordi di quello che ha detto e di quello che ha fatto poi.

Ma Gesù aveva una missione speciale. Se fosse stato solo per se stesso, il mondo non avrebbe saputo di lui. Gesù non era il corpo; lui era il consapevole io, il chi fa nel corpo fisico. Gesù si conosceva come il chi fa nel corpo, mentre il chi fa nell'essere umano comune non può distinguersi dal suo corpo. La gente non conosceva Gesù. I 18 anni prima che il suo ministero fosse trascorso nel rigenerare il suo corpo umano nello stadio della vergine - vergine pura, casta, inossidabile, - né maschio né femmina, - senza sesso.

Le persone credono nella storia di Gesù principalmente perché fa appello e si applica alla propria consapevole come desiderio-E-sensazione. La storia di Gesù sarà la storia di colui che, a cura di pensiero, si scopre nel suo corpo. Quindi, se lo desidera, prende letteralmente la sua croce e la porta, come fece Gesù, fino a quando non compie ciò che Gesù fece. E, a tempo debito tempo, conoscerà suo padre cielo.

Gesù e la sua missione

Il Gesù non storico arrivò al dovuto periodo ciclico e disse a tutti coloro che avrebbero capito che il desiderio-E-sensazione nell'uomo o nella donna è in un ipnotico autoindotto sonno nella sua respiro-form tomba, nel corpo di carne, che è la sua tomba; che il chi fa il sé deve svegliarsi dal suo morte-Like sonno; quello di pensiero, deve prima comprendere e poi scoprire, svegliarsi, nel suo corpo mortale; che mentre si scopre nel corpo, il chi fa il sé subirà la crocifissione tra il suo maschio desiderio nel sangue e nella femmina sensazione nei nervi del proprio corpo, la croce; che questa crocifissione comporterà il cambiamento della struttura fisica del mortale in quella di un corpo fisico senza sesso di eterno life; quello dall'unione mista e inseparabile di desiderio-E-sensazione come uno, il chi fa abolisce la guerra tra i genere, conquista mortee sale al conoscente della sua Triune Self nel Regno della permanenza—Come Gesù, il Cristo, ascese nel suo corpo glorificato a suo Padre in cielo.

La sua missione non avrebbe potuto essere quella di fondare a religione, per istituire o ordinare la costruzione o l'istituzione di una chiesa universale o di qualsiasi tempio fatto con le mani. Ecco alcune delle prove delle Scritture:

Matteo 16, versetti 13 e 14: Quando Gesù venne sulle coste di Cesarea di Filippo, chiese ai suoi discepoli, dicendo: Chi dicono gli uomini che io sono il Figlio dell'uomo? E dissero: Alcuni dicono che tu arte Giovanni Battista: alcuni, Elias; e altri, Jeremias o uno dei profeti.

Questa era una domanda sconcertante. Non avrebbe potuto essere una domanda riguardante il suo lignaggio, poiché si diceva che fosse il figlio di Maria. Gesù voleva sapere se le persone lo consideravano il corpo fisico o come qualcosa di diverso dal fisico e le risposte indicavano che lo consideravano una ricomparsa, il ri-esistenza, di uno qualsiasi di quelli menzionati; che credevano che fosse un essere umano.

Ma il figlio di Dio Potrebbe non essere esclusivamente un umano. Gesù pone ulteriori domande:

Versi da 15 a 18: disse loro, ma chi vi dice che io sia? E Simon Pietro rispose e disse: Tu arte il Cristo, il Figlio dei vivi Dio. E Gesù rispose e gli disse: Beato arte tu, Simon Bar-jona: poiché carne e sangue non te l'hanno rivelato, ma mio Padre che è in cielo. E io ti dico anche che tu arte Pietro, e su questa roccia edificherò la mia chiesa; e le porte di inferno non prevarrà contro di esso.

Qui la risposta di Pietro racconta la sua convinzione che Gesù è il Cristo, il Figlio dei vivi Dio, -non il corpo fisico in cui Gesù visse; e Gesù punti fuori la distinzione.

La dichiarazione di Gesù “. . . e su questa roccia edificherò la mia chiesa; e le porte di inferno non prevarrà contro di essa ", non ha fatto riferimento a Peter, che non era una prova contro gli incendi di inferno, ma a Cristo stesso, come la "roccia".

Per chiesa, si intendeva la "casa del Signore", il "tempio non costruito con le mani, eterno nel cieli“; vale a dire: un corpo fisico senza sesso, immortale, imperituro, in cui il suo Triune Self potrebbe essere e vivere nei suoi tre aspetti come il conoscente, le pensatore, e il chi fa, come spiegato in "La Grande Via". E un tale corpo può essere costruito solo sulla base del sé interiore, che deve essere come una "roccia". E ogni essere umano deve costruire la propria chiesa "individuale", il suo tempio. Nessuno può costruire un tale corpo per un altro. Ma Gesù diede uno schema, un esempio, di come costruire, come raccontato da Paolo nei primi Corinzi, 15 ° capitolo e in Ebrei, 5 ° e 7 ° capitolo.

