LA
PAROLA
| Vol 15 | Agosto 1912 | No. 5 |
| Copyright 1912 di HW PERCIVAL |
VIVERE PER SEMPRE
(Continua)
PRIMA di potersi eleggere alla vita di un immortale e iniziare l'effettivo processo di vita per sempre, deve essere consapevole di alcune delle esigenze di tale vita e di ciò che deve fare per prepararsi a iniziare. La sua mente dovrebbe essere ansiosa di afferrare e affrontare i problemi in questione. Deve essere disposto a rinunciare al processo mortale di morire prima di poter iniziare il processo immortale di vivere. Nel Giugno ed Luglio problemi di La Parola vengono suggerite le differenze tra la vita mortale e immortale e il motivo che si dovrebbe avere come causa della sua scelta di vivere per sempre.
Dopo aver riflettuto sulle dichiarazioni rese; dopo aver scoperto che si appellano a lui come ragionevoli e giusti; dopo essere sicuro di essere disposto a rinunciare a tutto ciò che è necessario per lui di rinunciare e fare tutto ciò che è reso necessario dal processo; dopo aver cercato e approvato solo il giudizio sul suo motivo, e dopo aver scoperto che il motivo che lo spinge a vivere per sempre è, che con una vita immortale può servire al meglio i suoi simili piuttosto che avere felicità o potere eterni, quindi è adatto a scegliere e può scegliere di iniziare il processo di vita per sempre.
Il processo di vita per sempre viene affrontato pensando di vivere per sempre e inizia con la concezione del pensiero di vivere per sempre. Pensare di vivere per sempre significa che la mente cerca e cerca tutta la materia disponibile sull'argomento e rimugina sul pensiero di vivere per sempre. Quando la mente è così risvegliata, si prepara e prepara il corpo ad iniziare il processo. La concezione del pensiero di vivere per sempre ha luogo in quell'istante in cui la mente si risveglia per la prima volta alla realizzazione di ciò che è per sempre. Questo risveglio differisce dalle fatiche della mente nei suoi tentativi e sforzi per capire. Viene dopo e come il risultato di questi tentativi e sforzi, ed è come il lampo nella mente e la soddisfazione della soluzione di un problema in matematica con cui la mente ha lavorato a lungo. Questa concezione di ciò che è vivere per sempre potrebbe non arrivare fino a molto tempo dopo che uno si era dedicato a vivere per sempre. Ma arriverà, poiché i suoi atti si conformeranno a ciò che apprende e conosce il processo. Quando si risveglia a ciò che è vivere per sempre, non avrà dubbi su ciò che dovrebbe fare; conoscerà il processo e vedrà la sua strada. Fino ad allora deve essere guidato nel suo corso ragionando sull'argomento e facendo ciò che sembra essere il migliore.
Dopo che un uomo ha tenuto in considerazione l'argomento della vita per sempre ed è convinto che sia la cosa giusta da fare per lui e ha fatto la sua scelta, è pronto e si preparerà per il corso. Si prepara per il corso leggendo e pensando a ciò che ha letto sull'argomento e conoscendo così il suo corpo fisico e le parti di cui è composto, distinto dalle sue nature psichiche, mentali e spirituali che compongono la sua organizzazione come uomo. Non è necessario per lui saccheggiare le biblioteche o recarsi in luoghi fuori mano alla ricerca di ciò che è stato scritto sull'argomento. Si renderà conto di tutto ciò che è necessario per lui sapere. Molto si troverà sull'argomento nei detti di Gesù e dello scrittore del Nuovo Testamento, in molti scritti orientali e nelle mitologie degli antichi.
