La fondazione di parole

PENSIERO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPITOLO XII

IL PUNTO O IL CERCHIO

Sezione 4

Concezioni errate. Dimensioni. I corpi celesti. Tempo. Spazio.

Le concezioni erronee del mondo in cui vivono interferiscono con la comprensione degli uomini dei mondi che lo penetrano e delle forze che lo fanno andare avanti. Le scienze naturali non riducono l'ignoranza e l'errore su cose che non sono percepibili. Non dissipano le idee sbagliate di chi ha un senso. Tra le concezioni erronee ce ne sono alcune collegate a dimensioni, peso, solidità, dimensioni, distanza, forma, originali e loro riflessi, vista, tempo e spazio.

Non c'è grande o piccolo se non per confronto di distesa e volume. "Grande" e "piccolo" sono concezioni derivanti dal pensiero che si occupa di determinate percezioni attraverso i sensi. Queste percezioni sono fatte nelle suddivisioni dello stato solido della materia sul piano fisico. In altri stati della materia, anche sul piano fisico, le percezioni sono diverse. Gli oggetti definiti sono sempre meno concepiti come grandi o piccoli e gli oggetti nello stato radiante non sono affatto percepiti come grandi e piccoli. Se uno potesse percepire i quattro stati della materia mescolarsi negli oggetti non ci sarebbe una concezione fissa della dimensione. Il grande potrebbe essere visto come piccolo e il piccolo come grande.

Quando si guardano gli oggetti non si vede come sono fatti o mantenuti, né le forze che giocano attraverso di essi e danno loro qualità come peso, coesione e conduttività e attributi come contorno e colore. Uno vede semplicemente il loro colore, il loro contorno e le loro dimensioni in confronto tra loro. Ma se potesse guardare un'unità geogenica e vedere altre unità al suo interno e flussi di unità che la attraversano, vedrebbe una relazione anziché una dimensione. Se potesse vedere l'unità geogenica trattenuta da un'altra unità vedrebbe azione o coesione, non dimensioni. Quando il pensiero è focalizzato sull'estensione e sul volume, si impedisce di percepire la natura della cosa. Quando gli uomini pensano a una cosa, l'impressione è di dimensioni e il pensiero si limita a tale confronto.

L'uomo deve capire l'universo attraverso il suo corpo. La stella più lontana è rappresentata nel corpo e può essere esaminata lì, meglio di dove si trova la stella. Una stella non è più grande del suo corrispondente centro nervoso rispetto a uno che può percepire i due, non che uno misura tanto quanto l'altro, ma la concezione delle dimensioni dà luogo a quella di ciò che la stella e il centro nervoso sono e di come sono relazionato. Mentre uno pensa all'universo come diverso e non correlato al suo corpo, o di uno come più grande o più piccolo dell'altro, non capisce neanche. Per chi vede la relazione tra loro, le macchie solari non sono più grandi delle pulsazioni del cuore da cui sono causate. Il sole può essere visto piccolo come un cuore e un cuore grande come il sole. Una stella è come un centro nervoso sparso e il centro nervoso è come la stella condensata. La Via Lattea non può essere vista nel suo complesso a meno che non sia vista come un'estensione e una proiezione del sistema dei gangli e dei plessi nervosi. I tronchi del nervo umano possono essere percepiti come estendersi alla Via Lattea e ciò può essere visto come il midollo spinale. Per capire come le cose fisiche sono entrate e uscite dall'essere, l'idea della dimensione deve essere abbandonata.

Dal piano della forma l'universo fisico può essere come uno speck. Il piano della forma è tanto più vasto del piano fisico quanto l'oceano è più vasto della spugna al suo interno. Eppure la materia del piano della forma può essere compresa solo da quella materia del piano della forma che si trova in qualche parte del piano fisico. L'etere, cioè la materia solida del piano della forma, può essere percepito e trattato dal piano fisico solo attraverso un punto. L'etere è entrato attraverso un punto proprio come da un punto o punti nell'etere arriva l'intero universo fisico.

