Quando ma è passato attraverso mahat, ma sarà ancora ma; ma ma sarà unito a mahat e sarà un mahat-ma.
—Lo zodiaco.
LA
PAROLA
| Vol 10 | gennaio 1910 | No. 4 |
| Copyright 1910 di HW PERCIVAL |
ADEPTI, MAESTRI E MAHATMA
(Continua)
Ci sono molti gradi attraverso i quali passa il discepolo prima che diventi un adepto. Potrebbe avere uno o più insegnanti. Durante questo periodo viene istruito sui fenomeni naturali che sono i soggetti delle scienze esterne, come la struttura e la formazione della terra, delle piante, dell'acqua e della sua distribuzione, e della biologia e chimica in relazione a queste. Oltre a ciò e in relazione a ciò, gli vengono insegnate le scienze interiori di terra, acqua, aria e fuoco. Viene mostrato e apprende come il fuoco sia l'origine e il motore di tutte le cose che si manifestano; come nei suoi aspetti è la causa del cambiamento in tutti i corpi e come dai cambiamenti causati da esso, riceve tutte le cose manifestate in se stesso. Il discepolo viene mostrato e vede come l'aria sia lo stato medio e neutro attraverso il quale il fuoco non manifestato fa sì che le cose immateriali siano preparate e rese pronte per passare alla manifestazione; come quelle cose che stanno per uscire dalla manifestazione, passano nell'aria e sono sospese nell'aria; come l'aria è il mezzo tra i sensi e la mente, tra le cose che si applicano al fisico e quelle che fanno appello alla mente. L'acqua viene mostrata come la ricevente di tutte le cose e le forme dall'aria e la moda e la trasmittente di queste sulla terra; essere il donatore di vita fisica, e essere il detergente, il rimodellatore, l'equalizzatore e il distributore della vita nel mondo. La Terra si mostra come il campo in cui la materia è equilibrata ed equilibrata nelle sue involuzioni ed evoluzioni, il campo in cui fuoco, aria e acqua si incontrano e sono collegati.
Al discepolo vengono mostrati i servitori e gli operai di e in questi diversi elementi, con le forze che agiscono attraverso di loro, sebbene non sia come discepolo portato alla presenza dei sovrani degli elementi. Vede come il fuoco, l'aria, l'acqua e la terra siano i campi d'azione delle quattro razze o gerarchie menzionate. Come le tre razze che precedono il corpo fisico sono del fuoco, dell'aria e dell'acqua. Incontra i corpi appartenenti a queste razze e vede la loro relazione con il proprio corpo fisico, quello della terra che è composto da esseri appartenenti a queste razze. Oltre a questi quattro elementi, gli viene mostrato il quinto, in cui nascerà come adepto al completamento del suo sviluppo. Il discepolo viene istruito su queste razze, i loro poteri e le loro azioni, ma non viene portato nei regni o nelle sfere di queste razze finché non è più che un discepolo. Alcuni esseri di queste razze sono convocati prima che i suoi sensi di sviluppo possano familiarizzarsi con loro prima della nascita tra loro e prima che gli sia affidato e gli sia permesso di agire in modo indipendente all'interno e tra di loro.
Il discepolo viene istruito riguardo alla terra e al suo lato interno; potrebbe anche essere portato nel suo corpo fisico in alcune parti interne della terra, dove incontrerà alcune delle razze di cui si parla. Al discepolo viene insegnato riguardo alle qualità magnetiche dei minerali e viene mostrato come il potere magnetico agisce dentro e attraverso la terra e il proprio corpo fisico. Gli viene mostrato come il magnetismo come corpo e forza agisce in se stesso e come il corpo può essere riparato nella sua struttura e rafforzato come riserva di vita. Tra i doveri richiesti da lui può essere quello di imparare il potere di guarigione dal magnetismo e di fare di se stesso un serbatoio adatto e trasmettitore di vita. Il discepolo è istruito sulle qualità delle piante; gli viene mostrato come le forme di vita si sviluppano attraverso di loro; gli vengono insegnate le stagioni e i cicli dell'azione della linfa delle piante, delle loro potenze ed essenze; gli viene mostrato come combinare e manipolare queste essenze come semplici, droghe o veleni e l'azione di queste sui tessuti dei corpi umani e di altri corpi. Gli viene mostrato come i veleni diventano antidoti per il veleno, come vengono somministrati gli antidoti e qual è la legge della proporzione che li controlla.
Potrebbe essere richiesto a lui nei suoi doveri nel mondo di essere un medico prominente o oscuro. In quanto tale, può impartire le informazioni ai discepoli autonomi che sono idonei a riceverle, oppure può fornire al mondo le informazioni che possono utilizzare a vantaggio.
