LA DEMOCRAZIA È AUTONOMO

Harold W. Percival

SECONDA PARTE

CHE COSA È L'ANIMA E SULLA DEMOCRAZIA

Qual è l'origine della parola anima, e che cos'è "l'anima" dell'uomo? Cosa fa l'anima durante la vita dell'uomo? L'anima continua dopo la morte del corpo? Se lo fa, cosa ne diventa? Può l'anima cessare di essere; in tal caso, come smette di essere; se non può smettere di essere, qual è il destino finale dell'anima e come si realizza il suo destino?

Le origini della parola anima sono troppo remote; gli argomenti sulla parola, o sulla cosa che la parola rappresenta, sono infiniti; la storia e il destino dell'anima, che raggiunge il passato e riguarda il presente e il futuro, sono troppo vasti per essere persino tentati. Solo gli elementi essenziali che riguardano i fondamenti della democrazia possono qui essere offerti nel modo più breve possibile.

La forma del respiro del corpo è la vita e l'anima dell'uomo. La parte forma della forma del respiro è l'anima del corpo umano. La parte del respiro della forma del respiro è la vita dell'anima e del corpo fisico. Il respiro è il lato attivo e la forma è il lato passivo della forma del respiro. La parte forma della forma del respiro è il disegno o il modello in base al quale il corpo fisico viene costruito durante lo sviluppo prenatale e fino alla nascita. La parte del respiro della forma del respiro è il costruttore del corpo dopo la nascita.

Con il primo sussulto per il respiro, la parte del respiro della forma del respiro entra nei polmoni e nel cuore del neonato, crea connessioni con la sua parte della forma nel cuore, stabilisce il respiro individuale nella circolazione del sangue chiudendo il setto tra i padiglioni auricolari del cuore e prende possesso del corpo per l'intero periodo della vita.

Il respiro è la vita o lo spirito; il principio indistruttibile della forma è l'anima; e la materia strutturale è il corpo. Questi tre, "corpo, forma e respiro", costituiscono e sono ciò di cui si è parlato e chiamato il "corpo, anima e spirito" dell'uomo.

Dal momento in cui il respiro individuale prende possesso del corpo, gestisce il sistema digestivo, il sistema circolatorio e il sistema respiratorio; e, più tardi, il sistema generativo del corpo, mentre il corpo si sviluppa. Il respiro, come la vita del corpo, provoca la digestione, la circolazione e la respirazione e il potere generativo nel corpo. Questi quattro processi vengono condotti, tappa per tappa, attraverso la struttura organica di tali sistemi.

Gli alimenti assunti nel corpo come solidi, liquidi, arie e luci, sono materiali usati dal respiro per costruire l'intera struttura del corpo, che è costruita rigorosamente secondo le specifiche scritte sulla forma (l'anima) del respiro-modulo. La forma (l'anima), o lato passivo della forma del respiro, porta le specifiche di come deve essere modellata la struttura; ma il respiro (la vita), come il lato attivo della forma del respiro, anima la forma e anima la struttura che costruisce in una struttura fisica vivente.

Il respiro è di quattro tipi: il respiro fisico, il respiro forma, il respiro vita e il respiro leggero. E ogni tipo di respiro è per la costruzione di un corpo nel suo genere. Ogni tipo di respiro ha o è di quattro respiri sussidiari. Quindi: i respiri fisico-solido, fisico-liquido, fisico-arioso e fisico-radiante; i respiri forma-solido, forma-liquido, forma-ariosa e forma-radiante; i respiri solidi, i liquidi vitali, gli ariosi e radiosi; e i respiri luce-solido, luce-liquido, luce-ariosa e luce-radiante.

La forma (l'anima) della forma del respiro porta al suo interno lo scribing di quattro corpi, di ciascuno dei quali è la forma che il respiro (la vita) della forma del respiro costruirà successivamente: il corpo fisico, la forma -il corpo, il corpo vitale, il corpo leggero. E ciascuno dei quattro tipi di corpi deve essere costruito dalle quattro filiali del tipo di respiro.