Chi può vedere la materia nei suoi stati sulla forma e sui piani fisici non concepirà oggetti grandi o piccoli. Vedrà che ciò che sembra grande su un piano o in uno stato della materia è piccolo sull'altro o su un altro e che il piccolo sull'uno o sull'uno può essere grande sull'altro o nell'altro.

La gravità è una relazione tra stati della materia fisica. Quindi il peso del ferro è la relazione dei quattro stati di materia radiante, ariosa, fluida e solida che costituisce una data massa di ferro. La relazione può essere cambiata dal mezzo in cui è posizionato questo ferro, come all'interno della crosta terrestre o nell'acqua in superficie o nell'aria o su una montagna.

Il centro di gravità è la linea di mescolanza più vicina dei quattro stati della materia in qualsiasi corpo. Ogni corpo ha una gravità propria, ma la gravità della terra è lo standard per tutte le cose sulla terra. La linea di mescolanza più vicina della materia dei suoi quattro strati è tra la crosta terrestre esterna e quella interna.

La linea della gravità terrestre cambia di volta in volta. All'interno, oltre la crosta terrestre, l'azione della gravità diminuisce rapidamente. Al centro della terra non c'è gravità, né ce n'è nella regione delle stelle. Se la relazione tra la materia di un corpo e la materia della terra nel suo insieme viene interrotta, non c'è peso. La materia di maggiore densità di quella della terra, cioè dove le unità si trovano più vicine tra loro, non ha peso se non è correlata alla materia della terra. C'è materia, come quella sul piano della forma, di maggiore densità della materia solida della terra, che non può essere percepita, non ha peso e non è influenzata dalla gravità della terra. Quando tale materia viene messa in relazione con la terra solida, la linea di gravità verrà trasferita su quella.

La solidità è un inganno da parte dei sensi della vista e del contatto attraverso l'olfatto. Ci sono buchi in una lastra di rame come in un tessuto. Ma questo inganno può essere dissipato in una certa misura con l'aiuto di strumenti. Tuttavia la percezione dei sensi domina la comprensione. La materia più fine compone, permea e fluisce attraverso la materia solida. Produce i fenomeni della materia solida. Al di là di questa materia più sottile nel mondo fisico c'è la materia in altri mondi che è ancora più fine. Alcune delle qualità e delle condizioni prodotte dai diversi stati della materia interna e più fine sono incomprensibili e, se dovessero essere dichiarate, apparirebbero come impossibilità, contraddizioni e sciocchezze.

Le dimensioni sono definite proprietà dello spazio. Ma lo spazio non ha dimensioni. La materia ha dimensioni e solo quella materia che si trova nei tre stati inferiori, la vita, la forma e il fisico, del mondo fisico. Le sue dimensioni sono tra le sue caratteristiche. Le dimensioni sul piano fisico sono chiamate lunghezza, larghezza e spessore. Queste sono in realtà solo una dimensione, unità o superficie.

La materia sul piano fisico ha le dimensioni dell'essere, cioè un esterno; in-ness, cioè un dentro; interezza, cioè interni consecutivi; e presenza, cioè essere ovunque e ovunque contemporaneamente.

La prima dimensione è l'essere umano. L'unità è esteriorità, l'aspetto esteriore delle cose fatte di materia e percepite dai sensi nel loro insieme. Comprende lunghezza, larghezza e spessore. Sono la prima dimensione. Lunghezza, larghezza e spessore insieme sono visti come superfici. Tutti e tre sono necessari per vedere una superficie.

