LA

PAROLA

Luglio 1908

MOMENTI CON GLI AMICI

Puoi dirmi qualcosa sulla natura del fuoco o della fiamma? È sempre sembrata una cosa più misteriosa. Non riesco a ottenere informazioni soddisfacenti dai libri scientifici.

Il fuoco è lo spirito della fiamma. La fiamma è il corpo del fuoco.

Il fuoco è l'elemento guida energizzante attivo in tutti i corpi. Senza fuoco tutti i corpi sarebbero stati fissati in modo inamovibile: un'impossibilità. Il fuoco è quello in ogni corpo che costringe le particelle del corpo a cambiare. Nell'uomo, il fuoco agisce in vari modi. L'elemento del fuoco entra attraverso il respiro e nel sangue. Brucia i tessuti di scarto che vengono portati via dal sangue e rimossi attraverso i canali escretori, come i pori, i polmoni e il canale intestinale. Il fuoco fa cambiare il corpo forma astrale, molecolare del fisico. Questo costante cambiamento produce calore nel corpo. Il fuoco e l'ossigeno, il corpo grossolano in cui si manifesta il fuoco, stimolano i desideri, provocando esplosioni di passione e rabbia, che bruciano il corpo astrale e consumano la forza nervosa. Tale azione del fuoco è elementare e secondo l'impulso naturale.

C'è un altro incendio, noto ad alcuni come il fuoco alchemico. Il vero fuoco alchemico è il fuoco della mente nel pensiero, che resiste ai fuochi e ai controlli elementali e li costringe a conformarsi al design intelligente come determinato dalla mente; mentre, quando non controllati dall'uomo, i fuochi elementali del desiderio, della passione e della rabbia, sono controllati dalla mente universale, cioè dalla mente nella natura, che non è individualizzata, chiamata Dio, natura o Dio che agisce attraverso la natura. L'uomo, in quanto mente individuale, agendo sui fuochi elementali e costringendoli a conformarsi al design intelligente, li induce a entrare in nuove combinazioni e si pensa al risultato delle combinazioni di fuochi elementali. Attraverso il pensiero e il pensiero i fuochi del corpo e della materia elementare prendono forma nei mondi invisibili. Queste forme di pensiero nei mondi invisibili costringono la materia grossolana ad adattarsi alle forme.

Alcune delle caratteristiche del fuoco e della fiamma sono che sono calde, che non rimangono mai le stesse per un istante, che sono diverse da qualsiasi altro fenomeno che conosciamo, che danno luce, che producono fumo, che cambiano forma riducendoli in cenere, che attraverso la fiamma, il suo corpo, il fuoco appare all'improvviso mentre scompare, che vanno sempre verso l'alto e sono puntati. Il fuoco che vediamo è quella condizione in cui lo spirito del corpo, tenuto in schiavitù dalla materia grossolana, viene liberato e ritorna nel suo stato elementare primitivo. Sul suo stesso piano, nel suo mondo, il fuoco è libero e attivo, ma nel corso della manifestazione per involuzione l'azione del fuoco è ridotta e controllata e infine si svolge all'interno dei corpi di cui è lo spirito, poiché il fuoco è il spirito in tutti i corpi. Il fuoco tenuto unito dalla materia grossolana che possiamo chiamare fuoco latente. Questo fuoco latente è in tutti i regni della natura. Il fuoco latente è, tuttavia, più attivo in alcuni dipartimenti di ciascuno dei regni che in altri dipartimenti dello stesso regno. Ciò è dimostrato dalla selce e dallo zolfo nel minerale, dal legno duro e dalla paglia nel regno vegetale e dal grasso e dalla pelle nei corpi degli animali. Il fuoco latente è presente anche in alcuni fluidi, come l'olio. Un corpo infiammabile richiede solo la presenza del fuoco attivo per evocare e liberare il latente dalla sua prigione. Non appena evocato, il fuoco latente diventa visibile per un momento, quindi passa nel mondo invisibile da cui proviene.

