La fondazione di parole
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Tre mondi circondano, penetrano e sostengono questo mondo fisico, che è il più basso, e il sedimento dei tre.

—Lo zodiaco.

LA

PAROLA

Vol 6 gennaio 1908 No. 4

Copyright 1908 di HW PERCIVAL

COSCIENZA ATTRAVERSO LA CONOSCENZA

II

L'IT sarà visto da quanto sopra, come mostrato in Figure 30 , che i segni evolutivi da libra (? ) al capricorno (?) sono complementari ai segni involutivi del cancro (?) bilanciare (? ). Che mentre il più alto è disceso e ha agito attraverso il più basso per involuzione, il più basso ora si dispiega e ascende di nuovo al più alto; che ogni segno è uguale all'altro sul proprio piano; che i segni involutivi non si comprendono per involuzione; che ciascuno richiede il segno complementare per comprenderlo. Come, ad esempio, la forma non può di per sé agire sulla forma (?), richiede il desiderio (?), che è sul piano dell'evoluzione, ciò che essa, sullo stesso piano, è quando involutiva, e, quindi, la forma non può agire senza desiderio, ma il desiderio agisce attraverso la forma; così quella vergine (?), forma, è completo e funzionante quando scorpio (?), desiderio, è attivo. Di nuovo, sagittario (?), pensato, è il complemento di leo (?), vita; sagittario (?), pensiero, è, sul piano evolutivo ascendente, ciò che leo (?), la vita, è in involuzione, sullo stesso piano; ma leone (?), la vita, non può percepirsi o dirigersi da sé. Richiede il pensiero universale, sagittario (?), agendo attraverso l'individualità (?) dell'uomo spirituale di espirare coscientemente il pensiero nella vita dello zodiaco assoluto e di guidare e dirigere la vita secondo il pensiero. Si vedrà che lo scienziato non può speculare sul mondo del fuoco primordiale del respiro perché si limita al mondo del pensiero, e quindi chiude fuori ogni luce dall'uomo spirituale dello zodiaco spirituale. Solo per colui che ha raggiunto nello sviluppo un qualsiasi segno sull'arco evolutivo è possibile comprendere il piano su cui si trova e far conoscere a se stesso tutto ciò che è al di sotto di quel piano, ma non può comprendere ciò che è al di sopra del piano del suo azione.

L'uomo fisico è composto dai sette costituenti di pelle, carne, sangue, grasso, ossa, midollo, liquido seminale, tutti sensibili ai sensi fisici. I primi sei sono disegnati ed estratti dagli alimenti della terra e dagli elementi. L'ultimo è la precipitazione del principio con cui i corpi sono generati e attraverso il quale l'ego contatta il corpo e proietta quella scintilla che unisce i due germi, ed è il piano in base al quale è costruito il nuovo corpo, nel quale si incarna il corso del tempo.

Il corpo fisico è rappresentato dal segno bilancia (? ), il sesso, attraverso il quale nasce nel mondo fisico, ma la forma corpo è simboleggiata dal segno virgo (?), grembo, dove la forma, prima della nascita, è stata edificata ed elaborata come corpo fisico. Il segno leone (?), la vita, è ciò attraverso cui la materia precipita nel corpo della forma, che via via si sviluppa e aumenta di dimensioni. È attraverso il sangue della madre che si costruisce il corpo fisico del feto; per le continue precipitazioni del sangue vitale il corpo continua a crescere e svilupparsi fino a raggiungere il limite dello sviluppo nel suo zodiaco fisico, il grembo materno, poi la vita (?) continua a salire e alla fine lo costringe a uscire dalla sua matrice fisica (?) nel mondo fisico esterno come il corpo del sesso, libra (? ). Ma nessuno di questi processi potrebbe essere portato avanti se non fosse per il mondo inclusivo del respiro simboleggiato dal segno del cancro (?), respiro, attraverso il quale e per mezzo del quale il sangue viene ossigenato e mantenuto in costante circolazione. Dopo la nascita la forma del bambino continua la sua crescita e il suo sviluppo, ma è ancora grazie ai quattro segni e principi già enumerati che la sua forma viene edificata.

