La fondazione di parole
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LA

PAROLA

Vol 13 Agosto 1911 No. 5

Copyright 1911 di HW PERCIVAL

OMBRE

(Concluso)

OGNI lavoro fisico o produzione dell'uomo, intenzionale o non intenzionale, è l'ombra del suo pensiero in relazione ai sensi. Ciò che lo studente di ombre osserva riguardo alle ombre fisiche è altrettanto vero per queste ombre di pensiero. Le ombre di uno appaiono più grandi quando lontane e diventano più piccole quando il creatore di ombre si avvicina a loro. Tutte le ombre devono cambiare o scomparire del tutto. Da contorni vaghi le ombre appaiono, diventano solide e assumono importanza in proporzione all'attenzione e al pensiero che viene loro dato. L'uomo, la mente incarnata, non vede la sua ombra. L'uomo vede e getta ombre quando mette le spalle alla luce. L'uomo vede le ombre solo quando distoglie lo sguardo dalla luce. Chi guarda la luce non vede ombre. Quando si osserva costantemente un'ombra per la luce nell'ombra, l'ombra scompare quando viene vista la luce. Conoscere le ombre significa familiarità con i mondi. Uno studio delle ombre è un inizio di saggezza.

Tutte le cose fisiche e gli atti sono originati dal desiderio e proiettati e provocati dai pensieri. Ciò vale per la crescita di un chicco di grano o di una mela, nonché per la costruzione e la gestione di una ferrovia o di un aeroplano. Ognuno è la proiezione del pensiero, come un'ombra visibile o una copia, di una forma invisibile. Le ombre visibili sono viste da uomini comuni. Non riescono a vedere i processi attraverso i quali vengono proiettate le ombre. Non conoscono le leggi delle ombre e non sono in grado di comprendere le relazioni tra il creatore delle ombre e le sue ombre.

Il grano e le mele sono esistiti dalla prima storia dell'uomo. Eppure entrambi degenererebbero in crescite irriconoscibili senza il pensiero e la cura dell'uomo. Le forme esistono, ma le loro copie non possono essere proiettate come ombre fisiche se non dall'uomo. Il grano, le mele e tutte le altre escrescenze portano in visibilità elementi invisibili, fuoco, aria, acqua e terra. Gli elementi non sono di per sé percepiti. Sono percepiti solo quando combinati e precipitati da o dopo la forma invisibile di grano o mela o altra crescita.

Secondo i suoi desideri o bisogni, il desiderio richiede cibo e il pensiero dell'uomo lo fornisce. Il cibo viene visto quando viene fornito, ma generalmente i processi mentali con cui viene fornito non vengono visti né compresi e raramente vengono pensati. Una ferrovia non si alza da terra e non cade dai cieli ed è il dono di nessun'altra divinità se non la mente dell'uomo. Treni merci pesanti, macchine lussuose che sfrecciano su solide rotaie d'acciaio, sono ombre di pensieri delle menti che le hanno proiettate. Le forme di automobili e i dettagli degli appuntamenti sono stati pensati e hanno dato forma alla mente prima che fosse possibile per loro diventare ombre fisiche e fatti fisici. Grandi aree furono disboscate nei pensieri prima che si udisse il suono dell'ascia, e grandi quantità di ferro furono estratte e lavorate nei pensieri prima che fosse posata una rotaia o affondò un pozzo minerario. La canoa e il transatlantico esistevano per la prima volta nella mente prima che il pensiero dell'uomo potesse proiettare sulle acque le ombre delle loro forme. I piani di ogni cattedrale presero forma nella mente prima che i contorni della sua ombra fossero proiettati sullo sfondo del cielo. Ospedali, carceri, tribunali, palazzi, sale da musica, mercati, case, uffici pubblici, edifici di grandi proporzioni o di forma primitiva, strutture su telai d'acciaio o fatti di rami e paglia, tutti sono ombre di forme invisibili, proiettate e reso visibile e tangibile dal pensiero dell'uomo. Come proiezioni, queste ombre sono fatti fisici perché sono evidenti ai sensi.

Impercettibili ai sensi, le cause e i processi attraverso i quali vengono proiettate le ombre diventano più importanti e più evidenti per la mente quando la mente non si lascerà oscurare dalla sua forma stando in piedi nella sua ombra, ma vedrà queste così come sono la luce che emette.