Un articolo che è suggestivo e fornisce più informazioni di qualsiasi altro scritto nei tempi moderni è stato pubblicato sotto il titolo "L'elisir di vita" in "The Theosophist" di marzo e aprile (Vol. 3, nn. 6 e 7), 1882, a Bombay, India, e ripubblicato nel volume di scritti raccolti intitolato "Five Years of Theosophy" a Londra nel 1894, e anche tra gli altri scritti in un volume pubblicato a Bombay nel 1887 con il titolo "A Guide to Theosophy". In questo articolo, come in altri scritti sull'argomento, sono state omesse molte informazioni essenziali per il corso.
La vita immortale non si guadagna dopo la morte; deve essere guadagnato prima della morte. La vita fisica dell'uomo in pieno vigore non supera i cento anni. La durata della vita dell'uomo non è abbastanza lunga da consentirgli di adempiere ai suoi doveri nel mondo, di abbandonare il mondo, di attraversare il processo necessario per vivere per sempre e di avere una vita immortale. Per diventare immortale, l'uomo deve superare quello che sarebbe normalmente il suo momento della morte e prolungare la vita del suo corpo fisico. Perché il corpo fisico viva attraverso i secoli, deve essere sano, forte e immune alle malattie. La sua costituzione deve essere cambiata.
Per cambiare la costituzione del corpo fisico in ciò che è necessario, deve essere ricostruita molte volte. L'organo deve sostituire l'organo, la cellula deve sostituire la cellula aumentando finezza e qualità. Con il cambiamento nelle cellule e negli organi ci sarà anche il cambiamento delle funzioni. Con il passare del tempo la costituzione del corpo cambierà dal suo processo di morte, che inizia con la nascita e termina con il suo compimento, la morte in un processo di vita, dopo che il cambiamento, il periodo di morte, è stato superato in sicurezza. Per ricostruire e realizzare tali cambiamenti nel corpo, il corpo deve essere liberato dall'impurità.
Il corpo non può essere reso puro e virtuoso, se non con la purezza nel pensiero, la virtù nel pensiero. La purezza del corpo non è prodotta dal mero desiderio di purezza del corpo. La purezza del corpo è prodotta come risultato di purezza e virtù nel pensiero. La purezza e la virtù nel pensiero si sviluppano pensando senza attaccamento al pensiero, o attaccamento nel pensiero ai risultati che seguono il pensiero, ma semplicemente perché è giusto pensarlo.
Quando la mente pensa così, la purezza e la virtù sono spontanee. La natura di ogni cellula del corpo umano è il risultato ed è causata dalla natura dei suoi pensieri. Il suo corpo nel suo insieme è causato da ed è il risultato dei suoi pensieri nel suo insieme. Secondo la natura dei suoi pensieri, così sarà il suo corpo e così agirà. Come risultato di pensieri passati, il corpo dell'uomo nelle sue parti e nel suo insieme ora agisce o influenza la sua mente. Le cellule affamate attirano, attirano, influenzano la mente verso le cose che sono della loro natura. Se dà sanzione e pensiero a questi, rinvigorisce e riproduce le cellule del suo corpo secondo la loro natura. Se rifiuta di sanzionare e di pensare alla natura delle cose che stanno così attirando la sua mente e sceglie invece altri argomenti che ritiene migliori e ci pensa, allora le vecchie cellule del suo corpo e la loro natura muoiono, e le nuove cellule che sono costruite sono della natura del suo pensiero e, finché esisteranno, influenzeranno la sua mente.
Un uomo non può lasciare un pensiero o chiedere a un pensiero di andarsene come amanti che devono indugiare per il loro addio o come le donne dicono i loro addii continui. Chi tiene compagnia o lo intrattiene non può liberarsi di un pensiero.
Un pensiero non può andare se lo si tiene o lo si guarda. Per sbarazzarsi di un pensiero un uomo non deve paralizzare o sanzionare la sua presenza. Deve scartare la sua presenza e rimproverarla, quindi voltare la testa e occuparsi del pensiero di cui si sarebbe preoccupato. Il pensiero indesiderabile non può vivere in un'atmosfera sgradita. Mentre l'uomo continua a pensare i pensieri giusti, ricostruisce il suo corpo nella natura dei suoi pensieri e il suo corpo è quindi immune da influenze che sono sbagliate e disturbano la sua mente con pensieri che sono sbagliati. Il corpo come è costruito sotto e dal giusto pensiero, diventa forte e resiste con potere a ciò che è sbagliato che faccia.
