La fondazione di parole

PENSIERO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPITOLO V

DESTINO FISICO

Sezione 1

Cosa include il destino fisico.

Il destino FISICO è tutto ciò che colpisce carne, sangue e nervi. Comprende le caratteristiche, la struttura e il tessuto del corpo fisico, della pelle, degli organi esterni del senso e dell'azione e degli organi interni dei sistemi generativo, respiratorio, circolatorio e digestivo. Include anche tutte le cause fisiche che colpiscono il corpo in modo piacevole o meno. Le circostanze fisiche che portano con sé l'opportunità o la mancanza di essa, l'ambiente di ogni tipo, il cibo e i mezzi di lavoro o di svago, sono il destino fisico. Comprende, inoltre, la nascita, i legami familiari, la salute, il denaro e il bisogno di esso, la durata della vita e il modo di morte del corpo. Il destino di gruppo riguarda coloro che sono riuniti in famiglie o tenuti insieme da legami sociali, politici o religiosi.

Gli uomini vedono il mondo, ma non le cause che determinano ciò che vedono. Dopo aver esaminato i fattori che compongono la razza, l'ambiente, le caratteristiche e le abitudini di un solo uomo, è meraviglioso come questi fattori siano stati lavorati insieme come esteriorizzazioni di così tanti pensieri contrastanti.

È difficile seguire i pensieri che gli elementali come unità della natura dovevano costruire in questi corpi sani, malati o deformi, e negli eventi quotidiani tra le persone esistenti, così come nei fatti epocali che segnano periodi nella loro storia comune. Sebbene le vere cause che producono questi risultati non siano immediatamente visibili, ciò che può essere compreso è la legge del pensiero, come destino, in base al quale vengono prodotti.

L'intero mondo fisico è costituito da parti esteriorizzate dei pensieri umani. Non solo i risultati diretti e previsti dell'azione umana, ma i fatti fisici generalmente attribuiti agli dei delle religioni sono pensieri umani esteriorizzati.

I pensieri sono prodotti dal pensiero di chi agisce nel corpo riguardo agli oggetti della natura; e sono la causa di tutti gli atti fisici, oggetti ed eventi. Questi risultati fisici non sono sempre previsti. Di solito non lo sono, e sarebbero evitati se ciò fosse in potere della persona che ha emesso il pensiero produttore. Né il creatore del pensiero né nessun altro essere possono fermare le ulteriori esteriorizzazioni di un pensiero una volta che è stato esteriorizzato in parte.

Un pensiero è un essere, concepito dal pensiero, con uno scopo e un piano. È come un progetto invisibile essere esteriorizzato come un atto o un oggetto. L'azione esteriorizzata è il destino fisico.

La prima esteriorizzazione è il destino fisico e, come tale, produce i suoi risultati. Anche la prima esteriorizzazione è la concrezione di molti pensieri, tutti con uno scopo simile e che fluiscono dallo stesso motivo.

Uno non uccide o ruba o commette azioni disoneste senza aver pensato all'omicidio, o pianificato di rubare o nutrire pensieri disonesti. Chi pensa all'omicidio, al furto o alla lussuria troverà un modo per mettere in pratica i propri pensieri. Se di natura troppo codarda per farlo, diventerà una preda dei pensieri altrui o di invisibili influenze nemiche che possono, anche contro il suo desiderio, possederlo in un momento critico e spingerlo a compiere il tipo di atto che pensava di quanto desiderabile e ruotasse nel suo cervello, eppure era troppo timido per eseguire. Allo stesso modo atti di bontà, cortesia, delicatezza, servizio o gratitudine non nascono dal nulla, ma sono la forma in cui si esprime a lungo il pensiero dello stesso tipo. Oltre la debolezza e l'esitazione nel momento critico, si può essere aiutati dai pensieri degli altri e da influenze amichevoli che lo afferrano e lo decidono a compiere il tipo di atto che aveva ritenuto ideale.

Il destino fisico non è, tuttavia, solo ciò che risulta da quel primo atto. Il destino fisico di quel pensiero comprende tutte le successive esteriorizzazioni che ne vengono proiettate. Questi avvengono ogni volta che il suo ciclo lo ha ricondotto al piano radiante-solido e ogni volta che su quel piano interseca uno o più pensieri, sia di chi lo ha creato, sia di altre persone. Queste precipitazioni provengono dai pensieri; da loro non c'è scampo permanente. Ci devono essere esteriorizzazioni fino a quando non viene effettuata la regolazione. Tutto ciò che esiste sul piano fisico è un'esternalizzazione di un pensiero che deve essere bilanciato da colui che ha emesso il pensiero, in conformità con la sua responsabilità e in congiunzione di tempo, condizione e luogo. Questo, in ogni caso, è il decreto legge. Il destino e il decreto non vanno oltre il piano fisico.

Alcuni risultati psichici sono inevitabili, come gioia o dolore; i risultati mentali sono incerti perché dipendono dall'atteggiamento mentale. Nessuno dei due, tuttavia, è un risultato fisico. Ma devono essere considerati perché le condizioni fisiche continuano a causa loro. Ci sono tre scopi nel funzionamento della legge del pensiero e causano esteriorizzazioni dei pensieri come atti fisici, oggetti ed eventi.

