Dal mondo ultraterreno della sostanza veniva respirata la materia-spirito, il gemello mistico, e attraverso il sesso manifestato trovava il suo altro io dentro di sé. Attraverso l'amore e il sacrificio ora ha risolto un mistero più grande: ha trovato, come Cristo, come Anima, se stessa attraverso tutto: che Io-Sono-Tu-e-Tu-sei-Io.

—Lo zodiaco.

LA

PAROLA

ANIMA

L'ANIMA rappresentata dal segno dello zodiaco acquario si trova sullo stesso piano della sostanza (gemelli), ma la differenza nel grado di sviluppo verso il raggiungimento finale è quasi incalcolabile. È la differenza tra l'inizio della dualità dall'unità, nel mondo non manifestato, e il raggiungimento dell'unione cosciente intelligente della dualità nell'anima.

La sostanza è quella radice primordiale non manifestata da cui la materia-spirito, all'inizio di ogni periodo di evoluzione, viene respirata (cancro) in manifestazione e diventa universi e mondi visibili e invisibili e tutte le forme. Quindi tutti scompaiono e vengono infine risolti (attraverso il capricorno) nella sostanza originaria della radice (gemelli), per essere nuovamente espirati nella manifestazione e di nuovo risolti. Allo stesso modo all'inizio di ogni vita terrena, ciò che chiamiamo uomo viene respirato dalla sostanza come materia spirituale, assume forma visibile e, a meno che non raggiunga l'immortalità cosciente in quella vita, il materiale di cui è composto viene risolto attraverso i vari stati in la sostanza originale del suo mondo deve essere espirata di nuovo fino a quando non raggiunge l'immortalità cosciente, si unisce e diventa tutt'uno con l'anima.

Quando la sostanza viene espirata come spirito-materia, entra nell'oceano della vita, che è invisibile e non può essere rilevato dai sensi fisici, ma può essere percepito nelle sue azioni sul proprio piano, che è il piano del pensiero, (leo —sagittario). Lo spirito-materia come la vita è sempre alla ricerca di espressione. Entra nelle forme invisibili dei germi, si espande, precipita e costruisce se stessa e le forme invisibili nella visibilità. Continua a precipitare ed espandere la forma che si sviluppa nel sesso, l'espressione più attiva della dualità nel mondo manifesto. Attraverso il sesso il desiderio si sviluppa al massimo grado, e per l'azione del respiro si fonde nel pensiero. Il desiderio rimarrà sul proprio piano che è il piano delle forme e dei desideri (virgo-scorpione), ma attraverso il pensiero può essere cambiato, trasformato e sviluppato.

Anima è un termine che viene usato in modo indiscriminato e ubiquitario. Il suo uso indicherebbe che era una qualità indefinita da qualificare e colorare dalla parola precedente o successiva; per esempio, anima del mondo, anima animale, anima umana, anima divina, anima universale, anima minerale. L'anima è in tutte le cose come tutte le cose sono nell'anima, ma tutte le cose non sono consapevoli della presenza dell'anima. L'anima è presente in tutta la materia nella misura in cui la materia è pronta a concepirla e percepirla. Se usati con intelligenza, tutti gli usi generali e indiscriminati ai quali il termine è ora posto possono essere intesi con determinatezza. Così, parlando di anima elementare, intendiamo con ciò un atomo, una forza o un elemento della natura. Per anima minerale designiamo la forma, la molecola o il magnetismo che contiene o unisce gli atomi o gli elementi di cui è composto. Per anima vegetale si intende la vita, germe o cellula che precipita le forze nella forma e fa sì che la forma si espanda e cresca in un disegno ordinato. Chiamiamo anima animale, il desiderio o energia o fuoco latente, reso attivo dal contatto con il respiro, che circonda, dimora, controlla, consuma e riproduce le sue forme. L'anima umana è il nome di quella porzione o fase della mente o individualità o principio autocosciente dell'Io-sono-Io che si incarna nell'uomo e che lotta con il desiderio e le sue forme per il controllo e la padronanza. L'anima divina universale è l'intelligente velo, l'abito e il veicolo della presenza dell'ineffabile Coscienza Una.

L'anima non è sostanza sebbene l'anima sia la fine e il più alto sviluppo della sostanza, i due opposti sullo stesso piano; l'anima non è respiro sebbene l'anima agisca attraverso il respiro nel risveglio di tutta la vita; l'anima non è vita e sebbene sia l'opposto della vita (leo-aquarius), tuttavia l'anima è il principio dell'unità in tutte le manifestazioni della vita; l'anima non è forma sebbene l'anima colleghi tutte le forme tra loro in ciò in cui vivono, si muovono e hanno il loro essere. L'anima non è sesso sebbene l'anima utilizzi i sessi come suo simbolo, dualità, e per la sua presenza come androgino divino in ogni essere umano, consente alla mente di bilanciare ed equilibrare la materia spirituale attraverso il sesso e di risolverla in anima. L'anima non è desiderio sebbene l'anima sia l'amore disinteressato di cui il desiderio è l'aspetto irrequieto, torbido, sensuale, non addestrato. L'anima non è pensata sebbene l'anima si rifletta nel pensiero che attraverso il pensiero tutta la vita e le forme inferiori possono essere innalzate verso l'alto. L'anima non è individualità sebbene l'anima sia la saggezza nell'individualità che consente all'individualità di sacrificare la sua personalità e di espandere la sua identità e di identificarsi con tutte le altre individualità e quindi di trovare quella perfetta espressione dell'amore che l'individualità cerca.