Il corpo fisico è costruito e mantenuto dal cibo fisico. Quindi saranno necessari alimenti fisici di qualità variabile finché il corpo li richiede e fino a quando non impara a farne a meno. Il corpo sarà ferito e la sua salute danneggiata se gli viene negato il cibo di cui ha bisogno. Qualunque cibo sia necessario per mantenere la sua salute dovrebbe essere dato al corpo. Il tipo di cibo di cui il corpo ha bisogno è determinato dalla natura del desiderio che lo governa. Rifiutare la carne in un corpo di animale umano carnivoro morirà di fame, la confonderà e accelererà il suo periodo di morte. Il tipo di cibo di cui il corpo avrà bisogno dovrebbe essere cambiato quando il corpo cambia e non prima.
Il corpo cambia con il cambiamento dei desideri che lo governano. I desideri sono cambiati dal pensiero. Di solito i pensieri dell'uomo seguono i suggerimenti dei suoi desideri. Il desiderio governa la sua mente. Mentre il desiderio governa la sua mente, il desiderio controllerà il pensiero; il pensiero rafforzerà il desiderio e il desiderio manterrà la sua natura. Se l'uomo non permetterà al suo pensiero di seguire il desiderio, il desiderio deve seguire il suo pensiero. Se il desiderio segue il pensiero, la sua natura sarà cambiata in quella del pensiero che segue. Man mano che i pensieri diventano più puri e i desideri sono costretti a seguire il pensiero, i desideri prendono parte alla natura dei pensieri e, a loro volta, cambiano i bisogni e le esigenze del corpo. Pertanto non si dovrebbe tentare di determinare e cambiare la natura del proprio corpo nutrendolo con alimenti non adatti ai suoi bisogni, ma cambiando i suoi desideri con un controllo dei suoi pensieri. Man mano che l'uomo controlla e dirige il suo pensiero in accordo con la vita immortale e il processo della vita per sempre, il corpo farà conoscere e richiederà il cibo necessario al suo cambiamento nello sviluppo.
Il corpo dell'uomo ora dipende dagli alimenti della terra per il suo mantenimento. Gli alimenti della terra devono essere usati per un lungo periodo. La durata del periodo sarà determinata dalle esigenze del corpo. Il corpo mostrerà quali sono i suoi bisogni attraverso i cambiamenti in quali sono gli oggetti dei suoi desideri. Da un corpo grossolano, pesante o flaccido, il corpo diventerà più compatto, teso, mobile. La sua sensazione grossolana di ottusità e pesantezza darà luogo a finezza di sensibilità e leggerezza. Questi cambiamenti del corpo saranno accompagnati e renderanno necessari i cambiamenti negli alimenti della terra. Si scoprirà che gli alimenti richiesti hanno i più grandi valori di vita nella più piccola quantità o massa. Gli alimenti solidi sono necessari quasi fino a quando il corpo rimane nella struttura cellulare.
Dovrebbe essere fatta una distinzione tra ciò che il corpo vuole e ciò di cui il corpo ha bisogno. I desideri del corpo sono quelli che erano i suoi vecchi desideri, che furono poi sanzionati e gratificati dalla mente e che furono impressi sulle cellule e riprodotti da esse in altre cellule. I bisogni del corpo sono ciò che le cellule nuove e sane richiedono per la loro capacità di immagazzinare la forza vitale. Al corpo non dovrebbe essere permesso di digiunare a meno che il cibo non diventi ripugnante. Se un digiuno è iniziato, dovrebbe essere continuato finché il corpo rimane forte e la mente libera. Se il corpo mostra debolezza o fornisce altre prove della necessità di cibo, tali alimenti dovrebbero essere presi come sarà noto per essere più adatti.
