Tre mondi circondano, penetrano e sostengono questo mondo fisico, che è il più basso, e il sedimento dei tre.

—Lo zodiaco.

LA

PAROLA

COSCIENZA ATTRAVERSO LA CONOSCENZA

IV

UNO che diventerebbe il conoscitore di se stesso e il conoscitore di tutto il resto, deve giungere a questa conoscenza mentre ha un corpo fisico: deve imparare a distinguersi da tutto ciò che entra nella costituzione del suo corpo fisico. Per molti questo non è un compito facile, ma per chi è pronto per il lavoro, la natura fornirà i mezzi. La conoscenza è raggiunta per mezzo di una serie di illusioni e delusioni e il loro liberarsi da esse. In ciascuno dei mondi attraverso i quali passa l'uomo è illuso dallo spirito di quel mondo e vive nelle sue illusioni; da questi si sveglia solo per passare attraverso un processo analogo nel mondo successivo. Molti mondi devono essere attraversati, molte illusioni e delusioni percepite e vissute, prima che quel qualcosa di cosciente che l'uomo si definisce, io-io-io, debba trovarsi nel suo mondo natale e imparare a conoscere se stesso e quel mondo in modo più completo di quanto ora si conosca in questo mondo fisico. Quella che di solito si chiama conoscenza è solo una conoscenza frammentaria ed è quella del mondo della conoscenza come la conoscenza di un bambino viene confrontata con quella dell'uomo della mente matura.

Quel qualcosa di consapevole che l'uomo chiama se stesso ha uno strumento che è della materia del mondo in cui deve vivere. Affinché l'uomo viva in tutti i mondi, deve avere tanti corpi quanti sono i mondi, ognuno dei quali è lo strumento fatto della natura e della materia del mondo a cui appartiene, per poter contattare ogni mondo, agire in quel mondo e avere quel mondo reagire in lui.

Il respiro (?), attraverso lunghi periodi di involuzione, si è dotata di un corpo di vita (?); il corpo della forma (?) è stato costruito; la vita è stata precipitata dentro e attorno alla forma, quindi un corpo fisico (? ), è risultato. Attraverso il corpo fisico fatto e trattenuto dal respiro, attraverso la forma e la vita, il desiderio (?) diventa evidente; dal contatto della mente con il corpo fisico, il pensiero (?) è prodotto. La forza del pensiero distingue l'uomo dai mondi inferiori e, attraverso il pensiero, deve lavorare con se stesso per gli altri.

L'uomo, la mente, dal sanscrito manas, è essenzialmente un essere che pensa. L'uomo è il pensatore, la conoscenza è il suo oggetto e pensa per poter conoscere. Il pensatore, manas, conosce nel mondo del proprio essere, ma in quel mondo conosce solo ciò che gli è di natura simile. L'uomo, manas, la mente, non è della stessa natura e materia del corpo fisico (? ), né della questione forma-desiderio (?-?), né della materia del mondo della vita-pensiero (?-?). Il pensatore è della materia (se possiamo chiamare materia questo elevato stato dell’essere) della natura del respiro – individualità (?-?). Come tale può trovarsi nel mondo spirituale del respiro-individualità, quando è liberato dai mondi inferiori, e conoscere se stesso nella misura in cui può relazionarsi con essi, ma non può da solo conoscere i mondi inferiori nel suo mondo. e i loro ideali. Per conoscere gli ideali e i mondi che sono contenuti nel mondo spirituale della conoscenza, il pensatore, l’uomo, deve avere corpi in cui vivere ed entrare in contatto con ciascuno dei mondi, e attraverso quei corpi imparare tutto ciò che i mondi possono insegnare. . Per questo motivo l'uomo, il pensatore, si trova oggi a vivere in questo mondo in un corpo fisico. Vita dopo vita la mente si incarnerà finché l'uomo non avrà imparato tutto ciò che ciascuno dei vari mondi può insegnargli; solo allora potrà liberarsi dai legami che i mondi inferiori forgiano attorno a lui. Diventerà libero anche se continuerà a vivere in tutti i mondi. La differenza tra l'uomo libero e l'uomo schiavo o schiavo è che questo schiavo o schiavo soffre nell'ignoranza, incurante della causa della sofferenza e dei mezzi di liberazione, e rimane schiavo finché non si risveglia alla causa. della sua schiavitù e decide di intraprendere la via della sua liberazione. D'altra parte, l'uomo libero è nel mondo della conoscenza e sebbene viva e agisca in tutti i mondi inferiori non è illuso, perché la luce della conoscenza illumina i mondi. Mentre vive nel suo corpo fisico vede attraverso le illusioni del mondo fisico e i mondi che si trovano tra esso e il mondo della conoscenza, e non confonde l'uno con l'altro. Lui vede tutti i sentieri, ma cammina alla luce della conoscenza. Gli uomini sono schiavi e non possono percepire subito la via che conduce al mondo della conoscenza, ma credono di conoscere le cose di tutti i mondi non appena cominciano a vedere il mondo.