L'essere umano è la seconda dimensione. In-ness rende on-ness. Tiene insieme le superfici. Una superficie nuda non può essere vista perché non ha spessore. Una cosa appare come una cosa, ma anche la più semplice è molte cose. L'intimità fa apparire i molti come uno. L'intimità rende tangibile, visibile ciò che altrimenti sarebbe intangibile, invisibile. L'intimità non è solida, ma rende solida. È un aspetto della stessa massa che sembra avere lunghezza, larghezza e spessore, avendo anche interiorità in modo generale. L'esternalità è la cosa come appare, l'interiorità la cosa così com'è.

La terza dimensione della materia è la completezza, che deve essere conosciuta vedendo, ascoltando, assaggiando o annusando attraverso la materia, cioè percependo tutte le superfici della cosa. La completezza è sequenza o relazione consecutiva. È una continuità nella sequenza e nella relazione. È una qualità della materia che attraversa una cosa. La prima e la seconda dimensione formano la massa. La completezza mette in relazione le varie parti della massa e la attraversa.

La presenza è la quarta dimensione della materia, cioè la materia è ovunque contemporaneamente. Le altre tre dimensioni non sono interferenze o ostacoli alla presenza.

Nell'unità, come esternalità, appaiono i risultati delle attività delle altre tre dimensioni. La presenza, la completezza e l'intimità, sebbene siano dimensioni, non hanno le caratteristiche dell'essere, e quindi i tre aspetti dell'essere non aiutano a suggerire le proprietà delle altre dimensioni. Queste dimensioni sono attive, non inerti come l'essere umano. Le loro proprietà sono attività o forze e non appaiono come o nell'unità. Vengono visualizzati solo i risultati delle attività. Appaiono nella prima dimensione come solidità, colore, contorno, ombra, riflesso, rifrazione.

Intimità, completezza e presenza sono dimensioni che la materia fisica ha indipendentemente dalla sua visibilità e tangibilità. A meno che le quattro dimensioni della materia non agiscano in modo coordinato, l'essere umano non è in evidenza, cioè le cose non appaiono come cose.

Ogni tipo di unità naturale è una dimensione della materia; ogni classe di elementali è una dimensione. Le unità pirogene o elementali causali sono la quarta dimensione della materia e le unità geogen o elementali della struttura sono la prima dimensione, o lunghezza, larghezza e spessore. Ci sono unità che non sono elementali. Quindi l'aia, il Sé Triune e l'Intelligenza sono unità, ma non sono elementali e non hanno e non hanno dimensioni. Né hanno qualità basate su dimensioni.

Una comprensione della natura del mondo visibile è preclusa dall'ignoranza delle dimensioni della sua materia. Fintanto che le persone sono limitate nelle loro concezioni dalle percezioni dei loro sensi, non concepiscono ciò che l'universo può essere dietro, dentro o al di fuori di lunghezza, larghezza e spessore. Anche se solo l'intimità fosse realizzata come una dimensione, vedrebbero un universo che difficilmente potrebbe essere identificato con il mondo visibile.

Se uno potesse percepire l'unicità da solo, cioè senza coordinazione delle altre dimensioni, avrebbe la sostanzialità delle ombre. Ci sarebbero contorni nudi senza colore e senza prospettiva. Il sole e la luna sarebbero ombre. Questo è uno degli stati in cui passano i morti; i loro pensieri possono dare colore e attività allo scenario.

Se solo l'intimità fosse rilevata, non ci sarebbero né cima né fondo, né su né giù. Non ci sarebbe gravità, poiché l'intimità è la gravità nella sua relazione con altri stati. Non ci sarebbero cose solide al tatto. Le cose sarebbero dove sono ma non si potrebbe prenderle. Le cose sarebbero state rilevate a strati nella massa. Un sigaro non poteva essere visto come un sigaro, solo come strati di materia senza curva e non poteva essere afferrato. Non ci sarebbe stata luna, né sole, né stelle, solo materia in strati immateriali. Un corpo umano non potrebbe essere riconosciuto. Sarebbe visto come strati, non di pelle, ossa, muscoli o sangue, ma come strati di unità.