Inoltre, Pietro era troppo inaffidabile per essere la "roccia" su cui fondare la chiesa di Cristo. Ha professato molto, ma ha fallito nel test. Quando Pietro disse a Gesù che non lo avrebbe abbandonato, Gesù disse: Prima che il gallo canti due volte mi negherai tre volte. E quello è successo.

L'ordine di Melchisedec: gli immortali

Da quanto precede, si deve notare che Gesù non è venuto per salvare il mondo o per salvare nessuno al mondo; che venne per mostrare al mondo, cioè ai discepoli o a qualsiasi altro, che ciascuno poteva salvarsi trasformando il suo corpo mortale in un corpo immortale. Sebbene non tutto ciò che ha insegnato ci sia arrivato, nei libri del Nuovo Testamento rimane abbastanza per provare che Gesù era uno dell '"Ordine degli immortali", dell'ordine di Melchisedec, uno dell'ordine di coloro che aveva fatto ciò che Gesù venne per dimostrare di se stesso, all'umanità, in modo che tutti coloro che avrebbero potuto seguire il suo esempio. In Ebrei, capitolo 5, Paolo dice:

Versetti 10 e 11: Called of Dio un sommo sacerdote secondo l'ordine di Melchisedec. Di chi abbiamo molte cose da dire e difficile da pronunciare, visto che sei noioso udito.

Melchisedec è una parola o un titolo in cui è incluso così tanto che è difficile dire tutto ciò che la parola è destinata a trasmettere, e quelli a cui parla sono noiosi e una comprensione reciproca. Tuttavia, Paul dice molto. Lui dice:

Capitolo 6, versetto 20: in tutti i casi in cui il precursore è entrato per noi, anche Gesù, divenne un sommo sacerdote per sempre dopo l'ordine di Melchisedec.

Capitolo 7, versetti da 1 a 3: Per questo Melchisedec, re di Salem, sacerdote del più alto Dio, che incontrò Abramo di ritorno dal massacro dei re e lo benedisse; a cui anche Abramo diede una decima parte di tutto; dapprima interpretando il re della giustizia, e successivamente anche il re di Salem, che è il re della pace; Senza padre, senza madre, senza discesa, non avendo né inizio di giorni, né fine di life; ma reso simile al Figlio di Dio; dimora continuamente un prete.

Paolo parlando di Melchisedec come re della pace, spiega il detto di Gesù, Matteo 5, versetto 9: Beati gli operatori di pace: poiché saranno chiamati figli di Dio (cioè quando sensazione-E-desiderio della chi fa sono in unione equilibrata in un corpo immortale senza sesso, il chi fa è in pace, è un pacificatore e quindi in unione con pensatore ed conoscente della sua Triune Self).

Ecco tre strani versi in Efesini, capitolo 2 (che si riferiscono anche all'unione di sensazione-E-desiderio, in un corpo immortale senza sesso):

Versi da 14 a 16: poiché egli è la nostra pace, che ha fatto entrambe le cose e ha abbattuto il muro di divisione tra noi; Dopo aver abolito nella sua carne l'inimicizia, anche il legge dei comandamenti contenuti nelle ordinanze; per fare di se stesso un uomo nuovo, facendo così la pace; E per poter riconciliare entrambi Dio in un corpo vicino alla croce, avendo ucciso così l'inimicizia.

"Abbattere il muro di mezzo tra noi" significa eliminare la distinzione e la divisione di desiderio ed sensazione come la differenza tra maschio e femmina. "Enmity" significa la guerra tra sensazione-E-desiderio in ogni essere umano, mentre sotto il legge of peccato, di sesso; ma quando l'ostilità viene abolita, il peccato del sesso cessa. Quindi il comandamento "di rendere in se stesso un uomo nuovo", cioè l'unione di sensazione-E-desiderio, si adempie, "così facendo la pace", e il grande lavoro in mano alla "redenzione", alla "salvezza", alla "riconciliazione", è completa, è completa - è un pacificatore, un "Figlio di Dio“. Ancora una volta Paolo dice:

II Timoteo, capitolo 1, versetto 10: ma ora si manifesta con l'apparizione del nostro Salvatore Gesù Cristo, che ha abolito mortee ha portato life e l'immortalità a leggera attraverso il vangelo.

In "Libri perduti della Bibbia", II Clemente, capitolo 5, intitolato: "Un frammento. Del regno del Signore ", è scritto:

Verso 1: Per il Signore stesso, quando viene chiesto da una certa persona, quando dovrebbe venire il suo regno? rispose: Quando due saranno uno e ciò che è senza ciò che è dentro; e il maschio con la femmina, né maschio né femmina.

Ciò che significa questo verso è chiaramente visto quando lo si capisce desiderio è il maschio e sensazione è la femmina in ogni essere umano; e che i due scompaiono nella loro unione come uno; e, fatto ciò, sarebbe arrivato il "regno del Signore".

desiderio ed sensazione

L'importanza vitale di ciò che le due parole, desiderio ed sensazione, rappresentano, sembra non essere stato considerato prima. desiderio di solito è stato considerato un desiderio, come qualcosa di insoddisfatto, un bisogno. sensazione si ritiene che sia un quinto senso del tocco del corpo, sensazione, un sensazione of dolore or il piacere. desiderio ed sensazione non sono stati collegati tra loro come l'inseparabile, immortale "twain", che è il consapevole sé nel corpo, il chi fa di tutto ciò che viene fatto con e attraverso il corpo. Ma a meno che desiderio-E-sensazione sono così compresi e realizzati, l'uomo non potrà, non può, conoscere se stesso. L'uomo è attualmente l'inconscio immortale. Quando trova e conosce se stesso nel corpo, sarà consapevolmente immortale.

