La fondazione di parole

Dal mondo ultraterreno della sostanza veniva respirata la materia-spirito, il gemello mistico, e attraverso il sesso manifestato trovava il suo altro io dentro di sé. Attraverso l'amore e il sacrificio ora ha risolto un mistero più grande: ha trovato, come Cristo, come Anima, se stessa attraverso tutto: che Io-Sono-Tu-e-Tu-sei-Io.

—Lo zodiaco.

IL

PAROLA

Vol 2 NOVEMBRE, 1906. No. 5

Copyright, 1906, di HW PERCIVAL.

ANIMA.

L'ANIMA rappresentata dal segno dello zodiaco acquario si trova sullo stesso piano della sostanza (gemelli), ma la differenza nel grado di sviluppo verso il raggiungimento finale è quasi incalcolabile. È la differenza tra l'inizio della dualità dall'unità, nel mondo non manifestato, e il raggiungimento dell'unione cosciente intelligente della dualità nell'anima.

La sostanza è quella radice primordiale non manifestata da cui la materia-spirito, all'inizio di ogni periodo di evoluzione, viene respirata (cancro) in manifestazione e diventa universi e mondi visibili e invisibili e tutte le forme. Quindi tutti scompaiono e vengono infine risolti (attraverso il capricorno) nella sostanza originaria della radice (gemelli), per essere nuovamente espirati nella manifestazione e di nuovo risolti. Allo stesso modo all'inizio di ogni vita terrena, ciò che chiamiamo uomo viene respirato dalla sostanza come materia spirituale, assume forma visibile e, a meno che non raggiunga l'immortalità cosciente in quella vita, il materiale di cui è composto viene risolto attraverso i vari stati in la sostanza originale del suo mondo deve essere espirata di nuovo fino a quando non raggiunge l'immortalità cosciente, si unisce e diventa tutt'uno con l'anima.

Quando la sostanza viene espulsa come materia spirituale, entra nell'oceano della vita, che è invisibile e non può essere rilevato dai sensi fisici, ma può essere percepito nelle sue azioni sul proprio piano, che è il piano del pensiero (leo -sagittary). La materia spirituale come la vita è sempre alla ricerca di espressione. Entra nelle forme invisibili di germi e si espande, precipita e costruisce se stesso e le forme invisibili in visibilità. Continua a precipitare ed espandere la forma che si sviluppa nel sesso, l'espressione più attiva della dualità nel mondo manifestato. Attraverso il desiderio sessuale si sviluppa al massimo grado e dall'azione del respiro si fonde nel pensiero. Il desiderio rimarrà sul suo piano, che è il piano delle forme e dei desideri (Vergine - Scorpione), ma attraverso il pensiero può essere cambiato, trasformato e sviluppato.

Anima è un termine che viene utilizzato in modo indiscriminato e onnipresente. Il suo uso indicherebbe che era una qualità indefinita essere qualificata e colorata dalla parola precedente o seguente; per esempio, anima del mondo, anima animale, anima umana, anima divina, anima universale, anima minerale. L'anima è in tutte le cose come tutte le cose sono nell'anima, ma tutte le cose non sono consapevoli della presenza dell'anima. L'anima è presente in tutta la materia nella misura in cui la materia è pronta a concepirla e percepirla. Se usato in modo intelligente, tutti gli usi generali e indiscriminati ai quali viene ora assegnato il termine possono essere compresi con certezza. Quindi, parlando di anima elementale, intendiamo quindi un atomo, una forza o un elemento della natura. Per anima minerale, designiamo la forma, la molecola o il magnetismo che contiene o unisce gli atomi o gli elementi di cui è composta. Per anima vegetale si intende la vita, il germe o la cellula che fa precipitare le forze in forma e fa sì che la forma si espanda e cresca in un disegno ordinato. Chiamiamo l'anima animale, il desiderio o l'energia o il fuoco latente, resi attivi dal contatto con il respiro, che circonda, dimora, controlla, consuma e riproduce le sue forme. L'anima umana è il nome di quella parte o fase della mente o dell'individualità o del principio autocosciente Io-Io-Io che si incarna nell'uomo e che lotta con il desiderio e le sue forme di controllo e padronanza. L'anima divina universale è l'intelligente tutto il velo cosciente, la veste e il veicolo della presenza dell'ineffabile Coscienza Uno.

L'anima non è sostanza sebbene l'anima sia la fine e il più alto sviluppo della sostanza, i due opposti sullo stesso piano; l'anima non è respiro sebbene l'anima agisca attraverso il respiro nel risveglio di tutta la vita; l'anima non è vita e sebbene sia l'opposto della vita (leo-aquarius), tuttavia l'anima è il principio dell'unità in tutte le manifestazioni della vita; l'anima non è forma sebbene l'anima colleghi tutte le forme tra loro in ciò in cui vivono, si muovono e hanno il loro essere. L'anima non è sesso sebbene l'anima utilizzi i sessi come suo simbolo, dualità, e per la sua presenza come androgino divino in ogni essere umano, consente alla mente di bilanciare ed equilibrare la materia spirituale attraverso il sesso e di risolverla in anima. L'anima non è desiderio sebbene l'anima sia l'amore disinteressato di cui il desiderio è l'aspetto irrequieto, torbido, sensuale, non addestrato. L'anima non è pensata sebbene l'anima si rifletta nel pensiero che attraverso il pensiero tutta la vita e le forme inferiori possono essere innalzate verso l'alto. L'anima non è individualità sebbene l'anima sia la saggezza nell'individualità che consente all'individualità di sacrificare la sua personalità e di espandere la sua identità e di identificarsi con tutte le altre individualità e quindi di trovare quella perfetta espressione dell'amore che l'individualità cerca.