Il corpo fisico era la cosa da produrre fino al momento della nascita. Il prossimo principio da sviluppare e al quale tutti gli altri prestano il loro aiuto è il desiderio. Il respiro continua a stimolare il sangue che circola attraverso il suo intero corpo fisico all'interno del corpo della forma astrale del fisico. Il fisico procede con il suo sviluppo organico e così facendo mette in atto il principio del desiderio. Il desiderio nel bambino segna la fase dell'evoluzione dell'umanità che era quella del tipico uomo animale che era guidato solo dai suoi istinti e desideri.

In questo periodo di sviluppo il potere del pensiero si manifesta e, a parte le tendenze ereditarie fisiche, dipende dalla natura del pensiero e dai suoi limiti e attività. Se il pensiero è rivolto solo alla gratificazione dei sensi fisici, l'attività dell'uomo è limitata allo zodiaco psichico attraverso l'uomo fisico nel suo mondo fisico e zodiaco, ma se c'è anche un desiderio intellettuale e attività di natura intellettuale, allora le attività dell'uomo si estendono anche allo zodiaco mentale nel suo mondo mentale. Se questo sviluppo mentale dovesse essere applicato al mondo fisico, allora il mentale agirebbe attraverso il sensitivo ed entrambi attraverso il fisico. Ma non senza conoscenza l'uomo spirituale, dal suo zodiaco spirituale e dal suo mondo, può agire attraverso l'uomo mentale e l'uomo spirituale e tutto il corpo fisico.

Lo zodiaco spirituale è il mondo della conoscenza e l'uomo che agisce consapevolmente in quello zodiaco deve essere anche un uomo di conoscenza. Lo zodiaco mentale è il mondo del pensiero. Solo un uomo di pensiero può agire consapevolmente in quel mondo. L'uomo psichico rappresenta il mondo psichico o astrale e chiunque sia psichico può operare in quel mondo. Il corpo fisico è l'uomo fisico nel suo mondo fisico o zodiacale. È necessario un corpo fisico per agire nel mondo fisico.

C'è solo una strada per uno sviluppo ordinato e consecutivo; cioè, quell'uomo dovrebbe sviluppare tutte le sue facoltà e poteri in modo uniforme. Lo sviluppo unilaterale causa un fallimento. Tutti i lati del personaggio dovrebbero essere ben arrotondati e sviluppati in modo uniforme. Il primo requisito quindi per chi desidera entrare nel mondo della vera conoscenza deve essere lo sviluppo di un corpo intero e sano. Questo è un dovere che deve al mondo fisico. Il cibo che viene preso nel corpo fisico partecipa della natura del corpo fisico. Il corpo fisico dell'uomo impressiona la materia che vi è presa e, quando questa materia viene nuovamente respinta, porta con sé l'impressione e la natura di quel corpo. Se è colpito dalla malattia, porta con sé l'impressione di quella malattia e contamina la materia del mondo. Se porta l'impressione della salute, migliora la questione del mondo.

Un altro dovere verso il mondo è l'educazione del corpo. L'educazione del corpo fisico consiste negli esercizi necessari per mantenere la salute, attraverso attività e funzioni costanti e consapevoli del corpo e per addestrare il corpo a rispondere volentieri ai dettami del principio di governo. Per l'uomo comune, nel corso del suo ciclo evolutivo, c'è un altro e un compito molto importante da svolgere. Si riferisce al suo matrimonio e alla sua vita familiare. Questo compito consiste nel fornire due corpi da solo e sua moglie, per reincarnare l'ego, anche se lui e sua moglie hanno ricevuto i corpi che occupano. La vita familiare è una caratteristica molto importante nella vita del mondo fisico e non deve essere trascurata dall'uomo che per la prima volta cerca di conoscere ed entrare nel mondo della conoscenza.

