La fondazione di parole

MASSONERIA EI SUOI ​​SIMBOLI

Harold W. Percival

SEZIONE 6

Il cavo-rimorchio. L'arco reale Il candidato come chiave di volta. Realizzazione del grande simbolo massonico. Il quinto grado. Il quarto grado. La chiave di volta con il marchio di Hiram. Il sesto grado. Un altro aspetto del simbolo chiave di volta. L'unione di Boaz e Jachin. La Gloria del Signore riempie la casa del Signore. Il settimo grado. Il Tabernacolo. I gioielli del Maestro e l'Arca dell'Alleanza. Il nome e la parola.

Il cavo-rimorchio dei quattro sensi conduce il candidato (il chi fa-in-il-corpo) attraverso ciascuno dei quattro grandi gradi della Massoneria, fino a quando i sensi cessano di essere legami. Il Maestro Massone riceve più luce nel Capitolo o nel Sacro Arco Reale, che si trova nel Nord. Questo è il quarto grado. La Loggia è un quadrato oblungo nella metà inferiore del cerchio; il Capitolo è un altro quadrato oblungo, che insieme al primo forma un quadrato perfetto, all'interno del cerchio, e quella parte del cerchio che è l'arco sopra o Nord di questo quadrato, è l'Arco Reale. In questo, quando il cavo-rimorchio non lo guida più, il candidato viene inserito come chiave di volta. Questo quarto grado, tuttavia, nel corso del tempo è stato allungato e tagliato in quattro gradi, di cui il quarto, il sesto e il settimo grado contengono il lavoro del quarto grado originale.

L'Arco Reale è il culmine e il compimento dei tre gradi di Apprendista Entrato, Compagno e Maestro Massone. Il grande simbolo massonico di bussola e quadrato è lì realizzato. I tre punti del quadrato sono quei tre gradi inferiori, e la bussola, così unita a loro come a formare una stella a sei punte, ora, nei gradi dell'Arco Reale, rappresenta la Luce dell'Intelligenza, che nella Luce Cosciente di il Royal Arch Mason è la triplice Luce che è entrata nelle sue atmosfere noetiche, mentali e psichiche. Questo stato di un massone è il soggetto di cui vari aspetti sono simbolizzati dal lavoro del quarto, sesto e settimo grado, relativi alla luce dell'intelligenza quando la gloria del Signore riempie la casa, alla chiave di volta quando l'arco è completato, alla Parola quando viene trovato, e al Nome quando l'Adamo diviso o Jehovah diventa uno.

Nel Quinto Grado, quello di Past Master, il candidato assume l'obbligo di un Maestro della Loggia, e una volta installato è fatto per vedere e sentire la sua incapacità di mantenere sufficientemente i turbolenti fratelli per condurre il lavoro della Loggia. Questo grado è un semplice riempitivo per scopi cerimoniali.

Si dice che il quarto grado o quello di Marco Maestro sia stato istituito dal re Salomone allo scopo di individuare gli impostori. Ad ogni operaio fu richiesto di mettere il suo segno distintivo sul prodotto del suo lavoro. In tal modo il Mark Master poteva rilevare gli impostori e notare il lavoro incompiuto e imperfetto. Questo grado è dedicato a Hiram, il costruttore, e la sua caratteristica è la chiave di volta che ha modellato e su cui è stato il suo marchio. Questa pietra che possedeva meriti sconosciuti ai costruttori fu respinta da loro ma divenne la "pietra principale dell'angolo".

Nella loggia in cui il Maestro Mason deve essere avanzato al Quarto, o grado onorario di Marco Maestro, i fratelli, durante l'apertura, si radunano intorno ad una miniatura del Tempio del Re Salomone, simbolo del tempio nel quale devono ricostruire i loro corpi, che è eretto al centro del pavimento. Durante l'apertura il Maestro dice loro: "Anche voi, come pietre vive, costruite una casa spirituale, un santo sacerdozio, per offrire sacrifici graditi a Dio".

Il candidato che viene debitamente e veramente preparato e porta una chiave di volta è condotto nel lodge. Due dei fratelli che portano pietre oblunghe, e il candidato con la sua chiave di volta, presentano le pietre come campioni del loro lavoro. Le due pietre trasportate dai compagni vengono ricevute per il tempio, ma la chiave di volta, non essendo né rettangolare né quadrata, viene rifiutata come nessun motivo e viene sollevata tra la spazzatura del tempio dove Hiram fu sepolto in una sola volta. Per mancanza di una chiave di volta in uno degli archi principali, gli operai sono disturbati. Il Destro Maestro Venerabile, che rappresenta il Re Salomone, dice che diede a Hiram Abiff, il Gran Maestro, l'ordine di fare quella chiave di volta, prima del suo assassinio, e chiede se tale pietra non è stata messa in osservazione. La chiave di volta che il candidato aveva portato e aveva visto sollevato nella spazzatura, viene trovata ed è ora ricevuta e diventa la "testa dell'angolo".

