La fondazione di parole

PENSIERO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPITOLO VII

MESTAL DESTINY

Sezione 1

L'atmosfera mentale dell'umano.

TUTTO il destino inizia con il pensiero. Quando il pensiero si sviluppa verso l'esteriorizzazione, questo è il risultato fisico; da ciò deriva un risultato psichico, da quello un risultato mentale e da quello un risultato noetico, per l'umano. Tutto questo è fatto pensando al pensiero. Un pensiero nel suo insieme è il suo destino mentale e i suoi altri tre tipi di destino e i loro risultati ne escono pensando. Questi quattro tipi di destino sono il destino dell'umano, non del Sé Trino. Il pensatore e il conoscente non hanno alcun destino, perché non creano pensieri quando pensano.

Il destino mentale di un essere umano è la sua predisposizione a pensare come lui. È lo stato dell'atmosfera mentale dell'umano (Fig. VB). È il suo carattere mentale, le sue doti mentali, che sono usati dai suoi sentimenti e desideri.

La parte attiva dell'atmosfera mentale è rappresentata nell'umano da tre delle menti del pensatore del Sé Trino che sono messe al servizio dell'azione. C'è il corpo-mente, con cui il sentimento e il desiderio dovrebbero pensare di prendersi cura e controllare il corpo fisico e la natura. Poi c'è la mente-sentimento, che il sentimento dovrebbe usare per trovare e distinguersi dal corpo, e anche per dare forme alla materia della natura - pensando. E c'è la mente-desiderio, che il desiderio dovrebbe usare per controllare i propri sentimenti e desideri, per distinguersi come desiderio dal corpo in cui si trova e per avere unione con i sentimenti. Ma il sentimento e il desiderio, colui che agisce nell'umano, di solito pensano con il corpo-mente e al servizio della natura. Sulla scia degli esseri umani, chi agisce lavora principalmente con il suo corpo-mente per i suoi sentimenti e desideri, come un lavoratore, un commerciante, un avvocato, un manager, un contabile, un inventore, un costruttore. L'uso delle tre menti riduce o eleva il sentimento e il desiderio. Il sentimento e il desiderio riguardano le cose fisiche; sono impegnati con cose materiali; vivono in loro, sono legati a loro e non li lasciano. Sono i servitori del corpo. Il pensiero che fanno le tre menti è ciò che è e fa il destino mentale.

Il pensiero è di due tipi: il pensiero reale, che è il mantenimento costante della Luce Cosciente sul tema del pensiero, e il pensiero umano ordinario, che è passivo o attivo sul soggetto del pensiero. Il pensiero passivo riguarda gli oggetti dei sensi, semplicemente svogliati e casuali, e senza sforzo per trattenere la Luce. Il pensiero attivo è lo sforzo di trattenere la Luce. Il pensiero passivo genera il pensiero attivo. Di conseguenza, i pensieri sono concepiti ed emessi. Sono esseri e hanno in sé qualcosa che, una volta esternalizzati, richiede le loro proiezioni successive fino a quando non sono equilibrati.

Il pensiero e i pensieri che lo seguono dipendono dalla condizione dell'atmosfera mentale, che è il destino mentale della persona. L'atmosfera ha un aspetto morale ed è dominata da un pensiero dominante. Ha atteggiamenti mentali e insiemi mentali, una certa quantità di conoscenza che si basa su esperienze attraverso i quattro sensi e avvertimenti di coscienza. Nel suo aspetto più generale, l'atmosfera è onesta o disonesta e di conseguenza ha la tendenza alla verità o alla menzogna. L'atmosfera mostra di cosa è responsabile l'uomo. Il pensiero buono e cattivo che gli uomini hanno fatto rimane con loro nelle loro atmosfere mentali fino a quando non viene rimosso dal pensiero. Alcuni atteggiamenti mentali verso la responsabilità aumenteranno il pensiero dalla servitù e dall'interferenza a un'eccellenza mentale che nelle vite successive appare come una dotazione.

La responsabilità è collegata al dovere, il dovere attuale, il cui fare porta al bilanciamento di un pensiero. Uno degli oggetti della vita è pensare senza creare pensieri, cioè senza essere attaccato all'oggetto per il quale viene creato il pensiero, e può essere raggiunto solo quando il desiderio è autocontrollato e diretto dal pensiero. Fino ad allora i pensieri sono creati e sono il destino.