Bisogna impegnarsi negli affari, altrimenti la mente non ha quell'entusiasmo e l'apprezzamento per i valori, e la capacità di provvedere alla propria famiglia e ai propri familiari che l'esperienza commerciale comporta.

Le arti devono essere apprezzate e sviluppate, poiché è mediante l'acquisizione delle arti che i sensi raggiungono il loro più alto stato di perfezione e sviluppo; è attraverso le arti, come la scultura, la pittura e la musica, che il mondo fisico è visto nelle sue forme più belle, colori deliziosi e movimenti armoniosi.

I pericoli delle arti sono che gettano un glamour sulla mente e lo conducono prigioniero nei regni incantati della natura, poiché attraverso le arti la mente cade spesso in preda alle forme, ai colori e ai suoni del grande coro del mondo. Ma avvantaggiano quella mente che è in grado, per la loro bellezza, di librarsi sopra il giardino incantato dei sensi attraverso il quale le arti seducono, e di farsi strada negli ideali di cui le arti non sono altro che imitazioni. Il vantaggio dell'arte per la mente così liberata dalle intuizioni è che ama il mondo e le cose del mondo, non per il gusto del loro godimento, ma per la possibilità di elevare il mondo a un piano più elevato e con un'arte divina che quello dei sensi.

La politica del mondo non può essere ignorata e non deve essere trascurata, poiché è per legge e ordine nelle comunità che i diritti di ognuno sono preservati; il dovere verso il paese richiede che i benefici delle migliori esperienze di un uomo siano dati al suo paese.

Le scienze dovrebbero comprendere che il mondo fisico della materia potrebbe essere analizzato nelle sue parti componenti e queste viste nelle loro relazioni reciproche e che le leggi che governano i fenomeni fisici dovrebbero essere conosciute.

La religione o le religioni del proprio paese dovrebbero essere conosciute, per apprezzare la vita devozionale e l'aspirazione dei propri simili.

La filosofia è necessaria affinché la mente possa essere così allenata da essere in grado di cercare la verità in tutte le cose, attraverso tutte le forme di credenza indipendentemente dalla loro fonte, e che la verità, quando percepita, dovrebbe essere seguita ovunque possa condurre.

Queste sono la maggior parte delle esercitazioni e delle qualifiche necessarie per chi cerca il mondo della vera conoscenza e vi entra consapevolmente. Ma ci sono molti pericoli legati alla qualificazione in questi rami dell'apprendimento, poiché stanno semplicemente imparando, non sono conoscenza.

Il pericolo per la salute fisica è che è suscettibile di provocare rivolte. Quando il corpo è forte e sano, i desideri sono di solito feroci e richiede una mano forte per tenere sotto controllo il corpo e impedire che venga scagliato in dissolvenza e dissolutezza. Se il corpo è controllato, i benefici derivati ​​dalla salute fisica sono che fornisce il materiale che mediante un processo di alchimia può essere usato nella preparazione di quel corpo con il quale si può entrare in sicurezza nel mondo psichico.

Nello svolgere i compiti della vita familiare ci sono molti pericoli connessi. Innanzitutto c'è il pericolo della prostituzione. Lo scopo del matrimonio non è una licenza per indulgenza empia. La relazione coniugale dovrebbe essere quella del dovere verso il mondo, non della sottomissione alla passione. Dove uno si sottomette, lascia la strada per il mondo della conoscenza e si sta preparando per sé terribili condizioni e circostanze che deve sperimentare e risolvere nelle terre selvagge del mondo. Poi ci sono i pericoli di irritabilità, rabbia, impazienza, disattenzione, imprudenza, cattiveria nei confronti della propria moglie, marito o figli; queste sono catene attorno a una che lo portano e lo tengono nella giungla del mondo. I benefici che derivano dalla vita familiare sono: amore per il proprio genere, pazienza, pazienza, equanimità di carattere, forza di intenti, fermezza di carattere, comprensione dei doveri e delle cure della vita dell'umanità e capacità di vedere nel proprio coniuge il riflesso o il retro di se stessi.

