LA

PAROLA

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INTOSSICAZIONI MENTALI E SPIRITUALI

(Concluso)

LA mente è respinta o attratta o indifferente agli oggetti e ai soggetti a cui è rivolta. Questo vale in ogni periodo della vita, dai primi ricordi dell'infanzia allo spegnersi della fiamma della candela della vita. Raramente, se non mai, c'è un momento in cui l'uomo può vedere chiaramente e giudicare senza presunzione, distorsione o sentimento, qualsiasi questione che lo riguarda. Il suo giudizio su certe questioni sarà diverso nei periodi successivi, sebbene le cose e le domande rimangano le stesse. Da bambino è disorientato, da giovane ha aspettative e fiducia, da adulto ha le sue responsabilità, da anziano dubbi, indifferenza, incertezze e speranze.

I cambiamenti del corpo producono impressioni sulla parte incarnata della mente; seguono le reazioni e la mente cambia atteggiamento nei confronti del senza e del dentro. L'euforia segue la depressione, il dolore della gioia e l'ombra della paura svanisce quando la stella della speranza sorge. Quindi l'azione della mente in ogni periodo di cambiamento corporeo è influenzata dal glamour e dalla reazione del glamour. Il glamour attira, incanta, sconcertanti, ubriachi; la sua reazione porta dolore; ma entrambi sempre disordine.

L'intossicazione della mente e la reazione si susseguono sempre nella vita e di vita in vita. La mente non può conoscere la felicità né fare il suo vero lavoro con l'intelligenza fino a quando non diventa più intossicata. La cessazione delle sue intossicazioni può essere causata dalla mente solo quando rifiuta di essere attratta o attaccarsi alle cose al di fuori di sé. Lo fa rivolgendo il suo pensiero e la sua attenzione e imparando a usare e controllare le sue azioni all'interno. In tal modo si tenta di mettere sotto controllo la materia inerte e tuttavia non sviluppata della facoltà o delle facoltà così messe in atto e di svilupparle e coordinarle. Rivolgendo la sua attenzione alle azioni della mente interiore, si impara come la mente opera senza e si sa come controllarne le operazioni.

L'intossicazione mentale è causata dalle fermentazioni della materia non sviluppata della mente nei suoi processi di sviluppo. Nella misura si vedono le azioni della mente all'interno e si comprendono i motivi che spingono all'azione, il glamour senza è dissipato. Poi c'è ancora il fascino della mente dentro, dopo che la mente ha perso interesse per il mondo e le cose del mondo e viene assorbita solo dai propri processi e meccanismi.

L'uomo, prestando attenzione alle attività della mente all'interno, vede che le cose fuori di lui sono il riflesso esteriore delle forme interiori e dei meccanismi della mente. I riflessi della mente nelle cose senza esercitare un'influenza inebriante sulla mente interiore. Anche se non ancora liberato dall'intossicazione mentale dall'esterno, ne vede almeno la causa e sa che il glamour è glamour. Questa conoscenza inizia a dissipare il fascino, conquista l'intossicazione. Padroneggia l'intossicazione mentale esteriore nella misura in cui prima scopre e quindi controlla il funzionamento interno della mente e le sue intossicazioni. Quindi conosce le realtà che sono dentro. L'intossicazione della mente è l'incapacità di conoscere una realtà. Le realtà sono dentro; ciò che appare all'esterno, oggettivamente, è un riflesso dall'interno.

I premi che il mondo offre sono amore, ricchezza, fama e potere, e il genere umano si impegna per questi. Il mondo li offre come ricompense. Durante le avventure, le battaglie, i pellegrinaggi, nella sua lunga serie di incarnazioni, ci sono momenti in cui l'uomo sembra aver vinto uno o più dei premi; ma questo sembra così solo per un momento. Non appena sono a portata di mano, non può tenerli. Scivolano via o si riducono nel nulla e scompaiono. Sia che esca o insegua, sia che sia irritato, distrutto o in preda allo stupore, la vita lo risveglia e lo spinge, e lo fa lottare. Tutte le cose che desidera sono incluse in questi quattro premi. Per il premio su cui è fissato l'occhio della mente, si sforza con tutta la forza che ha o può tenere a sua disposizione. A volte due dei premi lo attraggono allo stesso modo, e se non si arrende l'uno per l'altro, ma lotta per entrambi, è in guerra con se stesso e i suoi sforzi sono deboli.

Nel suo attuale corpo maschile e femminile, l'uomo vuole rinunciare all'amore appena un ubriacone vuole abbandonare il bere. L'uomo non può rinunciare all'amore mentre continua così com'è.