Ogni ombra proiettata fa parte di un'ombra più grande, e molte di queste fanno parte della precipitazione di un'ombra ancora più grande, e formano tutte un'unica grande ombra. Quante menti sono all'opera, tante ombre vengono proiettate e tutte compongono la grande ombra. In questo modo otteniamo le ombre che chiamiamo cibo, vestiti, un fiore, una casa, una barca, una scatola, un tavolo, un letto, un negozio, una banca, un grattacielo. Queste e altre ombre compongono l'ombra chiamata villaggio, paese o città. Molti di questi collegati e collegati da altre ombre, costruiscono l'ombra chiamata nazione, paese o mondo. Tutti sono precipitazioni di forme invisibili.

Molte menti possono tentare dal pensiero di concepire l'idea della forma particolare prima di riuscire a portare il pensiero in forma. Quando una di queste forme viene creata, non viene vista dai sensi, ma viene percepita dalla mente. Quando uno di questi pensieri viene proiettato nel mondo invisibile della forma, molte menti lo percepiscono e lavorano con esso e si sforzano di dargli un'ombra, fino a quando uno di loro riesce alla luce della sua mente a proiettare la sua ombra nel mondo fisico delle ombre . Quindi altre menti sono in grado di concepire la forma con la sua copia o ombra e proiettare una molteplicità delle sue ombre. In questo modo le ombre delle forme di pensiero erano e sono concepite e portate in questo mondo fisico. In questo modo le ombre fisiche vengono riprodotte e perpetuate. In questo modo vengono pensate macchine e dispositivi meccanici e proiettate le loro ombre. In questo modo il pensiero dell'uomo proietta in questo mondo fisico le ombre delle forme e i pensieri che scopre nei mondi astrale o psichico e mentale. Così furono create le ombre del primo uomo. Così era una ruota, il motore a vapore, l'automobile e l'aereo, oscurati dal pensiero attraverso le loro forme invisibili. Così erano queste ombre, duplicate, varie e moltiplicate. Così sarà proiettato in questo mondo fisico dal pensiero l'ombra di forme di ideali ora ma scarsamente percepite.

Terre, case, uffici, proprietà, tutti i beni fisici per i quali gli uomini si sforzano così tanto, non soddisfano e sono la più esterna delle ombre vuote. Sembrano esserlo, ma non sono molto importanti per l'uomo. La loro importanza per l'uomo non sta in se stessi, ma nel pensiero che l'uomo mette in loro. La loro grandezza è nel pensiero che è in loro. Senza il pensiero con cui vengono proiettati e mantenuti, si sbriciolerebbero in masse informi e sarebbero spazzati via, come polvere.

Le organizzazioni e le istituzioni sociali, industriali, politiche e religiose riempiono e animano le ombre altrimenti vuote, e anche queste sono ombre fornite e proiettate dal pensiero di organizzazioni, formalità, usi e abitudini.

L'uomo pensa che lo faccia, ma non si diletta davvero nelle ombre del mondo fisico. Crede che la sua delizia sia nell'ombra, mentre è solo finché riempie l'ombra con il suo desiderio e il suo pensiero, e mentre i suoi ideali sono in accordo con i suoi desideri. Quando i suoi desideri o i suoi ideali cambiano, allora quella cosa che era l'oggetto del desiderio gli sembra un'ombra vuota, perché il suo pensiero e i suoi interessi sono stati rimossi.

I valori che gli uomini attribuiscono alle ombre fisiche che sono definiti possedimenti, sono dati a causa del pensiero che è collegato a questi. E così l'uomo getta le sue ombre come possedimenti, che sono le proiezioni in questo mondo ombra, degli ideali alti o bassi di cui si occupa il suo pensiero. E così proietta e costruisce nel mondo fisico grandi istituzioni e organizzazioni e una casa, e queste sono mantenute finché durerà il suo interesse per le ombre delle sue creazioni. Ma quando il suo ideale viene cambiato, il suo pensiero viene trasferito, il suo interesse cessa e ciò che ha cercato e apprezzato di più e considerato reale, vede solo un'ombra.

Vita dopo vita l'uomo proietta la sua casa d'ombra fisica e vive in essa e gode del pensiero di essa. Costruisce la sua casa di ombre in questo mondo oscuro fino a quando non riesce a tenere insieme la sua casa di ombre, e passa attraverso l'ombra della vita e attraverso le ombre delle sue speranze e paure, dei suoi desideri e antipatie, fino a quando non raggiunge la fine e attraversa le ombre dei suoi ideali nel mondo del cielo che ha costruito: vive attraverso l'ombra del cielo fino a quando i suoi desideri non lo richiamano nel mondo dell'ombra fisica. Anche in questo caso viene a proiettare e poi a inseguire l'ombra del denaro, a vivere all'ombra della povertà, ad essere torturato dall'ombra del dolore, affascinato dall'ombra del piacere, attirato dall'ombra della speranza, trattenuto dal ombra di dubbio, e così passa attraverso la mattina e la sera della sua vita, vive attraverso le ombre della giovinezza e della vecchiaia fino a quando non impara l'inutilità di lottare per le ombre e vede che questo mondo fisico e tutte le cose in esso sono ombre.