L'anima è un principio intelligente consapevole che si compenetra, collega e mette in relazione ogni atomo nell'universo con ogni altro atomo e tutti insieme. Poiché collega e mette in relazione atomi e mette in relazione in gradi progressivi coscienti i regni minerale, vegetale, animale e umano, così collega anche il visibile con i regni invisibili, il mondo con il mondo e ciascuno con tutti.

Come principio umano l'anima è l'umanità nell'uomo, la cui coscienza rende il mondo intero parente e l'uomo egoista un Cristo. L'anima è il principio cosciente che porta conforto al dolore, riposo allo stanco, forza all'aspirante in lotta, saggezza a coloro che conoscono e pace silenziosa al saggio. L'anima è il principio onnicomprensivo, il velo divino della Coscienza. L'anima è consapevole di tutte le cose, ma solo l'essere autocosciente può diventare autocosciente di e dentro e come anima. L'anima è il principio dell'amore universale in cui tutte le cose sono sostenute.

L'anima è senza forma. È lo stesso di Cristo e Cristo non ha forma. "Il Cristo" è l'anima che funziona attraverso una individualità incarnata.

Inconscio della presenza dell'anima, l'ignorante, l'egoista e il malvagio si sforzano di farlo anche se il bambino lotta contro gli sforzi di sua madre per alleviarlo. Eppure l'anima si occupa delicatamente di tutti coloro che si oppongono come madre con la furia cieca del suo bambino.

Quando i romanzieri scrivono dell'amore che induce un uomo o una donna a sacrificarsi per l'amato, sia la giovinezza che la cameriera si entusiasmano e sono esaltati dalla lettura. Le persone anziane pensano alla forza e alla nobiltà del personaggio dell'eroe. Sia i giovani che i vecchi penseranno e si connetteranno con il personaggio. Ma quando i saggi scrivono dell'amore che ha spinto Cristo o qualsiasi altro "salvatore del mondo" a sacrificarsi per la sua amata — umanità — la giovinezza e la cameriera tremeranno al pensiero e lo considereranno un soggetto da considerare dopo che saranno vecchi o da coloro che sono stanchi o in fin di vita, quando la morte è vicina. Il vecchio venerare e contemplare il salvatore con timore reverenziale religioso, ma né i giovani né i vecchi si collegheranno con l'atto né colui che lo ha fatto, tranne che per credere e trarre profitto dall'azione del "salvatore". Eppure l'amore o il sacrificio di sé di un amante per l'amato o di una madre per suo figlio, è lo stesso principio, sebbene infinitamente espanso, che spinge il Cristo a rinunciare alla personalità e ad espandere l'individualità dai limiti ristretti di la personalità limitata nel tutto e attraverso l'intera umanità. Questo amore o sacrificio non è all'interno dell'esperienza dell'uomo o della donna ordinaria, e quindi lo considerano sovrumano e al di là di loro, e non del loro genere. Il loro genere è l'amore umano per l'uomo e la donna, il genitore e il figlio e il sacrificio reciproco e reciproco. L'auto-sacrificio è lo spirito dell'amore e l'amore si diletta nel sacrificio perché attraverso il sacrificio l'amore trova la sua espressione e felicità più perfette. L'idea è la stessa in ciascuno, la differenza è che l'amante e la madre agiscono impulsivamente mentre il Cristo agisce in modo intelligente e l'amore è più completo e incommensurabilmente maggiore.

Allo scopo di edificare l'individualità, l'Io sono l'io, l'innalzamento della materia a uno stato in cui è consapevole di se stesso e della sua identità come individualità, a tale scopo si sviluppa l'egoismo. Quando l'individualità è stata raggiunta, il sentimento di egoismo ha raggiunto il suo scopo e deve essere abbandonato. La materia spirituale non è più materia spirituale. È unito nell'unica sostanza, ora consapevole come Io-Io-Tu-e-Tu-Tu-Io. Lì l'assassino e l'assassino, la meretrice e la vestale, lo sciocco e il saggio sono una cosa sola. Ciò che li rende uno è Cristo, Anima.

Il solvente dell'egoismo è l'amore. Superiamo l'egoismo con l'amore. Il piccolo amore, l'amore umano, nel proprio piccolo mondo, è il presagio dell'amore che è Cristo, Anima.