Questi cambiamenti del corpo saranno dovuti ai cambiamenti nelle cellule del corpo. Più lunga è la vita delle cellule, meno cibo è necessario per mantenerle. Più breve è la vita delle cellule, più cibo è necessario per fornire il materiale necessario per sostituire le cellule che sono morte. Se il desiderio è lo stesso di quello impresso sulle vecchie cellule, sarà richiesto lo stesso cibo per fornire strutture organiche per i desideri dominanti. Se i desideri sono cambiati, il cibo necessario per costruire nuove cellule è tale da essere compatibile con i desideri. Questa compatibilità del cibo con il desiderio è resa evidente dalla fame delle cellule e degli organi del corpo, e sarà compresa da uno quando conoscerà il suo corpo e imparerà a conoscerne i bisogni. Quindi i cibi solidi diventeranno più fini. Quindi i liquidi avranno luogo dei solidi. Il corpo mostrerà che richiede sempre meno cibo. Poiché il corpo ha bisogno di meno cibo, tutte le malattie che potrebbero essere state afflizioni o latenti nel corpo scompariranno completamente e il corpo aumenterà di forza. La forza del corpo non dipende dalla quantità di cibo consumata, ma dalla quantità e qualità della vita con cui il corpo viene messo in contatto con il cibo da un lato e, dall'altro, che non vi sono perdite di vite umane.
Alcuni cambiamenti fisiologici accompagneranno la graduale interruzione del cibo. Questi cambiamenti si estenderanno per un considerevole periodo di tempo, affinché il corpo possa adattarsi e adattarsi alle nuove condizioni in cui crescerà e alle nuove funzioni che dovrà svolgere. Durante questo periodo il corpo si è distolto dalle sue parti fisiche grossolane e si è sviluppato in nuovi corpi, mentre un serpente si distende dalle sue pelli. C'è una diminuzione dell'attività fisica degli organi della digestione. C'è una diminuzione delle secrezioni di stomaco, fegato, pancreas. Il canale alimentare diventa più piccolo. La circolazione del sangue diventa più lenta e il battito cardiaco diminuisce. Durante questi cambiamenti, quello che sta subendo è cresciuto in una nuova infanzia del corpo. I suoi desideri sono semplici e la sua vita è in aumento. Quando è passato alla sua infanzia, il nuovo corpo inizia un periodo di adolescenza. In questo periodo dell'adolescenza cadono, per così dire, le ombre di tutti i precedenti periodi dell'adolescenza delle molte vite. In questo periodo raggiungono gli eventi di tutti i precedenti periodi di vita simili, e così riappaiono nel periodo dell'adolescenza del nuovo corpo le tendenze che erano di quelle fasi precedenti dell'adolescenza. Questa fase adolescenziale della nuova vita del corpo è un periodo pericoloso di sviluppo. Se i suoi impulsi vengono ascoltati, tutti i progressi si fermano e l'uomo ricade in uno stadio inferiore della vita mondana rispetto a quello da cui è emerso. Se questo punto viene superato, non sarà necessario alcun alimento solido. Seguiranno altri cambiamenti fisiologici. Il canale alimentare si chiuderà e la sua estremità si unirà alla ghiandola coccige. Il cibo che viene preso sarà assorbito dal corpo e qualsiasi materiale di scarto verrà espulso attraverso i pori della pelle. Non sarà necessario quindi assumere nutrimento attraverso la bocca, sebbene il nutrimento possa essere assunto tramite la bocca. Il nutrimento può essere assorbito attraverso la pelle poiché i rifiuti sono ora escreti. In una fase dello sviluppo del corpo non avrà più bisogno di cibo più grossolano dell'acqua. Se il corpo viene portato al limite del suo sviluppo, dipenderà dall'aria per il suo nutrimento e l'acqua necessaria verrà assorbita dall'aria.