La fondazione di parole
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LA DEMOCRAZIA È AUTONOMO

Harold W. Percival

SECONDA PARTE

ORGANI IMMORTALI E UMANI

Il Dover immortale ora dentro o fuori da un corpo umano non doveva sempre entrare in un corpo che era nato e che quindi doveva morire. Precedentemente - oltre e fuori dalla portata del tempo - ogni Doer ora in un corpo umano viveva in un corpo fisico di forza e bellezza: un corpo che non morì perché era composto da unità equilibrate di materia del Regno di Permanenza - che mondo invisibile che tiene e mantiene in equilibrio questo mondo umano in evoluzione. Il corpo immortale in cui viveva il Doer non era un corpo maschile o femminile; né era un corpo a doppio sesso; ma sebbene non fosse un corpo sessuale, quel corpo era la perfezione combinata dei due lati del Doer: i due aspetti che sono la causa dei sessi dell'uomo e dei corpi delle donne.

Il corpo-uomo e il corpo-donna sono ora separati. Ognuno dei due è incompleto. Ciascuno dipende dall'altro per il completamento e cerca il completamento con l'altro. Ma, anche quando uniti, i corpi non sono completi, perché il corpo-uomo ha in sé gli organi non sviluppati del corpo-donna, e il corpo-donna ha in esso gli organi non sviluppati del corpo-uomo; e ciascuno di questi organi è una parte sbilanciata del suo corrispondente.

Ogni corpo umano nasce nel dolore; invecchia; e muore. Lo stesso vale per tutti i corpi umani e quelli femminili. I Doers esistenti nei corpi umani sono le cause responsabili della nascita e della morte dei corpi in cui esistono. Per superare la morte, per vivere in un perfetto corpo fisico di forza e bellezza nella gioventù immortale, un corpo come quello in cui viveva l'attuale Doer, l'attuale corpo umano imperfetto e dipendente deve essere rigenerato e riportato al suo stato originale, quindi che ogni corpo è di per sé completo e perfetto.

Il Doer ora in un corpo umano era ed è tuttora il Doer di un Io Trino indivisibile ed eterno: Conoscitore, Pensatore e Operatore. Il Conoscitore e il Pensatore del Sé Trino sono degli Uno di conoscenza e legge: quelli i cui Operatori conservano l'ordine e amministrano la giustizia nel mondo e nei destini degli esseri umani. Il Doer, attraverso il suo aspetto del desiderio, aveva a che fare con il desiderio che è ora nel corpo-uomo; e attraverso il suo aspetto-sentimento, con il sentimento che ora è nel corpo della donna.

I Doers ora nei corpi umani non hanno permesso ai loro corpi originali di convincerli dei sensi a pensare con le loro menti corporee di se stessi come loro corpi. Pensando ai corpi come se stessi, il corpo perfetto del Colui che in quel momento era senza sesso era, continuando a pensare, gradualmente trasformato in un corpo umano e in un corpo femminile. Quindi il desiderio del Doer nel corpo-uomo e il sentimento del Doer nel corpo-donna avevano l'unione dei corpi anziché l'unione del desiderio e del sentimento. Il Colui quindi cambiò e rinunciò al suo corpo immortale. E si esiliava e cessava di essere consapevole della sua inseparabilità dal suo Sé Trino nell'Eterno; ed entrò e iniziò le sue esistenze in questo mondo mutevole di esseri umani.

Nessun Doer potrà mai ottenere soddisfazione con un altro Doer o nell'unione dei loro corpi. Nessun Operatore in un corpo di uomo o in un corpo di donna può essere soddisfatto fino a quando il proprio desiderio e sentimento non sono ugualmente in unione equilibrata con il proprio corpo fisico perfetto. Il lato del desiderio di un Colui che fa l'uomo-corpo; il lato sensibile del Doer rende il corpo della donna.

Il motivo per cui uomo e donna si attraggono è questo. Il lato del desiderio dominante del Doer nell'uomo cerca il proprio lato del sentimento inibito nel lato del sentimento dominante del Doer espresso nella donna; e il lato sentimentale dominante del Doer nella donna cerca il proprio lato del desiderio inibito nel desiderio dominante del Doer espresso nell'uomo. Quando il desiderio di un Doer in un corpo umano e il sentimento di un altro Doer in un corpo di donna agiscono e reagiscono reciprocamente spasmodicamente nel matrimonio fisico più perfetto dei corpi umani, è impossibile per loro sperimentare il perfetto e permanente gioia che ogni Doer avrà quando il suo desiderio e il suo sentimento saranno equamente bilanciati e saranno in unione permanente nel suo corpo fisico completo e perfetto.