L'anima è un principio intelligente consapevole che si compenetra, collega e mette in relazione ogni atomo nell'universo con ogni altro atomo e tutti insieme. Poiché collega e mette in relazione atomi e mette in relazione in gradi progressivi coscienti i regni minerale, vegetale, animale e umano, così collega anche il visibile con i regni invisibili, il mondo con il mondo e ciascuno con tutti.

Come principio umano l'anima è l'umanità nell'uomo, la cui coscienza rende il mondo intero parente e l'uomo egoista un Cristo. L'anima è il principio cosciente che porta conforto al dolore, riposo allo stanco, forza all'aspirante in lotta, saggezza a coloro che conoscono e pace silenziosa al saggio. L'anima è il principio onnicomprensivo, il velo divino della Coscienza. L'anima è consapevole di tutte le cose, ma solo l'essere autocosciente può diventare autocosciente di e dentro e come anima. L'anima è il principio dell'amore universale in cui tutte le cose sono sostenute.

L'anima è senza forma. È lo stesso di Cristo e Cristo non ha forma. "Il Cristo" è l'anima che funziona attraverso una individualità incarnata.

Inconscio della presenza dell'anima, l'ignorante, l'egoista e il malvagio si sforzano di farlo anche se il bambino lotta contro gli sforzi di sua madre per alleviarlo. Eppure l'anima si occupa delicatamente di tutti coloro che si oppongono come madre con la furia cieca del suo bambino.

Quando i romanzieri scrivono dell'amore che induce un uomo o una donna a sacrificarsi per l'amato, sia la giovinezza che la fanciulla fremono e sono euforiche alla lettura. Gli anziani pensano alla forza e alla nobiltà del carattere dell'eroe. Sia i giovani che i vecchi penseranno e si collegheranno al personaggio. Ma quando i saggi scrivono dell'amore che ha spinto il Cristo o qualsiasi altro "salvatore del mondo" a sacrificarsi per la sua amata - l'umanità - la giovinezza e la fanciulla tremeranno al pensiero e la considereranno come un argomento da considerare dopo la loro vecchiaia , o da coloro che sono stanchi o finiti della vita, quando la morte è vicina. Gli anziani venerano e contemplano il salvatore con timore religioso, ma né i giovani né i vecchi si collegheranno all'atto né a colui che lo ha compiuto, tranne che per credere e trarre profitto dall'azione del "salvatore". Eppure l'amore o il sacrificio di un amante per l'amato o di una madre per il proprio figlio, è lo stesso principio, sebbene infinitamente dilatato, che spinge il Cristo a rinunciare alla personalità e ad espandere l'individualità dagli angusti confini della la personalità limitata nel tutto e attraverso l'intera umanità. Questo amore o sacrificio non è all'interno dell'esperienza dell'uomo o della donna comune, e quindi lo considerano sovrumano e al di là di loro, e non della loro specie. La loro specie è l'amore umano dell'uomo e della donna e del genitore e del figlio e il sacrificio di e per l'altro. Il sacrificio di sé è lo spirito dell'amore, e l'amore si diletta nel sacrificio perché attraverso il sacrificio l'amore trova la sua espressione e felicità più perfetta. L'idea è la stessa in ciascuno, la differenza è che l'amante e la madre agiscono impulsivamente mentre il Cristo agisce in modo intelligente, e l'amore è più completo e incommensurabilmente più grande.

Allo scopo di costruire l'individualità, l'io sono io, l'elevazione della materia a uno stato in cui è cosciente di se stessa e della sua identità come individualità, a tale scopo si sviluppa l'egoismo. Quando l'individualità è stata raggiunta, il sentimento di egoismo ha raggiunto il suo scopo e deve essere abbandonato. Spirito-materia non è più spirito-materia. È unito nell'unica sostanza, ora cosciente come Io-sono-Tu-e-Tu-sei-io. Là l'assassino e l'ucciso, la meretrice e la vestale, lo stolto e il saggio sono una cosa sola. Ciò che li rende uno è Cristo, Anima.

Il solvente dell'egoismo è l'amore. Superiamo l'egoismo con l'amore. Il piccolo amore, l'amore umano, nel proprio piccolo mondo, è il presagio dell'amore che è Cristo, Anima.