I pericoli degli affari sono: l'egoismo, la tendenza alla disonestà nel trattare e sfruttare i propri simili, il desiderio di giocare d'azzardo, il divertimento o il desiderio eccessivo di accumulare denaro. Ma i benefici che si possono ottenere nel mondo degli affari sono: l'intelligenza della mente, la scolarizzazione che dà nel trattare con la natura dell'uomo, mostrando allo stesso modo le meschinità, gli inganni e l'astuzia della mente umana nella sua competizione con gli altri per il meglio dell'affare. Permette alla mente di affrontare gli affari ordinari della vita in modo attivo ed energico; gli affari non dovrebbero essere coinvolti allo scopo di essere più grandi dei propri simili per il potere del denaro, ma piuttosto per la capacità di fornire ciò che è necessario.

I pericoli che affliggono l'ingresso in politica sono: un'esultanza del potere e dell'influenza che ne derivano, la possibilità di esercitare un'influenza politica a danno degli altri e il desiderio consumante di essere un leader degli uomini e controllare gli altri. I benefici che derivano dall'abilità e dal potere politici sono: trarre vantaggio dalle opportunità che offre per offrire le migliori condizioni possibili alle persone del proprio paese, offrire loro le opportunità di istruzione, permettersi la libertà di pensiero e di azione e una realizzazione delle responsabilità dell'uomo.

I pericoli della religione sono: supporre che la religione in cui si nasce è l'unica vera religione, considerare le religioni altrui come eretiche o pagane, accettare il credo della propria religione come l'ultima dichiarazione di verità relativa all'anima di l'uomo e l'assolutezza della divinità della propria religione. I benefici della religione sono: che insegna alla particolare scuola e classe attraverso cui passa qualsiasi persona, consente di sentire le aspirazioni, le speranze e le aspirazioni di quella gente e attraverso di essa di aiutarle a una concezione più completa dei loro ideali, permette di vedere che qualsiasi religione non è che una delle sfaccettature della verità a cui la anima di un popolo aspira quanto alla fonte del suo essere.

I pericoli della filosofia sono: può essere usato in modo improprio per fondare scopi, come il dibattito senza uno scopo definito, o un argomento per sostenere le proprie opinioni senza riguardo per il diritto, e con il suo uso improprio, per acquisire potere mentale su un altro. I vantaggi che derivano dalla filosofia sono: che il suo amore per la verità libera la mente dai pregiudizi e le consente di vedere la verità da ogni parte.

Finora abbiamo parlato del respiro, della vita, della forma, del corpo fisico, dei desideri, dell'addestramento della mente attraverso le varie scuole di apprendimento; tutto questo da fare mentre si è nel corpo fisico. Il corpo fisico è la condensazione dei mondi che lo circondano e tutto è in relazione e compreso nel segno bilancia (? ). Ma un esame della materia nel suo aspetto fisico non rivelerà le cause della sua apparizione e scomparsa. Ciò da cui la materia del mondo fisico si condensa e appare visibile nel mondo fisico viene dal mondo immediatamente dentro e intorno al fisico. Questo è il mondo astrale in cui le forme ei desideri del fisico nascono prima e si esprimono poi attraverso il fisico.

