La fondazione di parole

PENSIERO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPITOLO IV

FUNZIONAMENTO DELLA LEGGE DEL PENSIERO

Sezione 1

Importa. Unità. Un'intelligenza Un sé uno e trino. Un essere umano.

Nel mondo fisico della sfera terrestre raggiungono i mondi forma, vita e luce della sfera (Fig. IB) e attraverso e intorno a tutte queste sono le sfere di acqua, aria e fuoco (Fig. IA).

Il piano fisico del mondo fisico umano esiste in quattro stati della materia: gli stati radianti, ariosi, fluidi e solidi (Fig. ID). Lo stato solido nei suoi sottostati radiante-solido, arioso-solido, fluido-solido e solido-solido, costituisce l'universo fisico visibile (Fig. IE). Gli stati fluidi, ariosi e radianti della materia del piano fisico del mondo fisico umano sono invisibili e sono attualmente al di là della portata della chimica e della fisica. In altre parole, tutto ciò che è oggetto dell'indagine da parte delle scienze naturali è lo stato solido con i suoi quattro sottostati, del piano fisico del mondo fisico, e solo in piccola parte. Tuttavia, le sfere e i mondi, i piani di luce, vita e forma e gli stati radianti, ariosi e fluidi della materia del piano fisico raggiungono, influenzano e sono influenzati da quelle piccole porzioni di essi che si trovano nello stato solido di il piano fisico del mondo fisico umano (Fig. IE). In questo quadruplice solido, visibile, piano fisico del mondo fisico si trovano la crosta terrestre e la luna, i pianeti, il sole e le stelle, di cui il quadruplice corpo fisico dell'uomo è un piano, uno schema o un modello e una condensa.

La luce, la vita, la forma e i piani fisici di seguito indicati sono quelli del mondo fisico umano; la legge del pensiero influenza più immediatamente la materia e gli esseri che funzionano in quel mondo. Ma l'intero piano viene qui richiamato perché alla fine la legge del pensiero influenza la questione dell'intero Universo.

Nell'intero universo di cui l'umano può diventare cosciente, tutti i cambiamenti nei gradi in cui la materia naturale è cosciente, devono essere realizzati durante il passaggio di tale materia attraverso un corpo umano; lì viene direttamente sotto la Luce di un'Intelligenza, o sotto parti riflesse o diffuse di quella Luce. La luce di un'intelligenza non influenza la natura direttamente o tramite la riflessione. Mentre la natura come flussi di unità transitorie passa attraverso un corpo umano, colui che agisce, pensando, disperde parte della Luce con la materia-natura. La Luce che così esce stimola il lato manifestato della natura-materia e fa andare avanti la natura come istinto, selezione naturale, reazione chimica e altre manifestazioni di intelligenza, generalmente attribuite a un dio.

La natura è qui un nome per la materia che è una manifestazione della sostanza. La manifestazione della materia naturale è quadruplice nei quattro elementi: unità libere, che appartengono a tutte le sfere e ai mondi e non hanno formato una parte costituente di un corpo umano; unità transitorie, che sono il materiale usato nella costruzione del corpo fisico dell'uomo e della natura esterna visibile; unità del compositore, che sono o erano unità in un corpo umano che cattura e compone le unità transitorie in forma e visibilità; e unità di senso, che controllano o governano i quattro sistemi in un corpo umano.

Un'Intelligenza si trova sul lato intelligente dell'Universo ed è un'unità autocosciente dell'Eterno, che agisce nelle sfere che possono operare nei quattro mondi della sfera terrestre attraverso il Sé Trino a cui è collegata. Un'intelligenza è immortale, individuata, ha un'identità ininterrotta come intelligenza e non perde mai la sua conoscenza di questa identità. Ha sette facoltà inseparabili: la luce, il tempo, l'immagine, il fuoco, l'oscurità, il motivo e l'Io sono facoltà, ogni facoltà è per sempre una testimone cosciente dell'unità dei sette (Fig. VC). Un'Intelligenza differisce dalla natura in quanto un'Intelligenza è un'unità ultima che ha attraversato tutti i dipartimenti e gradi come unità naturale, un'unità aia, unità di Sé Trino e, come Intelligenza, ha raggiunto il massimo grado di progressione nell'essere cosciente che un'unità può raggiungere, cioè è cosciente come Intelligenza.

Tutte le unità in natura sono coscienti, ma non coscienti di essere coscienti, mentre un'Intelligenza è consapevole che è cosciente e sa che è cosciente come Intelligenza. Tra natura e intelligenza c'è ciò che non è materia-natura, né ancora intelligenza; è di materia intelligente. Questo è il Sé Triune. Un Sé Trino è un'unità autocosciente dell'Eterno ed è di agire nei quattro mondi della sfera terrestre. Il Sé Triune sa di essere un conoscitore eterno, un pensatore e un agire, come un Sé Triune. Ognuna di queste tre parti di un Sé Triune ha un doppio ufficio. Gli uffici del conoscitore sono attivamente l'egoismo o la conoscenza e passivamente l'Io-identità o identità; gli uffici del pensatore sono attivamente ragione e passivamente correttezza; e gli uffici di chi agisce sono attivamente desiderati e sentono passivamente, e il dovere di ogni ufficio è pensare.

Una parte dell'azione opera periodicamente nel mondo fisico mentre è in un corpo di carne. Mentre quella parte è in un corpo di carne, i suoi interessi sono sul piano fisico del mondo fisico, ed è ignorante di se stesso come l'autore. È legato alla terra ed è consapevole solo come essere umano.

A livello umano la legge del pensiero ha l'aspetto dell'adattamento, come destino. In questa fase dello sviluppo del datore di lavoro, l'uomo può comprendere senza troppe difficoltà la costituzione del Sé Trino e la sua relazione con la sua Intelligenza e qualcosa sul pensiero e la natura e le proprietà di un pensiero e la generazione, il corso, l'esternalizzazione, i risultati e l'adattamento di un pensiero.