L'amore e il sesso sono così vicini, intimi, che l'uomo vede istintivamente e pensa all'amore dal punto di vista del suo sesso. È quasi impossibile vivere in un corpo normale e pensare all'amore senza il pensiero di maschio o femmina. A meno che non conosca se stesso un essere cosciente, non una forma, all'interno e distinto dal corpo del sesso in cui si trova, non può avere amore senza la tintura del sesso. Deve imparare e conoscere l'essenza dell'amore prima di poter amare veramente e senza danno a se stesso e a chi ama. La conoscenza - e in un certo senso al di sopra della conoscenza ordinaria - deve precedere l'amore e dirigerlo costantemente se l'amore non deve provocare intossicazione mentale.

Il pensiero dell'amore mette in relazione l'essere che ama. Il pensiero di madre, padre, sorella, fratello, amico, moglie, figlio o parente è di carattere e sesso. L'amore si estende oltre il fisico agli angeli, a Dio - e il pensiero dell'uomo è che sono maschili o femminili - un fatto che si nota chiaramente, specialmente nell'adorazione estatica.

L'amore deve essere inerente prima di poter essere percepito; deve essere percepito prima che possa essere pensato; deve essere pensato prima che possa essere conosciuto. L'amore è inerente alla mente; è avvertito in ogni corpo umano in vari gradi, dall'infanzia alla vecchiaia; è pensato dalla mente mentre la mente matura e si sforza di conoscere se stessa; il suo mistero è noto alla piena maturità della mente. Ciò che richiede ed è dentro l'amore non viene affrontato finché l'uomo non cerca di realizzare il divino. Ciò che sta nell'amore è la relazione. L'amore è insegnare all'uomo la sua relazione con tutte le cose. Mentre è intossicato dall'amore, l'uomo non può pensare né conoscere la sua vera relazione con i corpi e le cose che ama. Quindi l'amore lo tiene al sesso e al senso finché non è disposto e pronto a pensare e a conoscere. Quando l'uomo pensa fino a quando non conosce la sua relazione con ciò che ama, l'amore cessa di essere un intossicante della mente, serve al suo scopo. Rivela e mette in relazione le parti della mente con il tutto. Mostra la relazione indissolubile di ogni mente con tutte e tutte le menti tra loro.

L'amore non può rinunciare al suo segreto a coloro che si dilettano delle sue frecce infuocate, né a quelli che gemono dalle sue ferite inflitte, né a coloro che analizzano freddamente la parola vuota. L'amore cede il suo segreto solo a coloro che dissiperanno il suo fascino. Per fare ciò bisogna esaminare e conoscere, all'interno, gli oggetti dell'amore che sono senza. Marito, moglie, figlio o altra persona, sono oggetti d'amore senza. Cos'è che è amato? Se è il personaggio, la mente, l'anima, in quella persona che ama, quindi la morte di quella persona, o il pensiero della morte o della separazione, non causerà alcun dolore, perché il personaggio o la mente o l'anima non possono essere persi ; vive nel pensiero ed è sempre con chi ci pensa. Quando si ama una persona, di solito non è il personaggio o la mente o l'anima ad essere amata; è la persona. Guardare la forma senza sottoporre il proprio glamour. Guardando la forma esteriore, non è possibile vedere quella entro cui è collegata. Uno dissipa il fascino esteriore guardando dentro e chiedendo cosa è influenzato dalla forma personale senza. Mentre la mente incarnata, la luce cosciente all'interno del corpo, continua nella sua ricerca, scopre che l'amore non è per la persona senza, ma per qualcosa all'interno, che viene suscitato e riflesso da quella persona. Poiché uno vuole specchi non per il bene degli specchi ma perché può essere gratificato quando li osserva, così vuole vicino a lui quelli che pensa di amare, a causa del sentimento o della sensazione in lui che suscitano o riflettono. Quando uno guarda costantemente nella sua luce interiore, trova lì ciò che è o è stato riflesso nella forma senza. Quando lo trova, è guarito dal suo amore intossicato per la forma senza. Il suo fascino è dissipato.

Ora lo adora dentro, senza bisogno del suo riflesso dall'esterno. Le forme all'interno delle quali provocano sensazioni d'amore, dovrebbero essere mantenute fermamente nella luce all'interno fino a quando non vengono viste attraverso. Man mano che ognuno viene visto, scomparirà e mostrerà l'organo e il centro nervoso a cui è collegato e il pensiero che ha chiamato la sua materia in forma.

Le forme scompaiono quando vengono percepiti i pensieri a cui sono correlati. Quando il pensiero dell'amore viene percepito senza le forme interiori dell'amore, allora ciò che è amore dovrebbe essere evocato nella luce cosciente interiore. Quindi la facoltà di focalizzazione della mente focalizzerà il soggetto nella luce interiore e si saprà che ciò che è amore è la propria identità e il proprio sé. Il proprio io è l'amore. Quando questo amore è noto, i pensieri dell'amore dovrebbero essere nuovamente evocati nella luce; allora la volontà dovrebbe essere quella di trovare l'identità di sé in ciascuno dei pensieri; e poi si sa che il sé in ognuno è uguale al proprio sé; che nell'amore è la relazione di uguaglianza all'interno di ciascuno di sé.