Se venisse percepito il solo passaggio, tutto sembrerebbe linee in movimento. Non ci sarebbero sole, né luna, né stelle, né terra solida, né acqua. Ma tutto sarebbe aria e suono.

Se solo la presenza fosse rilevata, allora secondo la persona che percepiva, ci sarebbe o una massa di luce, o tutto sarebbe punti di luce. L'intero universo sarebbe così, senza stelle, senza sole, senza luna, senza terra e senza cose ed esseri sulla terra.

Così appare questo universo del piano fisico se viene percepito separatamente in ciascuna delle sue dimensioni senza il loro coordinamento. Quando le dimensioni sono percepite come coordinate, attraverso l'universo visibile vengono percepiti tre universi interni, che quattro insieme formano l'universo fisico, poiché il quadruplice corpo umano è visto come un solo corpo.

La terra visibile è rotonda e si muove attorno al sole. Questo è vero in un certo senso. Ma altre affermazioni potrebbero essere fatte ed essere altrettanto vere, sebbene al momento sarebbero considerate assurde. Il sole non è dove sembra essere, e i pianeti non sono dove sembrano essere. Le dimensioni della materia e lo stato dei sensi impediscono agli investigatori di percepire dove si trovano. Il sole e la luna possono essere visti all'interno della terra come appaiono all'esterno, apparentemente tanto lontani dall'interno quanto dalla crosta esterna. Le stelle possono essere viste al centro, apparentemente lontane da come sono viste dalla crosta esterna, e una percezione è corretta come l'altra, poiché tutti sono percezioni di riflessi di proiezioni.

È evidente la connessione delle dimensioni con gli stati chiamati materia radiante, ariosa, fluida e solida. Gli elementali che sono questa materia hanno tratti che sono chiamati dimensioni. È quindi possibile formare alcune concezioni delle dimensioni della materia allo stato solido del piano fisico. Ma quando si tratta delle dimensioni della materia sul piano della forma e di quelle della materia sul piano della vita, c'è poco che può essere usato come un trampolino di lancio, una barra di misurazione o un confronto per aiutare in un concepimento. Quando si tratta di stati della materia che non hanno alcuna dimensione, come la materia del piano di luce del mondo fisico e la materia di tutti i mondi oltre il fisico, non c'è nulla, dal punto di vista fisico, che passi. Le concezioni umane non comprendono ciò che accade in un mondo in cui la materia non ha dimensione. Eppure gli uomini sono in tale questione in ogni momento.

La concezione della distanza è collegata a quella della dimensione. Distanza, da un punto a un altro, è un termine usato per misurare la materia da un punto a un altro. La distanza è la misurazione della materia che interviene tra i due punti. La distanza è la misura dell'essere umano, la prima dimensione, non dello spazio. La distanza dalla terra a una stella è una misura della materia, tanto quanto la profondità dell'acqua sotto una nave. È impossibile misurare in linea retta, ma per scopi ordinari l'assunzione che la distanza è una linea retta è adeguata.

La distanza è una misura corretta per tutto ciò che può essere toccato, ma non per ciò che, sebbene visibile, non può essere toccato. Le cose che possono essere toccate sono fatte di materia solida. Ci sono cose che sembrano fatte di materia solida, ma che non possono essere toccate, tra cui il sole e le stelle. Le cose lontane sembrano essere fatte come le cose che gli uomini conoscono come solide, se le cose hanno in loro gli stessi ingredienti delle cose solide. Quindi il sole e le stelle hanno in sé elementi chimici che si trovano nella terra. Ma le superfici nei corpi celesti non sono compattate in un solido. Le stelle sono materia radiante, corpi; il sole è un corpo arioso. Essere troppo lontani per essere toccati questi corpi celesti danno l'apparenza di solidità.