Il fuoco è uno dei quattro elementi conosciuti da tutti gli occultisti. Il fuoco è il più occulto degli elementi. Nessuno degli elementi noti come fuoco, aria, acqua e terra è visibile all'occhio, tranne nelle condizioni più grossolane di quell'elemento. Quindi vediamo solo le fasi o gli aspetti più bassi degli elementi di cui comunemente parliamo come terra, acqua, aria e fuoco. Ognuno dei quattro elementi è necessario nella costruzione della materia fisica, e ciascuno degli elementi è rappresentato in connessione con ciascuno degli altri. Poiché ogni particella di materia fisica mantiene i quattro elementi in combinazione in determinate proporzioni, ciascuno dei quattro elementi viene riportato alla sua condizione elementare non appena la combinazione viene scomposta. Il fuoco è ciò che di solito interrompe la combinazione e fa tornare gli elementi che sono entrati nella combinazione ai loro stati originali. Quando viene evocato il fuoco, essendo il fattore principale nei corpi infiammabili, sembra semplicemente scomparire. Nel passare fa sì che gli elementi aria, acqua e terra ritornino alle loro diverse fonti. L'aria e l'acqua di ritorno sono viste nel fumo. Quella parte del fumo che è l'aria, e che di solito si nota nel fremito del fumo, diventa presto invisibile. Quella parte del fumo che è l'acqua ritorna nell'elemento acqua dall'umidità, anch'essa sospesa nell'aria e che diventa invisibile. L'unica porzione rimasta è la parte più grossolana dell'elemento terra, che è nella fuliggine e nelle ceneri. Oltre al fuoco latente c'è il fuoco chimico che è dimostrato dall'azione corrosiva di alcune sostanze chimiche messe in contatto con altre sostanze chimiche, dall'ossigeno assorbito dal sangue e dai fermenti che causano la digestione degli alimenti. Poi c'è il fuoco alchemico generato dal pensiero. L'azione del fuoco alchemico del pensiero fa sì che il desiderio grossolano venga trasmutato in un ordine superiore del desiderio, che viene nuovamente raffinato e sublimato in aspirazioni spirituali, il tutto dal fuoco alchemico del pensiero. Poi c'è il fuoco spirituale che riduce tutte le azioni e i pensieri in conoscenza e costruisce un corpo spirituale immortale, che può essere simbolizzato da un corpo spirituale di fuoco.

Qual è la causa di grandi conflitti, come incendi di praterie e incendi che sembrano scaturire simultaneamente da diverse parti di una città, e qual è la combustione spontanea.

Ci sono molte cause contribuenti alle conflagrazioni, ma queste molte cause sono rappresentate nella causa immediata della conflagrazione, che è la presenza dell'elemento fuoco prima che appaia la fiamma. Dovrebbe essere chiaro che il fuoco come elemento è in grado di combinarsi con altri elementi, sul piano del fuoco o su altri piani. Dalla combinazione dei diversi elementi otteniamo risultati definiti. Quando l'elemento fuoco è presente con grande forza, domina gli altri elementi presenti e li costringe all'accensione con la sua presenza prepotente. La presenza dell'elemento fuoco evoca il fuoco nei corpi vicini e attraverso la fiamma di transizione l'elemento fuoco imprigionato ritorna alla sua fonte originaria. La fiamma che balza in alto è usata dal fuoco che la evoca per entrare nel mondo attraverso la fiamma. Quando l'elemento fuoco domina l'atmosfera con forza sufficiente, agisce su tutta la materia infiammabile; poi per la più semplice provocazione, come l'attrito, questa materia prende fuoco. Gli incendi nelle praterie o nelle foreste possono essere causati dal fuoco da campo di un viaggiatore, o dai raggi del sole al tramonto, e l'incendiarismo può essere la causa dell'incendio di una grande città, ma queste non sono affatto la causa principale in ogni momento. Si è spesso notato che lo sforzo per accendere un incendio in condizioni molto favorevoli è spesso seguito da un fallimento totale, mentre, al lancio di un fiammifero acceso su un molo, o sul pavimento nudo di un grande edificio dove nulla sembra presente che brucerà facilmente, ma il fuoco è stato generato dal fiammifero incandescente e si è diffuso così rapidamente che ha raso al suolo un intero edificio, per quanto grandi possano essere stati gli sforzi per salvarlo. Le conflagrazioni che hanno consumato grandi città sono dovute principalmente alla presenza dell'elemento fuoco in ogni caso, per quante possano essere le altre cause concomitanti.

Si dice che la combustione spontanea sia l'unione troppo rapida di materia infiammabile con l'ossigeno. Ma la causa è principalmente dovuta alla preparazione di materia infiammabile in conflitto che attira l'elemento fuoco. Così, l'attrito tra due materiali infiammabili, come olio e stracci, è seguito dall'unione improvvisa della materia con l'ossigeno nell'aria; questo induce l'elemento fuoco, che dà fuoco al materiale.