Il discepolo viene istruito sui resti astrali dei morti; vale a dire, i resti dei desideri abbandonati di coloro che sono morti. Gli viene mostrato come i desideri durano a lungo o per un breve periodo e vengono rimodellati e adattati all'ego che ritorna nella vita fisica. Al discepolo vengono mostrate le forme del desiderio, le loro diverse nature e poteri e come agiscono sul mondo fisico. Gli vengono mostrate creature innocue e nemiche che vivono nell'atmosfera dell'uomo. Potrebbe essergli richiesto di impedire a tali esseri di attaccare l'umanità, quando l'umanità consente la protezione. Potrebbe anche essere suo dovere disintegrare alcuni di questi esseri quando oltrepassano i loro confini e interferiscono con l'uomo. Ma il discepolo non può sopprimere tali creature se i desideri ei pensieri degli uomini non lo permetteranno. Gli vengono insegnati i mezzi per comunicare e convocare la presenza di esseri di questi mondi; vale a dire, viene istruito, nei loro nomi, le forme dei loro nomi, la pronuncia e l'intonazione di questi nomi, e i simboli ei sigilli che li rappresentano e li obbligano. Deve acquisire familiarità con queste materie sotto l'immediata supervisione del suo insegnante, prima che gli sia permesso di esercitarsi da solo. Se il discepolo tenta di comandare queste presenze o influenze senza averle completamente padroneggiate, può perdere la vita allo stesso modo di chi la perde sperimentando la chimica o l'elettricità, senza le dovute precauzioni per proteggersi.
Il discepolo che in quella vita deve nascere nella nuova vita come adepto, è prima che il suo turno di vita sia obbligato a lasciare la vita frenetica degli uomini e ritirarsi in un luogo tranquillo e appartato o in una comunità della scuola a cui appartiene . La svolta della vita dell'uomo è l'inizio del declino del suo potere fisico. Con alcuni uomini questo accade alle trentacinque e con altri non fino al loro cinquantesimo anno. L'ascesa della vita della virilità fisica è contrassegnata dall'aumento del potere del principio fondamentale. Questo potere aumenta fino a raggiungere il suo punto più alto, quindi inizia a diminuire di forza fino a quando l'uomo può diventare impotente come era nello stato bambino. Il turno di vita arriva dopo il punto più alto del potere seminale. Il discepolo non può sempre dire quando viene raggiunto il punto più alto; ma se lascia il mondo a scopo di adepto in quella vita e in quel corpo, deve essere mentre il suo potere sta aumentando e non quando è nel suo declino. La funzione sessuale deve aver smesso di pensare e di agire prima che possa iniziare la formazione di quel corpo la cui nascita lo renderà un adepto. Quando lascia il mondo per questo scopo, non rompe relazioni, non trascura fiducia, non è serenato e la sua partenza non viene annunciata. Spesso lascia inosservato e la sua missione è sconosciuta agli uomini. La sua partenza è naturale come il passare di un'ora.
Il discepolo ora è sotto la cura e la direzione dell'esperto esperto che deve essere presente con lui fino alla nascita. Il discepolo passa attraverso un processo analogo a quello attraverso il quale la donna passa durante la gestazione e la nascita di un bambino. Tutti i rifiuti seminali vengono fermati, le forze e le essenze del corpo conservate come gli hanno insegnato nelle sue fasi iniziali di discepolato. Gli viene mostrato come ogni singolo organo del corpo rinuncia a qualcosa di sé verso la formazione e lo sviluppo del corpo attraverso il quale si forma, tanto quanto dentro di lui; sebbene ciò che si sta formando nel nuovo corpo non sia dello stesso tipo né per lo stesso scopo dell'organo da cui proviene. Gli adepti completi in quanto tali, dentro e fuori dai corpi fisici, vengono ora incontrati e comunicati dal discepolo, mentre progredisce nel suo sviluppo verso l'adepto. Questo è così, che può acquisire sempre più familiarità con la natura e la vita di un adepto e affinché possa nascere in modo intelligente. Può vivere tra o visitare una comunità di adepti o uno in cui dominano gli adepti.
In una comunità come prima descritta come quella della prima razza dell'uomo fisico che è preservata nella sua naturale purezza, il discepolo vede l'umanità fisica com'era prima che la classe delle menti sensuali si fosse incarnata tra loro. Questo ceppo è stato preservato affinché l'umanità potesse essere trasportata nella sua linea fisica ininterrotta dal momento dell'inizio del fisico fino al momento del suo passaggio dall'umanità fisica di quarta razza alla quinta razza e alla sesta razza e all'umanità di settima razza, o attraverso l'umanità fisica , fasi psichiche, mentali e spirituali; umani, adepti, maestri e mahatma. La pura razza fisica in cui si muovono gli adepti viene vista dal discepolo per avere una stagione ordinata dalla natura per l'autoriproduzione. Vede che non hanno alcun desiderio di sesso a parte queste stagioni. Vede in loro i tipi di forza e bellezza e la grazia del movimento in cui l'umanità attuale è destinata a crescere di nuovo quando avranno imparato a crescere fuori e al di là dei loro attuali appetiti di sesso e senso. Questa comunità della prima umanità considera gli adepti e i maestri che possono essere tra loro, come i bambini considerano i loro padri; in semplicità e candore, ma senza la paura o le apprensioni che alcuni bambini hanno dei loro genitori. Il discepolo apprende che se un discepolo dovesse fallire durante il periodo in cui ora passa, non è perso né impigliato o ritardato dagli stati dopo la morte prima di tornare in vita come potrebbero essere altri uomini, ma che chi non riesce a raggiungere l'Adepta dopo di lui ha raggiunto un certo punto lungo il percorso del conseguimento, è guidato dall'adepto sotto la cui direzione agisce attraverso gli stati dopo la morte e torna alla vita fisica e alla nascita come una delle comunità in cui vivono gli adepti. In quella nascita raggiungerà sicuramente la capacità di adepto.