L'idea della distanza che si basa sulla loro apparente solidità è errata, perché ciò che si vede di questi corpi celesti è come un riflesso in uno specchio. Non è nemmeno il primo o il secondo riflesso. Ciò che appare come una stella potrebbe essere stato riflesso molte volte prima che appaia nel fuoco dove è visibile. Ancora una volta l'idea della distanza si basa sulla misurazione effettuata sulla crosta terrestre. Le regole applicabili sulla crosta terrestre non sono sempre applicabili quando applicate a misurazioni in altri stati della materia, come quella che viene chiamata materia interstellare.

La forma è un'altra concezione che impedisce una pronta comprensione delle condizioni della materia che è influenzata dal pensiero. La materia che si vede ha una forma. Se non ha forma non è visibile. Anche un Dio deve avere una forma per essere concepito. È concepito come un padre, un amico, un creatore.

La forma in cui si vede la materia fisica è l'essere, cioè come superfici, e non fornisce assistenza nella concezione di ciò che è forma diversa dall'essere-unità. Quindi non esiste una concezione della forma se non quella delle forme viste. Le forme sul piano della forma e sul piano della vita non sono come quelle sul piano fisico. Nella misura in cui hanno altre caratteristiche non sono concepiti. Una di queste caratteristiche è che a volte le forme della materia possono essere modificate istantaneamente. Pensieri che sono stati emessi e che appaiono immediatamente nella forma della natura in forme e causano l'adattamento delle unità in forme. Negli stati successivi alla morte i pensieri danno subito forma alla materia e non è necessario lo sviluppo graduale o la graduale dissoluzione che il cambiamento delle forme della materia fisica richiede.

Tra le caratteristiche dell'essere umano, la materia superficiale, c'è la proprietà di riflettere gli oggetti. L'unità possiede questa proprietà in ragione delle tre dimensioni interne. Vicino alla terra, l'atmosfera circostante, che si trova nello strato fluido, e oltre a ciò, l'aria nello strato arioso, ha questa proprietà.

Lo strato fluido è semitrasparente e attraverso di esso si vedono direttamente alcune stelle, il sole e la luna. Lo strato arioso è trasparente e attraverso di esso sono visibili alcune stelle e il sole, non la luna che è al confine dello strato fluido. Alcune stelle, il sole, la luna e i pianeti sono visti direttamente. Ma di alcune di queste varie attrazioni ci sono anche riflessi visibili, che non sembrano le cose riflesse. Alcuni di quelli che sono visti come stelle sono riflessi di parti del sole, e altri sono riflessi di altre stelle. Il fluido e gli strati ariosi non solo lasciano passare alcune immagini e la luce direttamente e riflettono altre immagini e la luce, ma rifrangono. I pianeti a volte non sono dove sono visti per essere. Le stelle non sono quasi mai dove sono viste per essere. Il sole e la luna non sono dove sono visti per essere.

Si calcola che il diametro del sole sia superiore a ottocentomila miglia. Questa dimensione apparente del sole è in gran parte dovuta alle proprietà di ingrandimento del mezzo sconosciuto attraverso il quale viene visto. Il sole potrebbe non essere così lontano come si suppone. Le distanze assegnate alle stelle non possono essere corrette, poiché i supporti attraverso i quali vengono effettuate le misurazioni non sono noti e vengono presi i riflessi per gli originali. Quando quattro stelle sono riflessi di una stella e tutti e cinque mostrano spettri diversi, ciò è dovuto al mezzo attraverso il quale le stelle sono viste. Nei media sono presenti o assenti alcuni elementi chimici. Gli elementi chimici rivelati dallo spettroscopio come presenti o assenti nelle stelle, vengono aggiunti o eliminati durante il passaggio della riflessione attraverso i media.