Come si formano metalli come oro, rame e argento?

Ci sono sette metalli, che a volte sono chiamati metalli sacri. Ognuno di questi è la forza, la luce o la qualità precipitata e imprigionata che emana da uno dei sette corpi di luce che vediamo nello spazio e chiamiamo pianeti. La forza, o luce, o qualità, di ciascuno di quei corpi che chiamiamo pianeti è attratta dalla terra con la sua luna. Queste forze sono viventi e sono chiamate gli spiriti elementali degli elementi o pianeti. La terra con la sua luna dà corpo e forma alle forze elementari. I metalli rappresentano i sette stadi o gradi attraverso i quali le forze elementari devono passare nel regno minerale prima che possano avere un'entità distinta e passare nei regni superiori della natura fisica. Ci sono molti usi a cui i sette metalli possono essere destinati. Le cure possono essere effettuate e le malattie provocate dall'uso o dall'uso improprio dei metalli. I metalli possiedono qualità vivificanti e mortali. Ognuno di questi può essere evocato, consciamente o inconsciamente, quando prevalgono determinate condizioni. Sarebbe pedante dare l'ordine della progressione dei metalli e delle loro corrispondenti virtù, anche se fossimo in possesso dei fatti, perché, mentre c'è una progressione ordinata di stato in stato delle forze elementari che lavorano attraverso i metalli, questo ordine non poteva essere utilizzato da tutte le persone allo stesso modo; ciò che si applicherebbe a beneficio di uno sarebbe disastroso per un altro. Ciascuno, sebbene costruito secondo lo stesso progetto, ha nella sua composizione alcune qualità che corrispondono agli spiriti elementari dei metalli; alcuni di questi sono utili, altri sono ostili. In generale, tuttavia, l'oro rappresenta lo stadio di sviluppo più alto tra i metalli. I sette metalli a cui si fa riferimento sono stagno, oro, mercurio, rame, piombo, argento e ferro. Questa enumerazione non dovrebbe essere considerata come l'ordine di progressione o il contrario.

I metalli più comunemente usati nelle epoche passate non sono i più comuni al momento. L'oro è considerato da noi il più prezioso dei sette metalli, sebbene non sia il più utile. Oggi potremmo fare a meno dell'oro più facilmente di quanto possiamo fare con il ferro. Tra i metalli, il ferro è il più necessario alla nostra civiltà, in quanto entra in tutte le fasi della vita industriale, come l'erezione di alte strutture, l'operazione di costruzione e l'uso di navi a vapore, di ferrovie, motori, utensili, utensili domestici e mobili . È usato per scopi decorativi ed è prezioso ed essenziale in medicina. Altre civiltà hanno attraversato i loro diversi periodi, noti come età dell'oro, dell'argento, del bronzo (o del rame) e del ferro. I popoli della terra, in generale, sono nell'età del ferro. È un'età che è dura e che cambia più rapidamente di tutte le altre. Quello che facciamo ora ci influenzerà più positivamente che in qualsiasi altra epoca perché le cose si muovono più rapidamente nell'età del ferro che in qualsiasi altra epoca. Le cause sono seguite dalle loro conseguenze più rapidamente nel ferro che in qualsiasi altra epoca. Le cause che ora stabiliamo passeranno nell'era a seguire. L'età da seguire è l'età dell'oro. In America, dove si sta formando una nuova razza, ci siamo già entrati.

I sette metalli qui enumerati sono annoverati tra i settanta strani elementi postulati e tabulati dalla scienza moderna. Sul modo in cui si formano abbiamo detto che le forze, luci o qualità provenienti dai sette corpi nello spazio, detti pianeti, sono attratte dalla terra. La terra esercita un'attrazione magnetica e, a causa delle condizioni prevalenti, vengono precipitate queste forze che vengono gradualmente accumulate per accrescimento, formando particella su particella all'interno della cintura magnetica che attrae la forza. Ognuna delle sette forze è conosciuta dal suo particolare colore e qualità e dal modo in cui le particelle si trovano insieme. Il tempo necessario per la formazione di un qualsiasi metallo dipende dalle condizioni prevalenti, poiché l'oro può essere prodotto in un tempo estremamente breve quando sono presenti tutte le condizioni necessarie.

Un amico [HW Percival]