Ma durante la vita umana, nemmeno le quattro sussidiarie del respiro fisico vengono respirate. Pertanto è impossibile avere e mantenere un corpo fisico umano in gioventù e salute. (I dettagli completi di questo argomento sono riportati in Pensiero e Destino.)

Durante la vita del corpo fisico vi è un metabolismo approssimativo, o equilibrio, nel costante accumulo di tessuto dagli alimenti assunti e nella costante distruzione o eliminazione dei rifiuti dal corpo. Questo viene fatto dal respiro (la vita) della forma del respiro attraverso i sistemi generativo e respiratorio e circolatorio e digestivo.

Il respiro è il costruttore, il respiro è il distruttore, il respiro è l'eliminatore; e il respiro è il metabolizzatore o equilibratore tra costruzione e distruzione, nel mantenimento di un corpo vivente. Se si potesse mantenere l'equilibrio, il corpo continuerebbe a vivere. Ma l'equilibrio non viene mantenuto; quindi il corpo muore.

Il corpo muore perché solo una piccola quantità di fisico solido, una porzione più piccola di liquido fisico, una minore quantità di arioso fisico e la minima quantità di respiri fisici radianti vengono respirati nel corpo. L'intera struttura fisica non può quindi essere completata.

I rifiuti ostruiscono e prevengono il metabolismo costante; la forma del respiro lascia il corpo nell'ultima espirazione e il metabolismo si ferma. Senza la forma del respiro, l '"anima vivente" (la "vita e l'anima"), il corpo cessa di essere un corpo vivente organizzato. Quindi il corpo fisico è morto. Così si può vedere qualcosa di ciò che la forma del respiro (l'anima vivente) fa durante la vita del corpo.

Il desiderio e il sentimento - cioè il Colui che prende coscienza - che, attraverso la forma del respiro, ha operato la struttura fisica, lascia con la forma del respiro. Dopo che la struttura fisica è stata schermata e recisa, la forma del respiro accompagna il Doer attraverso gli stati post-morte. Alla fine del periodo post-morte, i quattro sensi e le unità compositive che componevano le unità della natura transitoria nella struttura del corpo fisico, sono dissociate e ritornano alla natura.

La forma (l'anima) della forma del respiro è un'unità indistruttibile; non può smettere di essere; è ridotto a un semplice granello o punto e rimane con o vicino al Colui che deve manifestarsi di nuovo. Al momento giusto è animato dal respiro; poi attraverso la fusione dei respiri di un uomo e una donna entra nel corpo della donna e provoca il concepimento; è la forma in base alla quale il nuovo corpo fisico embrionale viene costruito, o tessuto o modellato.

Alla nascita, il respiro (la vita) entra nel bambino nel primo apporto d'aria, stabilisce la sua connessione con la forma (l'anima) e prende possesso del corpo con il respiro; e attraverso la crescita e lo sviluppo prepara il corpo del bambino all'arrivo del Doer.

Quando i sensi del corpo sono addestrati a vedere, sentire, gustare e annusare, allora il Doer cosciente, come sentimento e desiderio, entra di nuovo attraverso il respiro e si abita nei nervi volontari e nel sangue del nuovo corpo. Questo racconta qualcosa di ciò che fa la forma del respiro (l'anima) dopo la morte del corpo fisico.

Nel corpo fisico, o dopo la morte del corpo fisico, la forma o il contorno della forma del respiro è della materia troppo fine per essere vista da qualsiasi strumento o invenzione dell'uomo. Né può essere visto in modo chiaroveggente; sebbene pensando che possa essere percepito e compreso mentalmente e persino sentito come una forma nel corpo. Continua a "vivere" e a "morire" fino a quando i quattro respiri fisici del corpo fisico costruiscono un corpo fisico di salute, e fino a quando i quattro respiri-forma costruiscono la forma in una forma permanente; allora non morirà; quindi la forma permanente rigenererà e immortalerà il corpo fisico. Il destino finale della forma del respiro, o "anima vivente" del corpo fisico, è: essere ristabilito nella sua forma perfetta, di cui è il principio unitario immortale, nel corpo fisico perfetto in cui una volta è stato, e quindi essere salvato dalla morte. Ciò indica quale deve essere il destino della forma del respiro (l'anima vivente).