La maggior parte delle osservazioni e dei calcoli astronomici sono senza dubbio corretti. Ciò che viene visto con il telescopio e lo spettroscopio viene effettivamente visto. Ma le inferenze tratte dalla dimensione dell'universo e dalle distanze, dalla realtà, dai movimenti e dalla costituzione delle stelle non sono corrette. Migliore è il telescopio, più riflessi si possono vedere con esso, ma non c'è modo di distinguere se un riflesso è il primo, il secondo o il centesimo, o dove sono gli specchi nei media che producono i riflessi, o dove lo sfondo è da cui sono focalizzati i riflessi. Grandezza, piccolezza e distanza non ci sono nella realtà, ma in relazione a uno sfondo e un focus.

Per essere corretti, le vere stelle devono prima essere distinte dalle loro riflessioni. Quindi si dovrebbe capire come le vere stelle siano proiezioni della materia dai centri nervosi umani. Di queste proiezioni di materia radiante negli strati di materia fluida, ariosa e infuocata su tutti i lati della crosta terrestre, alcune vengono catturate e focalizzate su diversi sfondi nello strato infuocato. Quelle sono le vere star. Altre stelle viste sono semplici riflessi di queste stelle, lanciate dagli strati ariosi e fluidi sugli sfondi nello strato infuocato. Possono esserci molti riflessi di una stella avanti e indietro e possono differire per dimensioni apparenti e per composizione apparente. La differenza di dimensioni è dovuta a un ingrandimento come quello di una lanterna magica. Il processo non è esattamente lo stesso, ma il principio di proiezione è. La dimensione apparente di una stella dipende dalla messa a fuoco dello sfondo. Gli sfondi danno alle stelle posizione e dimensioni. Fino a quando non vengono catturati dagli sfondi nel livello infuocato non possono essere visti.

Una stella, indipendentemente dalle dimensioni date dall'astronomia, è una proiezione dai centri nervosi umani. Tale stella è materiale, ha un corpo e ha proprietà, che sono tutte dotazioni di corpi umani. Se non ci fosse sfondo non si vedrebbe alcuna proiezione, perché non ci sarebbe nulla per tenerlo a fuoco. Diverse da queste stelle originali che hanno corpi, sono le stelle che sono riflessi; non hanno corpi, ma sono solo superfici. Le vere stelle sono centri nervosi cosmici, tanto quanto quelli nei corpi umani, e agiscono in modo coordinato con le loro controparti nei corpi umani. I centri nervosi nei cieli sono estensioni e ingrandimenti di centri nervosi umani compositi; e i centri nervosi in ogni corpo umano sono modelli in miniatura dei centri nervosi cosmici che sono stelle.

Il corpo umano si espande fino ai limiti dell'universo e l'universo viene condensato in ogni corpo umano. La materia tra le stelle non può essere vista, ma è della materia dei corpi umani. Gli organi dei corpi hanno anche il loro posto nei cieli e interagiscono con le loro controparti. I movimenti apparenti delle stelle sono in fase con le azioni dei centri nervosi nel corpo. Il sole è la proiezione di tutti i cuori umani e i pianeti sono le proiezioni di altri organi. Gli asteroidi sono parti di organi che non funzionano più.

Il sole e i pianeti sono visti direttamente, cioè non sono riflessi. Eppure questi corpi non sono dove sono visti. I loro movimenti apparenti non sono i loro movimenti reali. La relazione visibile tra loro e con l'universo nel suo insieme non è la relazione reale.

Ciò che il senso della vista riporta loro è vero fintanto che si guarda la materia solo nella dimensione dell'essere umano. I movimenti di un cavallo o di una nave, visti nella dimensione dell'Unità, sembrano diversi da come apparirebbero i movimenti se visti nell'intimità, nella completezza e nella presenza. Sull'unità un corpo deve mantenersi su una superficie, ma se un corpo si muove nell'intimità non deve rimanere in superficie, non più di quanto non faccia un pesce. Un pesce si muove, in un certo senso, nell'intimità. Se visti dalla superficie, i suoi movimenti sono talvolta apprezzati correttamente e talvolta sono concepiti male. L'unità prevale sulla crosta terrestre, l'innità sulla luna, la completezza attraverso il sole e la presenza con le stelle.