Che tutte le cose fisiche siano ombre viene appreso dopo molte vite e attraverso molte sofferenze. Ma impara che l'uomo deve, sia per scelta che per forza. Ad un certo punto deve imparare l'inutilità di desiderare, inseguire o dipendere dalle ombre, e ad un certo momento desisterà. Questo imparare e smettere di lottare non renderà l'uomo odiato o indifferente alla sua specie, un pessimista o un membro inutile della società. Gli impedirà di dare un valore indebito alle ombre.

Chi ha imparato che tutte le cose fisiche sono ombre, impara anche che il mondo è una scuola di ombre. Prende il suo posto nella scuola delle ombre e aiuta a preparare gli altri a entrare o aiutare gli altri studenti a imparare le lezioni che le ombre insegnano. Sa, tuttavia, che non è bene incoraggiare tutti a diventare studenti di ombre, né a mostrare a tutti che le cose fisiche sono ombre. Le esperienze della vita lo faranno quando sarà il momento. Gli occhi che vedono solo le ombre non sono abbastanza forti da sopportare la luce che le loro ombre oscurano. Lo studente delle ombre dà pieno valore alla propria e a tutte le altre ombre fisiche. Dalla sua ombra fisica impara la natura e l'uso e i limiti di tutte le altre ombre fisiche. Nella sua ombra fisica apprende i tipi di ombre che si trovano negli altri mondi e il modo in cui lo influenzano, e come affrontarli mentre gli passano sopra.

Anche mentre vive nella sua ombra fisica, e senza essere in grado di vedere le immagini astrali, e senza che si sia sviluppato alcun senso astrale, lo studente delle ombre può dire quando un'ombra astrale o di altra natura gli sta passando sopra. Potrebbe conoscere la sua natura e la causa della sua venuta.

Tutte le ombre astrali agiscono direttamente su e influenzano i sensi. Tutte le ombre mentali agiscono e influenzano la mente. Passione, rabbia, lussuria, malizia, paura, avidità, pigrizia, pigrizia e sensualità che spostano i sensi all'azione, e in particolare quelli che stimolano i sensi senza alcuna causa visibile, sono le ombre delle forze astrali e delle forme che influenzano il corpo della forma astrale e questo si muove e agisce attraverso la sua ombra fisica. Vanità, orgoglio, oscurità, sconforto, egoismo, sono ombre gettate sulla mente incarnata dai pensieri nel mondo mentale.

Mediante l'azione e la reazione, le ombre dei pensieri e le ombre delle forme e delle forze astrali possono influenzare la mente e i sensi e spingere uno a fare ciò che si oppone al suo miglior giudizio. Uno studente di ombre può imparare a rilevare i diversi tipi di ombre osservando il gioco delle ombre mentre passano sul campo dei suoi sensi o quando influenzano i suoi stati mentali. Se non è ancora in grado di distinguerli in se stesso, può guardare il gioco delle ombre sugli altri. Quindi può vedere come viene influenzato quando le diverse ombre gli passano sopra e lo spingono all'azione. Vedrà come le ombre astrali gettate sui sensi dai fuochi del desiderio fanno sì che l'uomo si comporti come un bruto affamato o esasperato e commetta ogni sorta di offese. Può guardare le ombre dei pensieri di egoismo, avarizia e guadagno, e vedere come lo influenzano a portar via da intrighi o forza spietata dagli altri, con ogni sorta di pretesto i loro possedimenti, indipendentemente dalla miseria o dalla disgrazia a cui li riduce . Vedrà che gli uomini che sono commossi e che inseguono le ombre sono attutiti dalla voce della ragione.

Quando un uomo avrà a che fare con le proprie ombre come impone la ragione, imparerà a disperdere le sue ombre quando arrivano. Imparerà che ogni ombra può essere dissipata rivolgendosi alla ragione e guardando la luce. Saprà che quando invoca e guarda la luce, la luce dissiperà l'ombra e la farà scomparire. Quindi, quando arrivano le ombre che fanno sì che gli stati d'animo di abbattimento, oscurità e pessimismo oscurino la mente, può consultando la sua ragione e rivolgendosi alla luce in aspirazione vedere attraverso le ombre.

Quando uno studente di ombre è in grado di vedere la sua vera luce e di essere guidato da essa, è in grado di stare nella sua ombra fisica senza essere oscurato da essa ed è in grado di gestire le ombre al loro vero valore. Ha imparato il segreto delle ombre.

La Fine