LA DEMOCRAZIA È AUTONOMO

Harold W. Percival

SECONDA PARTE

L'ENIGMA: UOMO

L'intelligenza si manifesta nella legge e nell'ordine in tutta la natura universale per la successione regolare di giorno e notte e delle stagioni dell'anno. Le creature della terra, dell'acqua e dell'aria obbediscono ai loro suggerimenti istintivi, ciascuno secondo il suo genere. L'ordine prevale ovunque, tranne che nell'uomo. Tra le cose esistenti, l'uomo è l'enigma. Ogni creatura può dipendere da agire secondo la sua natura, tranne l'uomo. Non si può dire con certezza cosa farà o non farà l'uomo. Nessun limite può essere fissato alla sua ascesa alle altezze del sublime, e nessuna bestia può affondare nelle profondità delle depravazioni dell'uomo. È gentile e compassionevole; è anche crudele e spietato. È amorevole e premuroso verso gli altri; eppure odia ed è rapace. L'uomo è amico e nemico, per se stesso e per il prossimo. Negandosi le comodità, dedicherà le sue energie ad alleviare i mali e i problemi degli altri, eppure nessun diavolo teologico può paragonarsi alla diabolicità dell'uomo.

Lavorando in grezzi inizi attraverso il dolore e la privazione di generazione in generazione e di età in età con uno sforzo incessante, l'uomo costruisce una grande civiltà e poi la distrugge. Lavorando attraverso periodi di oscura dimenticanza emerge lentamente e solleva di nuovo un'altra civiltà - che, allo stesso modo, cancella. E ogni volta che crea distrugge. Perché? Perché non disordinerà l'indovinello e non farà conoscere a se stesso l'enigma che è. Attinge dalle profondità insondate e dalle altezze non scoperte del suo Sé interiore per ricostruire la terra e per scavalcare il cielo, ma cade sconfitto ad ogni tentativo di entrare nel regno del suo Sé interiore; è più facile per lui abbattere le montagne e costruire città. Queste cose che può vedere e gestire. Ma non riesce a farsi strada verso il suo Sé cosciente, poiché può pensare a come costruire una strada attraverso una giungla o scavare un tunnel attraverso una montagna o attraversare un fiume.

Per conoscere se stesso e conoscere se stesso, deve pensare. Non vede alcun progresso quando cerca di pensare a ciò che è veramente. Quindi il tempo è terribile e teme di guardare attraverso la fortezza delle sue illusioni fino a quando non è solo con il suo Sé senza tempo.

Indugia nelle sue illusioni e si dimentica di se stesso. Continua a trarre dal suo Sé sconosciuto le immagini da cui costruisce, le benedizioni e le piaghe che diffonde all'estero; e continua a creare le illusioni che sembrano così reali e con cui si circonda. Invece di affrontare il terribile compito e risolvere l'enigma, l'uomo cerca di fuggire, fuggire da se stesso nelle attività del mondo, e fa della sua attività creare e distruggere.