I movimenti regolari dei corpi celesti, compresa la terra, sono un composito dei fenomeni di respirazione, circolazione e digestione. I movimenti del sistema solare rappresentano le azioni del sistema nervoso. Tutti questi movimenti sono visti solo dall'aspetto dell'essere umano.

La vista è il mezzo principale per la percezione della natura esterna. La vista dipende dal fuoco terrestre negli stati in cui è materia radiante all'esterno e dal senso della vista impersonato all'interno del corpo. L'uomo vede perché ha al suo servizio un fuoco elementale, il senso della vista e contatti per mezzo della sua materia radiante in quattro condizioni. Sono materia radiante nell'oggetto visto, materia radiante nell'occhio, materia radiante emessa dal senso della vista e materia radiante nello spazio tra l'occhio e l'oggetto. Vedere è l'allineamento del senso della vista della materia radiante in queste quattro condizioni. Il senso della vista focalizza l'occhio e la messa a fuoco rende l'allineamento.

Quando una casa viene vista la sua superficie, come tutti gli altri oggetti, emette materia radiante e l'occhio emette materia radiante per soddisfarla. Il senso della vista allinea entrambi e vedere è la presenza del senso della vista nelle quattro condizioni della materia radiante. La luce non viaggia affatto, ma la sua presenza fa muovere le unità di materia aerogenica. Alcuni dei loro movimenti assumono aspetti infuocati e producono i fenomeni che appaiono come onde e la velocità della luce.

Mentre la materia radiante nelle quattro condizioni è sempre presente, la visibilità degli oggetti dipende dalla loro concentrazione. Un occhio umano è limitato nella sua capacità di concentrazione. Pertanto le persone non vedono nelle tenebre, o attraverso un muro solido, o oltre una certa distanza. Per questa ragione, inoltre, non possono guardare oltre la visibilità della terra-terra. La chiaroveggenza, che è visione incondizionata, è rara e in forma. La visione umana ordinaria è limitata all'unità, il solido-solido. Se l'uomo poteva concentrarsi su altri stati oltre al solido-solido, poteva vedere non solo sul muro, ma all'interno del muro, attraverso il muro fino a qualsiasi oggetto oltre. Poteva vedere sia nell'oscurità che nella luce, e la distanza non sarebbe stata un ostacolo per concentrarsi. La messa a fuoco viene effettuata dal senso della vista usando unità radianti-solide, unità di unità. Se venissero usate unità radianti-radianti, tutti gli stati della materia potevano essere visti attraverso, le cose potevano essere viste dove sono e come sono, in qualsiasi momento. L'universo sarebbe visto come diverso da quello che ora si vede essere.

Gli uomini misurano il tempo con la rivoluzione della terra sul suo asse e attorno al sole. Questa misura è sufficiente per le cose banali. Oltre a ciò è insufficiente. È una misura di unità. Il tempo misurato nell'intimità o nella completezza dà risultati diversi. Nell'intimità non ci sono rivoluzioni sull'asse e attorno al sole, quindi non possono essere usate per misurare il tempo. Il tempo è il cambiamento di unità o masse di unità nella loro relazione reciproca. Man mano che la terra si trasforma, cambia la sua relazione con il sole come massa e una rivoluzione sul suo asse misura un giorno e una notte. Pertanto, il tempo viene misurato nello stato solido del piano fisico. È lì misurato su superfici sulla crosta terrestre.

Nello stato fluido il tempo è misurato dal cambiamento nella relazione di unità che sono strati tra le superfici. Non ci sono giorni, notti o anni. Il tempo viene misurato in modo diverso nello stato arioso e in modo diverso nello stato infuocato del piano fisico. Ciò è sufficiente per suggerire quanto sia limitata l'applicazione della misura ordinaria del tempo per giorni e anni.