Chi conosce così il segreto della relazione d'amore ha una capacità illimitata di amare. Le intossicazioni dell'amore non hanno potere. Il suo amore è nel sé in tutti gli esseri.

Chi conosce la relazione e il cui amore è nel sé in tutti gli esseri, padroneggia ricchezza e fama e potere intossicazioni senza grandi difficoltà. Il metodo per superare l'intossicazione dell'amore dovrebbe essere applicato anche nella conquista di altre forme di intossicazione mentale e spirituale.

L'intossicazione della ricchezza inizia con il pensiero della ricchezza. Il desiderio di avere, induce la mente a pensare di ottenere e avere. Il pensiero sviluppa il pensiero di ottenere e avere. Il pensiero di ottenere e di mettere in azione la forza nella materia non sviluppata della mente che si sforza di possedere ciò che concepisce come ricchezza. Questo impegno con la materia non sviluppata della mente, da parte delle facoltà che si occupano della ricchezza, mantiene intossicata la mente. L'intossicazione da ricchezza continua fino a quando questa materia non viene sviluppata e controllata.

Un senso di sicurezza, la nozione di essere importante, la valutazione che gli uomini attribuiscono alla ricchezza, il credito che gli altri danno, la loro stima di lui come "il suo valore tanto", la sua convinzione nella sua importanza, sono forme che la sua ricchezza inebria prende.

Uno che avrebbe superato l'intossicazione della ricchezza può iniziare chiedendosi, quale delle sue proprietà può portare con sé dopo la morte. Solo quello è suo che può portare con sé. Quando il metodo di conquista dell'intossicazione dell'amore viene applicato all'intossicazione della ricchezza, si vede la sua insignificanza e perde la nozione della sua importanza. Il suo valore diminuisce quando i suoi beni scompaiono quando esaminati dalla luce della mente. Quando i beni svaniscono e svaniscono alla luce della mente, è come se i carichi venissero rimossi e si avvertisse una sensazione di libertà. Poiché la valutazione che il mondo attribuisce al suo valore viene ridotta dalla luce della sua mente, appare la sua vera valutazione. La ricchezza lascia spazio alla dignità, che è lo standard di valutazione di se stesso e delle cose. La dignità è quella per cui lavora.

L'intossicazione da fama è la volontà di fare qualcosa che farà vivere nei pensieri degli uomini. Per fare questo il soldato combatte, lo scultore scalpelli, l'artista dipinge, il poeta canta, il filantropo spende; tutti cercano di fare qualcosa per cui vivranno, a cui il tempo aggiungerà lucentezza. Sono sempre guidati da questo pensiero, che proiettano nel mondo.

L'intossicazione da fama viene superata dalla ricerca di ciò che proietta il pensiero della fama. Si scoprirà che la fama è un'ombra mentale, proiettata dalla mente dal pensiero della sua immortalità. L'intossicazione mentale della fama sta nel cercare questa ombra, un nome piuttosto che se stesso. L'intossicazione da fama cessa quando trova e segue ciò che è immortale in lui. Quindi non è ubriaco, ma accende una luce che illumina e dissipa il suo pensiero illusorio. Smette di pensare alla fama, di lavorare per la fama. Pensa e lavora per l'immortalità, lo stato di essere continuamente cosciente in qualunque forma o condizione possa essere.

L'intossicazione spirituale è il funzionamento delle facoltà della mente per avere ciò che concepisce essere potere. La sua intossicazione è continuata dal pensiero di se stesso prima di ogni altra cosa, e dalla volontà che dovrebbe avere riverenza e adorazione da parte di altri esseri. L'intossicazione da potere acceca la mente ai diritti degli altri ed esagera la sua stessa grandezza. Usa il suo potere per costringere l'omaggio e l'adorazione. La sua intossicazione è accresciuta dalle acclamazioni, dagli elogi, dalla riverenza degli altri e dal pensiero della propria grandezza. L'intossicazione da potere rende l'uomo una minaccia per se stesso e per il mondo.

L'intossicazione da potere viene superata trattenendo il potere nella luce della mente e vedendo al suo interno. Con il tempo la conoscenza si troverà al potere. Il potere è una forma in cui la conoscenza agisce ed è l'espressione della conoscenza. Quando viene trovata la conoscenza, l'io è noto. L'amore mostra quindi il modo in cui la conoscenza identifica l'amore in se stessi e lo conosce in tutti gli altri. Quindi l'intossicazione da potere è finita. La conoscenza è potere, che viene utilizzato per aumentare la conoscenza negli altri, non per chiedere la loro lode o adorazione. Il sé è conosciuto in relazione agli altri, non separatamente da loro. La conoscenza è per l'uso di tutti.