Il primo scopo è quello di far apprendere a chi agisce nel corpo quali sono i pensieri, il loro significato e come il mondo fisico è costruito da loro; che è responsabile dei suoi pensieri e sarà ricompensato e punito per loro e che può raggiungere l'immortalità cosciente solo attraverso il pensiero. Il secondo scopo è il pagamento. Pertanto un colpevole paga ed è pagato in equivalente di quali azioni e condizioni fisiche ha causato o permesso. Ciò non significa che se un uomo picchia un ragazzo il ragazzo un giorno batterà l'uomo, o se una moglie infastidisce un marito che il marito ha precedentemente scosso la persona ora sua moglie. Significa che l'uomo che ha messo le strisce sul ragazzo stesso soffrirà di strisce, ma non necessariamente da quel ragazzo, e che l'attuale marito ha tormentato qualcuno, ma non necessariamente quella stessa donna. Il terzo scopo è l'adattamento tra il desiderio di colui che agisce e l'esteriorizzazione, l'equilibrio del pensiero.

L'adeguamento deve essere fatto dal committente in modo comprensibile; non necessariamente con la conoscenza del passato, ma con la comprensione, ad esempio, che una certa sofferenza è meritata, e quindi deve essere sopportata volontariamente. Questa decisione fa l'adeguamento e quel pensiero viene quindi bilanciato. Di solito un uomo rifiuta di assumere questo atteggiamento. I pensieri vengono creati e accumulati senza che sia stata apportata alcuna modifica. Quindi questi pensieri diventano le difficili circostanze che avvolgono così tanti. In ciascuno di questi pensieri il fattore di bilanciamento provoca esteriorizzazione dopo esteriorizzazione. Poco si impara e pochi aggiustamenti vengono fatti dalla moltitudine di pensieri che si accumulano.

I tre scopi sono correlati. Pagando e ricevendo il pagamento, un uomo viene a conoscenza dei suoi pensieri e dei suoi doveri. Di solito non impara senza pagamento. Nella maggior parte dei casi non impara nemmeno se gli viene fatto pagare ripetutamente. Deve continuare a pagare fino a quando non apprende cosa dovrebbe fare o non fare in un caso particolare. Anche dopo aver appreso ciò che è sbagliato, non ha imparato abbastanza bene per resistere alla tentazione; quindi la condizione del mondo è quella che è. Ma c'è un futuro luminoso davanti se le persone sono disposte a imparare e ad adattarsi.

Tutti i mondi dipendono dal piano fisico del mondo fisico della sfera terrestre per il loro sviluppo. Il progresso della materia in qualsiasi sfera può essere fatto solo mentre la materia di quella sfera è nei corpi fisici degli autori. Esiste solo sotto l'influenza della Luce di un'Intelligenza e si incontrano solo tutti i mondi e le sfere.

La materia circola attraverso le corrispondenti quattro zone dell'atmosfera fisica del corpo. La circolazione è sostenuta dall'oscillazione del respiro mentre va e viene. La materia circola quindi attraverso i quattro sistemi del quadruplice corpo. La ragione per cui tutta la materia può riunirsi lì è che lì si intersecano i piani fisici dei quattro mondi. Con queste circolazioni questo corpo viene costruito, mantenuto, reso più grossolano o più fine, mantenuto in salute o afflitto da una malattia, secondo il pensiero dell'autore che lo abita. Un pensiero è incorporato nel corpo attraverso unità naturali, elementali, che si precipitano nella forma assunta dal pensiero. Lo costruiscono e lo fanno precipitare, come una bella caratteristica, una parte malformata o una malattia del corpo; oppure provocano azioni e incidenti come esteriorizzazioni del pensiero.

Al di là del piano fisico la legge del pensiero non decreta o obbliga i risultati; tuttavia, i risultati non diretti o obbligati dalla legge del pensiero, vale a dire i risultati sull'azione che sono prodotti dagli eventi fisici, sono anche mezzi per insegnare all'azione. La vita in un corpo umano offre opportunità per insegnare, addestrare e disciplinare chi agisce in unione con il suo Sé Trino. L'agente può diventare così cosciente solo mentre vive in un corpo umano, mai dopo la morte del corpo. Solo mentre è nel suo corpo carnale, l'agente è in contatto con tutti i mondi e le sfere. Il mescolarsi di tutti i mondi e le sfere è necessario come condizione in cui un Sé Trino può essere sollevato per diventare consapevole come Intelligenza.

Il corpo è il risultato del lavoro di chi agisce durante gli eoni. Nei corpi umani ci sono porzioni di vario grado, in discesa e in salita. Entrambe le classi hanno bisogno di corpi fisici per elaborare il proprio destino. Non esistono due corpi uguali in alcun senso; i creatori in essi non sono uguali nello sviluppo, né i loro pensieri, che formano i corpi. Le persone che guardano un corpo umano non possono dire cosa c'è dentro. La posizione nella vita non lo dirà; un uomo di educazione può essere in rapida discesa, uno che sembra umile può essere avanzato. In questi corpi fisici, tuttavia, tutti ricevono il destino che hanno fatto per se stessi e attraverso questi crogioli passa l'intera natura nel mondo umano della nascita e della morte.