Man mano che il discepolo avanza vede che gli adepti, in quanto tali, non hanno organi interni simili a quelli del loro corpo fisico. Vede che gli organi del corpo fisico sono necessari per la generazione e la conservazione del corpo fisico, ma corrispondono inoltre a forze e facoltà di altri mondi. Il canale alimentare non è necessario nell'adepto perché l'adepto in quanto tale non necessita di cibo fisico. Non c'è secrezione di bile né circolazione di sangue nell'adepto, né vi sono prodotti fabbricati ed elaborati dal corpo fisico per mantenere la sua struttura. L'adepto ha il suo corpo fisico che fa tutto questo, ma è un essere separato e non è il suo corpo fisico. È vero, il fisico dell'adepto ha il suo corpo in forma vergine (? linga sharira), ma il corpo astrale dell’adepto di cui qui si parla è il corpo dell’adepto perfetto, il corpo del desiderio dello scorpione (? kama), che è il complemento del corpo della forma vergine.
Il discepolo avverte i cambiamenti in atto all'interno e attraverso il suo corpo fisico e viene reso consapevole della sua nascita in arrivo. Questo è l'evento delle sue vite di sforzo. La sua nascita è uguale a una morte fisica. È una separazione del corpo dal corpo. Può essere preceduto da un conflitto e tumulto delle forze e dei fluidi del corpo fisico e assistito da apprensione o da calma e dolcezza come a partire dalla sera, al bagliore del sole al tramonto. Sia che il suo travaglio sia simile al tuono rimbombante in mezzo all'oscurità più profonda delle nuvole che si raccolgono o alla quieta gloria del sole morente, all'apparente morte del fisico segue la nascita. Come dopo una tempesta o un tramonto luminoso l'oscurità è illuminata dalle stelle e dalla luce inondata della luna nascente, così emerge dallo sforzo di superare, così cresce dalla morte, l'essere appena nato. L'adepto emerge da o attraverso il suo corpo fisico in quel mondo che sembrava conoscere così bene ma che scopre di conoscere solo poco. Il suo abile insegnante, presente alla sua nascita, lo adatta al mondo in cui ora vive. Come i cambiamenti nel corpo del bambino che sono effettuati dalla sua entrata nel mondo fisico, così i cambiamenti avvengono nel adepto appena nato mentre si alza dal suo corpo fisico. Ma a differenza del bambino, è in possesso dei suoi nuovi sensi e non è indifeso.
Gran parte di ciò che è stato descritto della vita dell'aspirante nella scuola dei sensi si applica al discepolo auto-nominato nella scuola dei maestri, nella misura in cui riguarda l'osservanza dell'autocontrollo e della cura del corpo. Ma i requisiti dell'aspirante al discepolato nella scuola dei maestri differiscono da quelli dell'altra scuola in quanto il discepolo auto-nominato non deve tentare lo sviluppo o l'uso dei sensi psichici. Deve usare i suoi sensi fisici nell'osservazione dei fatti e nella registrazione delle esperienze, ma non deve accettare nulla come dimostrato dai suoi sensi a meno che non sia sanzionato dalla sua mente. I suoi sensi portano prove, ma la prova di questi è fatta dalla ragione. L'aspirante al discepolato non ha limiti di età nella scuola dei maestri. Uno può nominarsi discepolo quando è molto vecchio. Potrebbe non diventare un discepolo accettato ed entrare in quella vita, ma il suo passo lo porterà più vicino al punto di discepolato in una vita successiva. Il discepolo auto-nominato di solito si preoccupa di cose oscure, ponendosi a se stesso o ad altre domande a cui generalmente non si pensa. Potrebbe essere interessato a temi misteriosi ai sensi o a problemi e processi mentali. Le facoltà psichiche potrebbero essere state possedute da lui fin dalla nascita o hanno fatto la loro comparsa nel corso dei suoi studi. In entrambi i casi, il discepolo autoproclamato che vuole entrare nella scuola dei maestri deve sopprimere e interrompere l'uso di queste facoltà. La soppressione senza lesioni si ottiene trasformando il suo interesse dai sensi stessi ai soggetti che questi sensi presentano. Il discepolo auto-nominato che è in possesso naturale delle facoltà psichiche può fare rapidi progressi nello sviluppo mentale se chiuderà le porte al mondo psichico. Quando chiude così le porte, dovrebbe cercare di ottenere l'ingresso nel mondo mentale usando e sviluppando le facoltà mentali. Quando dighe le alluvioni psichiche si alzano come energia e riceve un accrescimento di potere mentale. Questo percorso può richiedere molto tempo rispetto ai risultati ottenuti nella scuola dei sensi, ma alla fine è il modo più breve per l'immortalità.