Le ragioni sono: il desiderio e il sentimento sono parti inseparabili l'uno dell'altro in un corpo umano e quindi non possono mai essere uniti all'inseparabile sentimento e desiderio di un altro Operatore nel corpo di una donna; il matrimonio di due corpi non può mai essere l'unione di desiderio e sentimento; il sentimento e il desiderio possono avere unione solo quando sono uguali ed equilibrati in un corpo fisico completo e perfetto. Pertanto la gioia di due Doers nel matrimonio dei loro due corpi fisici è sessuale e temporanea e deve finire con l'esaurimento e l'eventuale morte dei corpi; ma quando il desiderio e il sentimento di un singolo Doer sono eguagliati ed equilibrati nel suo corpo fisico perfetto, c'è la felicità permanente di quel Doer nell'amore completo ed eterno.

Ma il Doer non può morire quando muore il suo corpo fisico umano, perché è ancora una parte inseparabile del Pensatore e del Conoscitore altrimenti perfetto e immortale, come il Sé Trino. Durante ogni vita fisica e dopo la morte di quel corpo fisico, il Doer non si riconosce come quello che è. Non si conosce come il Creatore del suo Sé Trino perché, pensando a se stesso come corpo-uomo o corpo-donna, a quel tempo si ipnotizzava e si illudeva e si metteva in schiavitù con la natura attraverso i quattro sensi del vedere e ascolto, degustazione e odore. Nessuno può ora riceverlo o toglierlo dalla sua condizione ipnotica. Ogni Doer si è ipnotizzato, e quindi nessuno, tranne se stesso, può togliersi dal suo attuale stato ipnotico. Il massimo che può essere fatto da qualsiasi Doer in un corpo per un altro Doer in un altro corpo è dire all'altro Doer che è in un sogno ipnotico e dirgli di cosa si tratta e come svegliarsi dall'incantesimo ipnotico in cui si è messo.

Dal suo immemorabile Sé trinitario, una parte dopo l'altra di ogni Doer viene ripetutamente in un altro e un altro corpo umano allo scopo di progredire verso questo, il suo inevitabile destino. Ma quando è invischiato nella carne, il Doer è sopraffatto dagli appetiti, dai sensi e dal sesso del corpo, e così viene fatto sognare e dimenticare chi e che cosa è. E, inconsapevole di se stesso, dimentica la sua missione nel corpo.

Il Doer può essere di nuovo cosciente come se stesso, mentre si trova in un corpo di uomo o in un corpo di donna, pensando. Potrebbe volerci molto tempo per ritrovarsi e distinguersi dal corpo in cui si trova. Ma pensando a se stesso come sentimento, solo fino a quando non è consapevole di se stesso come sentimento, senza il corpo o i sensi del corpo, può conoscere se stesso come sentimento e sapere che non è il corpo. Quindi, pensando a se stesso come desiderio fino a quando non trova se stesso come il desiderio del Doer indipendentemente dal corpo, si conosce come desiderio, e si sa che il corpo e i sensi del corpo sono come sono, degli elementi della natura. Quindi avendo l'unione del suo desiderio e sentimento, il Doer sarà per sempre libero dal controllo del suo corpo e dei suoi sensi. Avrà quindi il controllo completo del corpo e dei sensi, e sarà nella sua relazione cosciente e giusta con il Pensatore e il Conoscitore del suo Sé Trino.

Mentre lo fa, contemporaneamente rigenera e resuscita il suo corpo sessuale di morte in un corpo senza sesso di gioventù immortale. Quindi, consapevolmente unito con il suo Pensatore e Conoscitore, prenderà il suo posto tra gli altri alti ufficiali dell'universo sotto l'identità e la conoscenza del suo Conoscitore, e sotto la giustezza e la ragione del suo Pensatore, nell'amministrazione della natura e nell'adattarsi i destini delle nazioni della terra - come gli stessi umani determinano dal loro pensiero quali debbano essere i loro destini. Questa è la missione ultima del Doer in ogni corpo umano. Ogni Operatore può posticipare il lavoro finché lo desidera; non può e non sarà costretto; ma è inevitabile e inevitabile come destino. Sarà fatto.