L'anima annuncia per prima cosa la sua presenza nell'uomo come coscienza, la sola voce. La sola voce in mezzo alla miriade di voci del suo mondo lo spinge ad atti di altruismo e risveglia in lui la sua amicizia con l'uomo. Se la singola voce viene seguita quando percepita, parlerà attraverso ogni atto della vita; l'anima si rivelerà quindi a lui attraverso la voce dell'umanità in lui come anima dell'umanità, fratellanza universale. Diventerà quindi un fratello, allora conoscerà la coscienza Io-Io-Tu-e-Tu-Tu-Io-Io, diventerai un “salvatore del mondo” e sarà tutt'uno con l'anima.

La presa di coscienza dell'anima deve essere fatta mentre l'individualità è incarnata in un corpo umano e vive in questo mondo fisico. Non può essere fatto prima della nascita o dopo la morte o al di fuori del corpo fisico. Deve essere fatto all'interno del corpo. Uno deve diventare consapevole dell'anima all'interno del proprio corpo fisico prima che l'anima possa essere pienamente conosciuta al di fuori del corpo fisico. Questo è stato citato nell'editoriale sul problema del "sesso" (bilancia). (Vedere La Parola, volume 2, n. 1, pag. 4.)

È detto da insegnanti sempre viventi, e in alcune scritture, quello in cui lo spirito vuole, sceglie di rivelarsi. Ciò significa che solo in coloro che sono qualificati per idoneità fisica, morale, mentale e spirituale, e al momento opportuno, l'anima verrà conosciuta come rivelazione, luce, nuova nascita, battesimo o illuminazione. L'uomo quindi vive ed è consapevole di una nuova vita e del suo vero lavoro, e ha un nuovo nome. Fu così che quando Gesù fu battezzato - vale a dire, quando la mente divina si incarnò completamente - divenne e fu chiamato Cristo; poi iniziò il suo ministero. Così anche Gautama mentre meditava sotto l'albero della Bo - l'albero sacro nel corpo fisico - raggiunse l'illuminazione. Vale a dire, l'anima si rivelò in lui, e fu chiamato Budda, l'illuminato, e iniziò il suo ministero tra gli uomini.

In certi momenti della vita di un individuo emerge da dentro un'espansione consapevole della coscienza, dai piccoli affari della vita mondana umida nel mondo del lavoro al giorno a un mondo interiore che permea, circonda, sostiene e si estende oltre questo nostro povero piccolo mondo. In un respiro, in un lampo, in un istante di tempo, il tempo cessa e questo mondo interiore si apre dall'interno. Più brillante di una miriade di soli si apre in una fiammata di luce che non acceca o brucia. Il mondo con i suoi oceani irrequieti, i continenti brulicanti, il commercio impetuoso e molti vortici colorati di civiltà; deserti solitari, giardini di rose, montagne piene di nuvole innevate; i suoi parassiti, uccelli, animali selvatici e uomini; le sue sale di scienza, piacere, adorazione; tutte le forme sul sole, sulla terra, sulla luna e sulle stelle si trasformano e diventano glorificate e divine dalla bellezza soprannaturale e dalla luce senza ombre che irradia tutto dal regno interiore dell'anima. Quindi la piccola covata di rabbia, odio, invidia, vanità, orgoglio, avidità, lussuria di questa piccola terra scompare nell'amore, nel potere e nella saggezza che regna nel regno dell'anima, dentro e fuori dal tempo. L'individuo che è stato così cosciente ritorna dall'infinito nel tempo. Ma ha visto la luce, ha sentito il potere, ha sentito la voce. E sebbene non sia ancora stato liberato, non ride più, geme e si aggrappa alla croce di ferro del tempo, sebbene possa esserne portato dietro. Da allora vive per trasformare le spine e i luoghi pietrosi della terra in pascoli verdi e campi fertili; estrarre dall'oscurità le cose contorcenti, striscianti, striscianti e addestrarle a sostare e resistere alla luce; aiutare gli stupidi che guardano in basso e camminano con le mani e i piedi sulla terra per stare in piedi e raggiungere la luce; vive per cantare la canzone della vita nel mondo; alleviare gli oneri; accendere nei cuori di coloro che aspirano, il fuoco del sacrificio che è l'amore dell'anima; per dare ai server del tempo che cantano la canzone del tempo sull'aspra e piatta del dolore e del piacere, e che si legano da soli sulla croce di ferro del tempo, la canzone sempre nuova dell'anima: l'amore del sacrificio di sé . Così vive per aiutare gli altri; e così, vivendo, agendo e amando in silenzio, supera la vita con il pensiero, la forma con la conoscenza, il sesso con la saggezza, il desiderio con la volontà e, acquisendo saggezza, si arrende nel sacrificio dell'amore e passa dalla propria vita nella vita di tutta l'umanità.

Dopo aver visto la luce, sentito il potere e sentito la voce, non si passerà immediatamente al regno dell'anima. Vivrà molte vite sulla terra, e in ogni vita camminerà in silenzio e sconosciuto sul sentiero delle forme fino a quando la sua azione altruista farà riaprire il regno dell'anima dall'interno quando riceverà di nuovo l'amore disinteressato, il potere vivente e la saggezza silenziosa. Quindi seguirà gli immortali che hanno già viaggiato sul sentiero senza morte della Coscienza.