Sulla terra permanente, il regno della permanenza, passato, presente e futuro formano un composto (Fig. II-G). Dalla terra permanente si possono vedere le altre tre terre, sebbene la terra permanente sia invisibile agli occhi mortali, finché non vedono ciò che viene chiamato da Gesù, il Regno di Dio. La terra permanente è presente in tutto l'universo fisico.

Giorni e notti, mesi e anni lunari, mesi e anni solari, e i cicli ampi o piccoli in cui tutti questi possono essere moltiplicati e divisi, sono misure del tempo di unità sulla quarta, la terra attuale. Vi sono state e ci sono ancora altre due terre, la terza e la seconda, in cui il tempo era ed è considerato come unità. Sulla terza terra c'è un sole e una luna. Sulla seconda terra c'è un sole e una luna, ma non come sembrano oggi e agire. Sulla prima e permanente terra, non c'è il sole e la luna come sono conosciuti oggi e non c'è tempo come è attualmente misurato (Fig. VB, a). Lì, la misurazione del tempo è l'entrata o l'uscita istantanea dall'essere di qualsiasi cosa. La realizzazione è istantanea. Ecco, la permanenza è. Non c'è cambiamento, solo l'inizio e la fine per creazioni speciali. Le quattro terre sono quattro fasi in cui appare la crosta terrestre. La misurazione del tempo sulla crosta terrestre è cambiata, con il cambiamento dei corpi umani. Ci sono giorni e notti non appena i corpi diventano maschi e femmine e soggetti a nascita e morte.

Lo spazio non ha dimensioni; la materia ha dimensioni e la materia non è spazio. Lo spazio non ha estensione, vacuità, sconfinatezza o alcuno degli attributi della materia. Lo spazio non è manifestato. I quattro stati della materia che compongono il piano fisico (Fig. ID), sono nel piano della forma, e questo è nel piano della vita, e quello nel piano della luce del mondo fisico (Fig. IC). Il mondo fisico è nel mondo della forma, che è nel mondo della vita, che è nel mondo della luce, e tutti sono nella sfera della terra (Fig. IB). Questo è nella sfera dell'acqua, questo nella sfera dell'aria e questo nella sfera del fuoco (Fig. IA). La sfera di fuoco è nello spazio. Dallo stato più basso della materia, cioè dallo stato solido-solido sul piano fisico del mondo fisico della sfera della terra alla materia più alta, cioè la sfera del fuoco, tutti sono collegati al successivo stato superiore della materia attraverso i loro lati non manifestati. I lati manifesti dei piani, dei mondi e delle sfere esistono nei loro lati non manifestati e lo spazio è in relazione con loro attraverso questi.

Lo spazio è sostanza, sempre non manifestato, senza differenze, lo stesso per tutto, senza cambiamenti. Quando si manifesta, quello che si manifesta diventa fuoco come la sfera di fuoco, e così diventa materia e si divide in unità. La terra non galleggia o non si muove nello spazio, si muove nella materia, in una massa di unità geogen che è compenetrata da masse di fluogeno, aerogeno e pirogeno. Lo spazio non è una cosa, ma tutte le cose esistono a causa sua e in essa. Dal punto di vista dello spazio tutte le sfere, tutto ciò che si manifesta in esse, tutto è visto come illusione, come irreale. Lo spazio è attraverso tutte queste irrealtà. Esistono perché sono nello spazio.

Lo spazio non è nel pensiero umano, quindi non esiste un nome nella lingua, ma può essere affrontato nel pensiero pensando a un simbolo. Il simbolo è un cerchio diviso per un diametro orizzontale. Il diametro è il punto che si estende in una linea, che distingue lo spazio sempre non manifestato dalle manifestazioni nelle sfere sottostanti. In essi la materia si manifesta fino a quando non passa di nuovo nel non manifestato, e alla fine diventa Coscienza. Quindi il punto è diventato il cerchio.