La chiave di volta ha il marchio di Hiram. La chiave di volta è Hiram trasformato in un certo germe lunare, che è stato preservato, è morto per il mondo, è salito lungo la colonna vertebrale ed è salito in testa. Il marchio di Hiram è una doppia croce composta da una croce stazionaria HSWK e una croce mobile TTSS L'importazione di queste croci può essere conosciuta con il significato dei segni zodiacali che questi otto punti della croce rappresentano sulla circonferenza del cerchio. Il suo marchio è il suo nuovo nome, un nome di un Ordine di esseri a cui ora appartiene. Questo nuovo nome è scritto su una pietra bianca, o l'essenza purificata, che è la veste di Hiram. Hiram, avendo superato, ha mangiato la manna nascosta, cioè ha ricevuto la Luce accumulata dai successivi germi lunari. La chiave di volta che ha il marchio di Hiram, rappresenta anche il candidato stesso che ha vinto, che è asceso nella collina del Signore e che starà nel suo santuario.

Il sesto grado, quello del Maestro più eccellente, è l'iniziazione del candidato dalla discesa della Luce nel tempio completato, o, in linguaggio massonico, quando la Gloria del Signore riempie la casa. Nel suo obbligo il candidato promette che distribuirà luce e conoscenza a tutti i fratelli ignoranti e disinformati.

Un altro aspetto della chiave di volta è sottolineato dalle cerimonie che riprendono l'insegnamento della pietra con il marchio di Hiram, cioè il candidato stesso. Le cerimonie rappresentano ora il giorno per la celebrazione della pietra tombale, della pietra artificiale o della chiave di volta. La chiave di volta è fatta per chiudere un arco posizionato sulle due colonne Boaz e Jachin. Questo è un simbolo che il corpo fisico è stato ricostruito, che un arco sopra Boaz e Jachin li unisce sopra e un altro arco li unisce sotto. Questo è il risultato dell'azione del Junior Warden nei primi tre gradi. Armonizzò le forze maschili e femminili nelle colonne Ovest e Est, a Sud, in Libra, e con queste forze equilibrate costruì gli archi, o ponti, sotto e sopra. Con l'arco sopra e la chiave di volta inserita, il tempio è completato.

La luce dell'intelligenza scende nel candidato e riempie il suo corpo. La Gloria del Signore riempie la casa del Signore. Il corpo mortale è stato trasformato in un corpo immortale. Questo culmine dello scopo massonico è talvolta rappresentato dal fuoco che scende dal cielo e da un tempio nella loggia che viene riempito di luce splendente. A volte viene letto un brano della Bibbia e un'illuminazione fatta per mostrare al candidato la loggia piena della gloria che inonda il tempio.

Nel Settimo Grado o nell'Arco Reale sono rappresentati eventi simbolici che hanno preceduto il completamento del tempio, e alcune informazioni vengono fornite sulla Parola.

Il candidato è fatto per rappresentare uno dei tre massoni che dopo la distruzione di Gerusalemme di Nabucodonosor furono prigionieri a Babilonia finché Ciro di Persia li liberò. Sono tornati a Gerusalemme per aiutare nella costruzione del tempio. All'arrivo hanno trovato il Tabernacolo, una struttura temporanea. Questo è il corpo fisico temporaneo, che serve fino alla ricostruzione del tempio. I tre ricevettero gli strumenti e si diressero a iniziare i loro lavori nell'angolo nord-est del tempio in rovina. Lì scoprirono una volta segreta sotto una trappola che era la chiave di volta di un arco. La chiave di volta presa prima del Gran Consiglio è stata scoperta come la chiave di volta dell'arco principale nel Tempio di Salomone. Abbassato dal cavo-rimorchio nella volta, il candidato trova tre piccoli quadrati di prova che sono riconosciuti dal Gran Consiglio come i Gioielli del Maestro del re Salomone, del re Hiram di Tiro e di Hiram Abiff. In un'altra discesa si trova una piccola scatola che è riconosciuta dal Gran Consiglio come l'Arca dell'Alleanza. Da questa cassa vengono presi un vaso di manna e quattro pezzi di carta che contengono in angoli retti e punti la chiave di un linguaggio misterioso. Con questa chiave tre parole misteriose scritte in triangolare modulo sull'Arca, diventa leggibile come il nome di Dio nelle lingue caldeo, ebraico e siriaco; e questo Nome della Divinità è nel rituale che si dice sia la Parola o il Logos del Maestro massone perduto da tempo. Questa identificazione tra i massoni moderni del Nome e della Parola è cieca, o è dovuta a un errore.

