La fondazione di parole
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LA

PAROLA

Vol 14 MARZO 1912 No. 6

Copyright 1912 di HW PERCIVAL

VITA

(Continua)

VIVERE è lo stato in cui ogni parte di una struttura o organismo o essere è in contatto con la Vita attraverso la sua particolare corrente di vita e dove tutte le parti lavorano in modo coordinato per svolgere le loro funzioni ai fini della vita di quella struttura, organismo o essere e dove l'organizzazione nel suo insieme contatta la marea della vita e le sue correnti di vita.

Come persone del mondo, viviamo? Non siamo.

L'uomo come struttura fisica, come vita animale, come entità pensante, come essere divino sono insieme un'organizzazione, ma un'organizzazione imperfetta. Queste entità interferiscono o impediscono l'una dell'altra, e quindi impediscono e impediscono il contatto con le rispettive correnti di vita. L'organizzazione dell'uomo nel suo insieme non è in contatto con la marea della vita.

Strutture e organismi sono inclusi nell'organizzazione dell'uomo, ma l'uomo è più che struttura e organismo. È un'entità pensante e un essere divino. L'infinito guarda fuori e dentro se stesso attraverso l'organizzazione dell'uomo, ma tutte le parti dell'organizzazione dell'uomo non sono consapevoli di se stesse né l'una dell'altra, né coscienti nel loro insieme. L'organizzazione dell'uomo nel suo insieme è inconsapevole delle fonti della sua vita e del suo essere, e non è consapevole dell'infinito che lo attraversa. Una parte dell'organizzazione dell'uomo domina le altre. L'uomo è un'organizzazione non sviluppata, imperfetta e disarmonica. Gli uomini sono insoddisfatti e in guerra con se stessi e con gli altri. Gli uomini sono in uno stato perturbato, non sviluppato e immaturo. Gli uomini non vivono naturalmente come animali, né vivono come esseri divini con intelligenza. Alcuni tipi possono illustrare questo.

Il lavoratore che scava per una ferrovia attraverso un deserto alcalino, o nel fondo trasandato di una fogna della città, a mezzogiorno sgranocchia avidamente una cipolla, un po 'di formaggio e un pezzo di pane nero, e dopo la sua giornata di fatica e il suo grossolano alla sera, si rannicchia insieme ad altri operai in un capannone basso, o in una stanza soffocante con la sua famiglia per dormire tutta la notte per il suo prossimo giorno di fatica. C'è poco spazio nella sua vita perché la scintilla divina illumini la sua argilla.

C'è il meccanico che si vanta della sua abilità e con una certa importanza e con gelosia custodisce un piccolo segreto del suo mestiere dai suoi colleghi operai, e con spartano eroismo difende la sua unione e i suoi presunti diritti.

C'è l'impiegato che alla sua scrivania o dietro un bancone ha lunghe ore per un piccolo stipendio e che con un'andatura facile o una spavalderia forzata ostacola il suo stomaco per apparire elegantemente vestito.

Con meno riguardo al vestito, desideroso di ottenere il favore e la sua paga, il cuoco grasso prepara ricchi viandi, piatti rari e nuove prelibatezze per il buongustaio. Il buongustaio dal bagliore allegro, ridacchia soddisfatto mentre ogni boccone gli passa il palato, e aumenta la massa e la sensibilità della sua cornice che sta per trasformarsi in un letto caldo di malattie, e alla fine della rifusione indugia e pianifica, non vedo l'ora che arrivino gli altri.

Una sconosciuta all'abbondanza e ai cibi ricchi è la donna malnutrita nella sua stanza bisognosa, che, con un innalzamento occasionale della sua forma piegata per uno sguardo ansioso al suo pallido bambino sul suo letto, fa piegare l'ago fino a quando il suo lavoro è finito e poi si riunisce , con uno sguardo bramoso alle spalle, i suoi pochi indumenti si avvicinano mentre attraversa il vento pungente per ottenere una miseria per il suo lavoro, che comprerà abbastanza per contenere la vita nel suo bambino. La cura ha lasciato il segno su di lei, e le sue caratteristiche mostrano che la fame l'ha pizzicata fino all'osso.

Al di là dei bisogni del bisogno crudele ma con una fame acuta, i finanzieri combattono nel gioco della ricchezza. Gioca per il regno dei soldi. Con le sue azioni i canali delle forniture mondiali vengono aperti e chiusi, le scorte gonfiate, i valori deprezzati, il panico indotto, le imprese e le intere industrie distrutte, le famiglie rese senzatetto, il tutto in forme giuridiche adeguate, mentre sposta uomini, tribunali e legislature che sono i suoi pedine e disperde doni con una mano sontuosa o strangola il commercio e le istituzioni a portata di mano. Alla fine scopre di essere una canna rotta, sebbene sia accreditato come un principe del mondo.

C'è l'avvocato, un burattino di diritto universale, anche se dovrebbe essere il suo agente cosciente. L'avvocato e la sua attività sono creati e mantenuti dal potere del denaro, dall'avidità, dall'astuzia e dall'iniquità della gente. È il disegnatore dell'uomo che ha fatto le leggi e lo strumento usato per romperle o distorcerle. È fatto per disegnare moduli per legalizzare i corsi illegali ed è impiegato per difenderli. Si impegnerà a difendere un uomo o è pronto a perseguirlo. La sua mente è al servizio di entrambe le parti e riceve le lodi più forti e la ricompensa più liberale quando si assicura la libertà per i criminali, intreccia una rete legale attorno ai suoi avversari, vince un caso in cui i meriti sono schiacciante contro di lui e sembra impedire all'amministrazione di giustizia.

(Continua)