Il mondo astrale o psichico è il modello e la forma su cui è stato costruito il mondo fisico, da cui sono tratte le forme del fisico; contiene il piano su cui e con cui il mondo fisico verrà cambiato e le nuove forme che devono apparire nel corso del suo cambiamento. Il mondo astrale o psichico è per il fisico ciò che la linga sharira o il corpo della forma è per il corpo fisico dell'uomo. All'interno del mondo astrale sono contenute le forze che giocano attraverso il fisico. Forze come luce, calore, suono, elettricità, magnetismo, sono tutte attive nel mondo astrale e compaiono nel mondo fisico solo quando viene creato un canale che consente alla forza astrale di operare attraverso quel canale nel mondo fisico. Quindi l'elettricità può essere precipitata in qualsiasi parte del mondo. L'unico requisito è fornire il mezzo tra i due mondi. Questo apre le porte al mondo astrale e la forza si manifesta immediatamente. Il mondo astrale è il deposito di tutte le forme e la centralizzazione dei desideri. La terra e tutto ciò che appare su di essa è in confronto come una piccola macchia solo da un'immensa tela di colori e forme. Le forze appaiono spesso come entità nel mondo astrale perché tutte le cose nel mondo astrale tendono a prendere forma. Il mondo astrale è diverso dal fisico in quanto le forme sono più belle e più orribili, più seducenti e terrificanti di quelle del mondo fisico, e i desideri infuriano più ferocemente di qualsiasi tempesta del fisico. I colori sono più pieni di vita e di carattere di qualsiasi altro visto nel mondo fisico. Tutti i colori fisici sono solo ombre pallide rispetto ai colori del mondo astrale. I sentimenti sono più intensi e la materia viene agita più facilmente. Nel mondo fisico un uomo, mosso da un feroce desiderio o frenesia di passione, assumerà e in una certa misura esprimerà attraverso le sue caratteristiche la natura e il volto di una tigre o di un altro animale, ma la forma del viso è ancora preservata. Nel mondo astrale la forma viene cambiata istantaneamente quando il desiderio viene cambiato, in modo che quella che appare come una bella forma possa improvvisamente assumere la forma di una bestia selvaggia o di un diavolo. Quando gli viene comandato dalla mente umana di mostrare la sua vera natura, una figura, per esempio, che sembra essere quella di un bellissimo essere umano non può non obbedire, anche se l'entità in seguito procura vendetta a chi l'ha comandata. Non esiste una simulazione nel mondo astrale per chi conosce i suoi doveri nel mondo fisico e li svolge.

Poiché il corpo astrale dell'uomo è quella forma che è costituita dalla materia molecolare e che tiene insieme le cellule del corpo fisico, così il mondo astrale è quella forma che tiene insieme le particelle fisiche e che appare come il mondo fisico. Come il corpo fisico dell'uomo contatta le cose fisiche della terra, così il corpo astrale o forma dell'uomo contatta il mondo astrale. Mentre le forze e gli elementi che agiscono attraverso il mondo astrale operano nel mondo fisico, così queste forze che agiscono attraverso la forma astrale del corpo umano lo muovono di istinti e impulsi, e dalle tempeste di rabbia e passione che sono indotte o compaiono di volta in volta tempo. Il mondo astrale è un mondo di apprendimento e il mondo fisico è un mondo di equilibrio dei doveri, del bilanciamento dei conti.

Poiché il mondo astrale è un mondo delle cause di cui il mondo fisico è l'effetto, così a sua volta il mondo astrale è un mondo di effetti di cui un altro mondo è la causa. Questo mondo è il mondo della vita e del pensiero. Il mondo della vita è quella materia spirituale atomica che è il distributore di tutte le forze del mondo astrale. Il mondo astrale funge da batteria in cui queste forze sono trattenute e attraverso le quali vengono liberate nel mondo fisico. Poiché il mondo astrale è la batteria di accumulo di tutte le forze che sono liberate e utilizzate nel mondo fisico, così la linga sharira o la forma del corpo umano è la batteria di accumulo della vita. La vita non è appropriata dal corpo fisico direttamente dal suo principio di vita e dal principio di vita del mondo; la vita è immagazzinata dall'uomo nella sua linga sharira o forma del corpo dalla sua sfera di vita e dalla sfera di vita del mondo, ed è distribuita nel corpo fisico in base all'uso e alle esigenze che gli vengono fatte dalle azioni del corpo fisico.