Dopo essere entrati nel corpo del bambino, la nostra scuola inizia con il nostro primo riconoscimento cosciente del mondo e continua fino alla fine della vita fisica quando, ancora da bambini, partiamo. Durante una vita, la mente impara poco dalla mente come un bambino impara in uno dei giorni della sua scuola. Il bambino entra a scuola e accetta come vero ciò che gli dice il suo insegnante. La mente entra nel suo corpo fisico e accetta come vero ciò che i sensi, i suoi maestri, gli dicono; ma gli insegnanti sono in grado di dire solo ciò che è stato loro insegnato. Dopo un po ', il bambino a scuola inizia a interrogare l'insegnante in merito all'insegnamento; più tardi, quando la facoltà di pensiero è più pienamente sviluppata, è in grado di analizzare parte dell'insegnamento e dimostrarlo come un fatto o errore, o qualche volta per andare ancora più lontano dell'insegnante nei regni del pensiero.

In un bambino, la mente viene insegnata dai sensi e la mente accetta come vero tutto ciò che i sensi gli dicono. Man mano che il bambino cresce, i sensi si sviluppano in modo più completo e impartiscono alla mente quella che viene chiamata conoscenza del mondo; in modo che la mente si risvegli prima alla realtà del mondo fisico per mezzo dei sensi fisici. Mentre continua a vivere nel mondo fisico, i sensi sono più pienamente sviluppati e il mondo appare in forme e figure colorate. Il suono viene interpretato in rumore, melodia e sinfonia. I profumi e i sapori della terra trasmettono alla mente le delizie del corpo; il palato e il tocco portano alla mente il desiderio di appetiti e la sensazione della realtà dei sensi. La mente così vivendo il mondo attraverso i sensi inizialmente pensa: tutte queste cose sono vere, solo queste cose sono reali; ma mentre la mente continua a pensare che corre la gamma dei sensi e raggiunge la conoscenza. Più del mondo, i sensi non possono dare. Quindi la mente inizia a mettere in discussione. Questa è la condizione dell'umanità al momento.

Le scienze avanzano fino ai limiti dei sensi, ma lì devono fermarsi a meno che non intendano investigare più di quanto i sensi possano insegnare.

Anche le religioni sono costruite sui sensi, e lo sono per quelle menti, neonati e adulti, che non desiderano abbandonare i sentieri battuti dove hanno guidato insegnanti di inseguimenti sensuali. Sebbene professino di essere spirituali, le religioni sono nelle loro dottrine e insegnamenti materialistici, sebbene un po 'più spiritualizzate della scienza fisica. Quindi la mente viene illusa attraverso la vita dagli insegnanti di tutte le classi.

La mente non può liberarsi dalle percezioni sensate dalle illusioni dei sensi. Dopo molte avventure e crisi, l'uomo inizia a dubitare della realtà del mondo e dei sensi che aveva ritenuto così reali. Impara che dopo tutto ciò che si chiama conoscenza non è vera conoscenza, che ciò che pensava fosse al di là di ogni dubbio si rivela spesso il più inaffidabile. L'uomo non dovrebbe diventare scoraggiato e pessimista perché vede che tutta la cosiddetta conoscenza è come un gioco da ragazzi, che quelli che dicono di sapere sono bambini che giocano a bottega e soldato, citando favole e spiegandosi a vicenda come soffia il vento, le stelle brillare e perché accadono di essere, e come loro, i bambini, sono venuti nel mondo e da dove.

A questo punto del suo allenamento si dovrebbe ricordare la sua infanzia: come allora anche lui credeva irreale il mondo fisico, come fa ora. La ragione per cui il mondo fisico sembrava irreale allora era che non conosceva abbastanza bene i sensi del corpo fisico e, quindi, il mondo era per lui un posto strano; ma la stranezza lasciava il posto alla familiarità mentre la mente lavorava con i sensi, e così il mondo appariva gradualmente come reale. Ma ora, avendo superato i sensi, ha raggiunto un piano simile, ma di fronte a quello che ha lasciato durante l'infanzia; come era cresciuto nella realtà del mondo, quindi ora sta crescendo da esso. A questo punto, l'uomo dovrebbe ragionare sul fatto che, poiché inizialmente aveva creduto che il mondo fosse irreale, quindi reale, e ora è convinto della sua irrealtà, così potrebbe anche vedere di nuovo la realtà nell'attuale irrealtà; che questi sono stadi che la mente sperimenta da un mondo all'altro, solo per dimenticarli di nuovo e poi ritrovarli di nuovo fino a quando tutti i mondi non sono passati, sia nel futuro che nel futuro. Quando i sensi fisici sono superati, si trova all'ingresso di un altro piano o mondo che per lui è incerto e non familiare come l'ingresso in questo mondo. Quando questo fatto viene compreso, la vita assume una nuova importanza perché l'uomo, la mente, il pensatore sono destinati a conoscere tutte le cose. Per la mente, l'ignoranza è miseria; fare e conoscere è la natura e la realizzazione del suo essere.