Il Nome e la Parola sono distinti e non uguali. Il Nome è un nome, uno dei nomi, del Dio del mondo fisico, dello Spirito della Terra. Questo Dio appartiene al lato della natura. È conosciuto con nomi diversi in epoche diverse tra diversi popoli. Brahma è uno dei nomi; originariamente era Brahm e dopo averlo diviso divenne Brahma e poi il Trimurti Brahma-Vishnu-Shiva. Questo è il Nome del Dio del mondo fisico, con gli indù. Il nome del Sé Trino, tuttavia, è BrahmA, VishnU, BrahM, le ultime lettere di cui è la Parola.

Il nome ebraico è Jehovah, e i massoni moderni lo hanno adottato. È un nome del governante del mondo fisico e dei suoi quattro piani. Questo Dio non ha un corpo fisico tranne i quattro informi elementi nel mondo fisico e nei corpi umani di coloro che sono nati nel suo nome e che obbediscono alle sue leggi. Un tempo questo Dio agiva attraverso corpi fisici umani che erano asessuati, poi agiva attraverso corpi umani che erano bisessuali, e ora agisce attraverso corpi umani che sono corpi umani maschili e che sono corpi umani femminili. Il Nome può essere pronunciato solo quando un corpo umano ha in esso poteri femminili maschili e passivi attivi. Un uomo può dare solo metà del nome, perché il suo corpo è solo metà del nome. A questo fatto si riferisce alla pratica massonica di dire: "La scriverò o la desterò". Il Nome è il nome del corpo e il corpo deve essere ricostruito in un corpo equilibrato maschio-femmina prima che sia il Nome e l'abitante nel corpo possa respira il Nome. Il nome appartiene al corpo, è del quattro elementi e quindi ha quattro lettere, Jod, He, Vav, He. Il Nome è ineffabile fino al momento in cui può essere respirato dall'abitante in un normale corpo fisico equilibrato o asessuato.

La Parola, una traduzione inglese del Logos, usata da St. John, non è il Nome. È un'espressione delle piene poteri del Sé di Trino, ognuna delle tre parti rappresentate in esso da un suono, e il corpo perfetto in cui dimora il Sé Trino è rappresentato anche da un suono. Il chi fa la parte è espressa come A, la parte Pensatore come U o O, la parte Conoscitore come M e il corpo perfetto come I. La Parola è IAOM, in quattro sillabe o lettere. L'espressione del corpo perfetto e del Sé Trino come questi suoni è un'espressione della Luce Cosciente dell'Intelligenza attraverso quel Sé e corpo. Quando una parte nel suo corpo fisico suona come IAOM, ciascuna delle parti suona AOM, e ognuna rappresenta un Logos. Il Conoscitore è quindi il Primo Logos, il Pensatore il Secondo Logos e il chi fa il terzo logos.

La Parola è simbolizzata da un cerchio in cui sono un esad di due triangoli intrecciati e il punto nel centro. Il punto è la M, il triangolo Ariete, Leone, Sagittario è l'A, il triangolo Gemini, Bilancia, Acquario è l'U o l'O, e il cerchio è il punto M completamente espresso così come la linea del corpo I. L'esad è costituito dai segni macrocosmici che rappresentano la triade asessuata e la triade androgina, il triangolo di Dio come Intelligenza e il triangolo di Dio come natura. Queste lettere in cui suona il Sé perfetto sono simboleggiate nella Massoneria dal quadrato e dalla bussola o dall'emblema dei triangoli intrecciati.

C'è una succinta relazione della Parola con il Nome Ineffabile. La Parola è sensazione-E-desiderio, i chi fa. chi fa è perso nel corpo di carne e sangue nel mondo della vita e morte. Quindi il chi fa Monteverede vecchio è Parola persa. Il corpo, una volta perfezionato, funge da strumento attraverso il quale il chi fa pronuncia il Nome ineffabile. Il Nome ineffabile e l'incarnato Parola, quando uno è equipaggiato per parlarlo, è IAOM. In tal modo il corpo viene sollevato da una posizione orizzontale a una posizione verticale.

Il Nome è pronunciato come segue: Si inizia aprendo le labbra con un suono "ee" che si laurea in una "a" ampia mentre la bocca si apre più ampia con le labbra che formano una forma ovale e quindi si passa al suono "o" come le labbra formano un cerchio e di nuovo modulano su un suono "m" quando le labbra si avvicinano a un punto. Questo punto si risolve in un punto all'interno della testa.

Espressa foneticamente il nome è "EE-Ah-Oh-Mmm" ed è pronunciata con una fuoriuscita continua con un leggero tono nasale nel modo sopra descritto. Può essere correttamente e correttamente espresso con la sua piena potenza solo da chi ha portato il suo corpo fisico a uno stato di perfezione, cioè equilibrato e asessuato.