Non si fa menzione nei Vangeli, di Gesù, dopo che egli parlò nel Tempio all'età di dodici anni, fino a quando diciotto anni dopo, quando viene nuovamente menzionato come apparente a trenta, per iniziare i suoi tre anni di ministero. Avrebbe potuto essere possibile che durante quei diciotto anni avesse preparato e cambiato, metamorfizzato, il suo corpo umano in modo che potesse essere in uno stato simile a una crisalide, pronto a cambiare, come spiega Paolo nel 15 ° capitolo, "nel un batter d'occhio ”da un corpo mortale a un corpo immortale. Gesù in quello modulo- chiunque potrebbe apparire o scomparire quando e dove vuole essere, come è stato registrato, e in quel corpo potrebbe averlo in modo che chiunque possa guardarlo, o averlo di un potere accecante così radioso da influenzare un essere umano, come ha fatto Paolo.

Il cambiamento di un corpo umano non dovrebbe sembrare più meraviglioso del cambiamento di un ovulo impregnato in un bambino o del cambiamento di un bambino in un grande uomo. Ma non è stato osservato che il mortale storico sia diventato un immortale. Quando è noto per essere fisico fatto, non sembrerà meraviglioso.

Battesimo

Il battesimo significa immersione. Il chi fa-in-the-body nell'essere umano ordinario, è solo una delle dodici porzioni, sei delle quali sono di desiderio e sei di sensazione. Quando nel corso del suo sviluppo e trasformazione altre porzioni sono abilitate a entrare nel corpo e l'ultima delle dodici porzioni è entrata, il chi fa è completamente immerso, battezzato. Poi il chi fa è in forma, riconosciuto, riconosciuto, come la parte "Figlio" di Dio, suo padre.

Quando Gesù iniziò il suo ministero, scese al fiume Giordano per essere battezzato da Giovanni; e dopo essere stato battezzato, “venne una voce da cielo dicendo 'questo è il mio amato Figlio in cui mi fa molto piacere' ”.

La storia narrativa di Gesù dopo il suo battesimo rivelerebbe molto se uno avesse una chiave del codice che Gesù usò nelle sue prediche e parabole.

La trinità

Nel Nuovo Testamento non vi è alcun accordo sull'ordine e relazione delle "tre persone" della Trinità, anche se la Trinità è stata spesso citata come Dio il padre, Dio il Figlio e Dio lo Spirito Santo. Ma loro relazione è evidente se affiancato a ciò che qui viene chiamato Triune Self. "Dio il Padre "corrisponde al conoscente della Triune Self; “Dio il Figlio ", al chi fa; e "Dio lo Spirito Santo "al pensatore della Triune Self. Qui sono le tre parti di una indivisibile unità"Dio, "Il conoscente; "Cristo o Spirito Santo", il pensatore; e "Gesù", il chi fa.

La grande via

Non è impossibile per chi desideri viaggiare La Grande Via, che sarà affrontata nel prossimo capitolo, per iniziare da qualsiasi tempo, ma solo se desidera renderlo un corso individuale per se stesso e sconosciuto al mondo. Se uno dovesse tentare di iniziare la Via "fuori stagione", potrebbe non sopportare il peso del mondo pensiero; sarebbe contro di lui. Ma durante i 12,000 anni, il cui ciclo iniziò con la nascita o il ministero di Gesù, è possibile per chiunque lo voglia, seguire il percorso che Gesù venne a mostrare e di cui egli stesso stabilì il modello, essendo, come dice Paolo, i primi frutti del resurrezione dai morti.

In questa nuova era è possibile per quelli di cui destino può consentire, o per coloro che lo fanno loro destino dal loro pensiero, per andare su The Way. Uno chi sceglie di farlo, potrebbe riuscire a superare pensiero del mondo e costruisci un ponte da questo mondo di uomini e donne attraverso il fiume di morte dall'altra parte, a life eterno nel Regno della permanenza. "Dio, "Il conoscentee Cristo, il pensatore, sono dall'altra parte del fiume. Il chi fa, o "Figlio", è il carpentiere o il costruttore di ponti o il muratore, il costruttore del ponte che deve essere. Quando uno ha costruito il ponte o il "tempio non costruito con le mani", pur rimanendo in questo mondo, sarà un esempio vivente che altri potranno costruire. Chiunque sia pronto costruirà il proprio ponte o tempio e stabilirà la sua connessione tra questo mondo di uomini e donne tempo ed morte, con il suo pensatore ed conoscente nel "Regno di Dio, "Il Regno della permanenzae continua il suo progressivo lavoro nell'Eterno Ordine della Progressione.