L'uomo dovrebbe tentare di abbandonare il suo corpo fisico, o con l'ascetismo, torturarlo in sottomissione, o sedersi in una stanza buia per poter vedere cose invisibili, o sviluppare sensi astrali e un corpo astrale con cui fare sport nel mondo astrale? Qualsiasi o tutte queste pratiche possono essere abbandonate e i risultati possono essere ottenuti, ma tali pratiche porteranno solo lontano dal mondo della conoscenza e faranno vagare la mente senza meta, più incerti che mai su chi, cosa e dove si trova e causa l'impossibilità di distinguere il reale dall'irreale.

Quando la mente si chiede chi e cosa sia, e l'irrealtà del mondo e i limiti dei suoi sensi fisici sorgono su di esso, allora diventa il suo maestro. All'inizio, tutto sembra essere buio, poiché la luce dei sensi è venuta meno. L'uomo è ora nelle tenebre; deve trovare la propria luce prima di poter uscire dall'oscurità.

In questa oscurità, l'uomo ha perso di vista la propria luce. Nell'irrealtà del mondo, la sua luce è apparsa all'uomo irreale come uno degli oggetti dei sensi o della processione delle illusioni. I sensi insegnerebbero all'uomo a considerare la sua luce irreale come lo sono tutte le altre cose di cui erano stati gli interpreti. Ma tra tutte le irrealtà, la luce dell'uomo è quella sola che è rimasta con lui, invariata. È da quella luce che è stato in grado di prendere coscienza dei sensi. Solo con la sua luce è in grado di conoscere la piccolezza della sua conoscenza. Alla sua luce è in grado di conoscere le irrealtà; dalla sua luce è in grado di sapere di essere nell'oscurità e di percepire se stesso nell'oscurità. Questa luce che ora percepisce è l'unica vera conoscenza che ha avuto durante tutte le sue esperienze nella vita. Questa luce è tutto ciò di cui può essere sicuro in qualsiasi momento. Questa luce è se stesso. Questa conoscenza, questa luce, egli stesso, è che è cosciente, ed è se stesso nella misura in cui è cosciente. Questa è la prima luce: che è consapevole di se stesso come una luce cosciente. Con questa luce cosciente, egli stesso, illuminerà il suo cammino attraverso tutti i mondi, se solo vedrà che è una luce cosciente.

All'inizio questo potrebbe non colpire la comprensione con la pienezza della luce, ma sarà visto nel tempo. Quindi inizierà a illuminare il proprio percorso con la propria luce cosciente, l'unica luce che si unirà alla fonte di luce. Con la sua luce cosciente, l'uomo imparerà a vedere le diverse luci dei mondi. Quindi i sensi fisici assumeranno un significato diverso da quello della loro irrealtà.

Per entrare nel mondo della conoscenza dopo aver visto tutti i mondi, l'uomo come luce cosciente deve rimanere e conoscere il suo corpo fisico, e attraverso il suo corpo fisico imparerà a conoscere il mondo come mai prima. Dall'oscurità dell'ignoranza l'uomo deve chiamare tutta la materia alla luce della conoscenza. Come una luce cosciente l'uomo deve stare come una colonna di luce nel suo corpo e illuminarla e interpretare il mondo attraverso il corpo. Dovrebbe lasciare un messaggio nel mondo dal mondo della conoscenza.

Quando uno si risveglia per la prima volta alla consapevolezza che tutto ciò che è veramente è cosciente, ciò che è veramente non è solo consapevole come la parola è comunemente usata, ma che è una luce cosciente, vivente e immutabile, allora o in un momento successivo può darsi che, come luce cosciente, in un attimo, in un lampo di luce, si connetterà con la Coscienza, la Coscienza permanente, immutabile e assoluta in cui universo, dei e atomi sono tali a causa del loro sviluppo, in che riflettono o esistono come esseri coscienti nella Coscienza. Se l'uomo come luce cosciente può così concepire o entrare in contatto con la Coscienza assoluta, non confonderà mai più le sue ombre sui sensi con la sua luce cosciente; e per quanto lontano possa vagare dal suo cammino, sarà impossibile per lui essere nell'oscurità più totale, perché lui come una luce è stato acceso e riflette dalla Coscienza indistruttibile e immutabile. Essendo diventato consapevole di essere una luce cosciente, non può mai smettere di esistere come tale.

(Continua)