La materia spirituale atomica della vita non ha forma di se stessa, poiché è l'elemento primordiale e la forza che entra nella composizione di tutte le cose. Ma è diretto e precipitato dal pensiero, che viene utilizzato dall'uomo mentale descritto in la figura 30. La totalità del pensiero dell'umanità del mondo dirige la vita nella forma che è precipitata nel mondo astrale e lì prende forma in base alla natura del pensiero. Le forme, quindi, che appaiono nel mondo astrale sono i pensieri precipitati e cristallizzati degli individui e dell'umanità collettiva. La causa dei dolori e delle miserie, delle pestilenze e di molte malattie conosciute dall'uomo sono i risultati del pensiero collettivo dell'umanità che appare nel mondo fisico come il suo karma, poiché il karma è pensato come causa e come effetto. È a causa del potere del pensiero che l'uomo è in grado, attraverso un pensiero continuo, di dirigere la corrente della vita nel suo corpo psichico e quindi nel fisico e di rimuovere un malato fisico, ma la cura può essere peggiore della malattia, se la corrente della vita è diretta in modo improprio, e specialmente se il motivo dietro il pensiero non è puro. Questo mondo del pensiero è il regno che si riflette nel mondo astrale e che appare in tutti i modi. Il mondo del pensiero è il mondo in cui l'uomo del pensiero vaga quando specula su problemi astrusi o cerca di conoscere o speculare sul mistero della vita e sulle cause dei fenomeni.

Il motivo per cui non è in grado di saperlo è dovuto al suo sforzo di individuare l'oggetto della sua ricerca nell'oggetto del suo esperimento e analisi. La sua mente sta cercando le cause in un regno mentre tenta di scoprirle in un'ombra. Lo scienziato esamina l'oggetto della sua indagine dalla sua superficie e cerca di localizzare la sua vita nella sua forma, ma non può avere successo perché la vita che fornisce la materia della sua forma non è un oggetto visibile; è dentro e intorno e non può essere trovato a meno che non vengano usati strumenti migliori di quelli forniti dal materialista.

Ma più in alto del mondo della vita e del pensiero c'è quel regno simboleggiato dai segni cancro-capricorno (?-?), il regno della conoscenza, che è al di là dei pensieri contrastanti del mondo umano. Il mondo della conoscenza contiene le idee astratte di tutte le cose che sono state e che devono manifestarsi attraverso i mondi inferiori, o conosciute dall'uomo. È un mondo di calma. Nel suo stato primordiale era ed è la mente universale; la mente genitrice di tutte le menti degli uomini. La mente genitrice da cui sono venute e venute le menti degli uomini, ognuna delle quali sembra separarsi dalla mente genitrice come una sfera cristallina di respiro all'interno della sfera onnicomprensiva.

Questi respiri sono le menti individuali degli uomini. Questi respiri, incarnarono una parte di loro stessi nelle forme dell'uomo animale e dotarono e circondarono quelle forme di menti. Le sfere cristalline sono quelle che ancora dotano l'umanità di mente e attraverso la forma umana tentano di rigenerare il mondo.

Il mondo della conoscenza è il mondo della pura ragione, della matematica trascendentale astratta, della legge dell'armonia, la legge assoluta da cui sono governati tutti i mondi manifestati. Questo è il mondo in cui l'uomo entra quando conosce se stesso come individualità, essere pienamente autocosciente. Come questo mondo fisico è per l'uomo, così il mondo della conoscenza è per l'individualità autocosciente. Ma questo mondo fisico appare in modo così diverso secondo gli umori dell'uomo fisico. Un tempo il mondo è luminoso e pieno di splendore, in un altro momento la vita e la luce sono uscite dal mondo e lo hanno lasciato uno spreco triste. Il mondo della conoscenza non è soggetto a tali cambiamenti all'individualità autocosciente. Per lui è un mondo di permanenza, un mondo da cui può dipendere, un mondo che non getta ombre e dove tutte le cose sono come appaiono. È un mondo in cui le cose sono conosciute invece di essere speculate o pensate. Non è un mondo di passione e piacere, ma è un mondo di potere e pace per chi vi agisce in modo intelligente. Non può essere descritto come una città o una casa, perché una città o una casa è solo la forma concreta del piano astratto, mentre la conoscenza è la causa sia del piano che della struttura.

(Continua)