L'anima prima annuncia la sua presenza nell'uomo come coscienza, la, singolo voce. L'unica voce tra le miriadi di voci del suo mondo lo spinge ad atti di altruismo e risveglia in lui la sua comunione con l'uomo. Se l'unica voce è seguita quando percepita, parlerà attraverso ogni atto della vita; l'anima allora si rivelerà a lui attraverso la voce dell'umanità in lui come anima dell'umanità, fratellanza universale. Allora diventerà un fratello, conoscerà la coscienza Io-sono-Tu-e-Tu-sei-Io, diventerà un "salvatore del mondo" e sarà tutt'uno con l'anima.

La presa di coscienza dell'anima deve avvenire mentre l'individualità si incarna in un corpo umano e vive in questo mondo fisico. Non può essere fatto prima della nascita o dopo la morte o al di fuori del corpo fisico. Deve essere fatto all'interno del corpo. Bisogna diventare consapevoli dell'anima all'interno del proprio corpo fisico prima che l'anima possa essere pienamente conosciuta al di fuori del corpo fisico. Questo è stato indicato nel editoriale sul problema del “Sesso”, (Bilancia). La Parola, volume II, numero 1, nel paragrafo che inizia a pagina 6.

È detto da insegnanti sempre viventi, e in alcune scritture, che in chi lo spirito vuole, sceglie di rivelarsi. Ciò significa che solo in coloro che sono qualificati per l'idoneità fisica, morale, mentale e spirituale, e al momento opportuno, l'anima sarà conosciuta come rivelazione, luce, nuova nascita, battesimo o illuminazione. L'uomo allora vive ed è cosciente di una nuova vita e del suo vero lavoro, e ha un nuovo nome. Fu così che Gesù quando fu battezzato, cioè quando la mente divina si incarnò pienamente, divenne e fu chiamato il Cristo; poi iniziò il suo ministero. Così fu anche che Gautama mentre meditava sotto l'albero Bo, l'albero sacro nel corpo fisico, ottenne l'illuminazione. Vale a dire, l'anima si rivelò in lui, e fu chiamato il Buddha, l'Illuminato, e iniziò il suo ministero tra gli uomini.

In certi momenti della vita di un individuo emerge da dentro un'espansione consapevole della coscienza, dai piccoli affari della vita mondana umida nel mondo del lavoro al giorno a un mondo interiore che permea, circonda, sostiene e si estende oltre questo nostro povero piccolo mondo. In un respiro, in un lampo, in un istante di tempo, il tempo cessa e questo mondo interiore si apre dall'interno. Più brillante di una miriade di soli si apre in una fiammata di luce che non acceca o brucia. Il mondo con i suoi oceani irrequieti, i continenti brulicanti, il commercio impetuoso e molti vortici colorati di civiltà; deserti solitari, giardini di rose, montagne piene di nuvole innevate; i suoi parassiti, uccelli, animali selvatici e uomini; le sue sale di scienza, piacere, adorazione; tutte le forme sul sole, sulla terra, sulla luna e sulle stelle si trasformano e diventano glorificate e divine dalla bellezza soprannaturale e dalla luce senza ombre che irradia tutto dal regno interiore dell'anima. Quindi la piccola covata di rabbia, odio, invidia, vanità, orgoglio, avidità, lussuria di questa piccola terra scompare nell'amore, nel potere e nella saggezza che regna nel regno dell'anima, dentro e fuori dal tempo. L'individuo che è stato così cosciente ritorna dall'infinito nel tempo. Ma ha visto la luce, ha sentito il potere, ha sentito la voce. E sebbene non sia ancora stato liberato, non ride più, geme e si aggrappa alla croce di ferro del tempo, sebbene possa esserne portato dietro. Da allora vive per trasformare le spine e i luoghi pietrosi della terra in pascoli verdi e campi fertili; estrarre dall'oscurità le cose contorcenti, striscianti, striscianti e addestrarle a sostare e resistere alla luce; aiutare gli stupidi che guardano in basso e camminano con le mani e i piedi sulla terra per stare in piedi e raggiungere la luce; vive per cantare la canzone della vita nel mondo; alleviare gli oneri; accendere nei cuori di coloro che aspirano, il fuoco del sacrificio che è l'amore dell'anima; per dare ai server del tempo che cantano la canzone del tempo sull'aspra e piatta del dolore e del piacere, e che si legano da soli sulla croce di ferro del tempo, la canzone sempre nuova dell'anima: l'amore del sacrificio di sé . Così vive per aiutare gli altri; e così, vivendo, agendo e amando in silenzio, supera la vita con il pensiero, la forma con la conoscenza, il sesso con la saggezza, il desiderio con la volontà e, acquisendo saggezza, si arrende nel sacrificio dell'amore e passa dalla propria vita nella vita di tutta l'umanità.

Dopo aver visto la luce, sentito il potere e sentito la voce, non si passerà immediatamente al regno dell'anima. Vivrà molte vite sulla terra, e in ogni vita camminerà in silenzio e sconosciuto sul sentiero delle forme fino a quando la sua azione altruista farà riaprire il regno dell'anima dall'interno quando riceverà di nuovo l'amore disinteressato, il potere vivente e la saggezza silenziosa. Quindi seguirà gli immortali che hanno già viaggiato sul sentiero senza morte della Coscienza.