Il corpo fisico non può salvarsi; la forma del respiro (l'anima) non può salvarsi dalla morte. È dovere del Doer cosciente in ogni corpo umano salvare la forma del respiro dalla morte e ristabilirla in un corpo fisico eterno; perché il Doer lo ha cambiato e ridotto, dallo stato perfetto in cui si trovava una volta, agli stati di cambiamento e ai suoi periodici stati di vita e morte.

È inevitabile il destino di Colui che ha il compito di salvare la forma del respiro (l'anima vivente) mediante la rigenerazione del corpo fisico, e quindi provocare la risurrezione della forma del respiro nella vita immortale; perché nessun altro potere se non il Doer avrebbe potuto cambiare e ridurre la forma del respiro agli stati attraverso i quali passa; e, allo stesso modo, nientemeno che lo stesso Doer può ripristinare la sua forma di respiro allo stato di perfezione in cui si trovava.

Il Creatore in qualsiasi corpo umano può continuare a sognare per tutta la vita; e attraverso la morte e di nuovo alla vita, e così rimandare il lavoro. Ma il suo dovere deve essere fatto, deve essere fatto da esso e da nessun altro. Si sottolinea quindi come e perché il destino della forma del respiro deve essere adempiuto.

Ma cosa c'entra l'individuo "anima" e il suo destino con i fondamenti della democrazia? Lasciaci vedere.

Quando uno ha soddisfatto le esigenze della sua ragione che l'Io cosciente immutabile non può morire; quando capisce che quella che è stata precedentemente chiamata "l'anima" è in effetti la forma con cui è stato costruito il suo corpo fisico, e con il quale è mantenuta per tutta la vita, e persiste attraverso la morte per essere la stessa forma da cui un altro corpo fisico sarà essere costruito perché il suo "io" possa nuovamente esistere nel mondo; quando apprende che il respiro è la vita della forma (anima), ed è il costruttore e il mantenitore del corpo secondo il modello (la forma), quindi l'unico governo in cui il lavoro può essere intrapreso è una vera democrazia, autogoverno, una civiltà che durerà ininterrottamente.

Questo è il motivo per cui è importante per te capire cosa tu, come l'io cosciente e l '"anima", hai a che fare con i fondamenti della democrazia. Pertanto, questo breve schizzo è stato dato su ciò che l '"anima" è e fa durante la vita nel corpo e dopo la morte del corpo; come "muore" ed è ri-animato; e come prepara un altro corpo fisico per te; come tu, il Creatore e la forma del respiro riesci a esistere nel corpo dopo il corpo, fino a quando decidi di innalzare e ripristinare la tua forma del respiro (anima) in un corpo perfetto, in cui tu, il Creatore, governerai. Quindi la legge eterna sarà rivendicata sulla terra e la giustizia sarà soddisfatta.

Non ci sarà mai una democrazia in grado di resistere, fino a quando non vi sarà una comprensione ragionevolmente accurata: (1) che l'identità del conscio, immutabile attraverso il mutevole corpo umano, non potrà mai morire; (2) di ciò che è quella cosa che è stata chiamata "l'anima"; (3) della relazione tra l'identità del conscio e "l'anima"; e (4) dello scopo della loro esistenza nel corpo fisico umano.

I fondamenti della democrazia sono: la giustezza come legge e la ragione come giustizia con la libertà di esprimere la propria opinione; il diritto di scegliere cosa si farà o non si farà; indipendenza con responsabilità; e la propria pratica di autocontrollo e autogoverno.

Quando i pensieri e gli atti di un popolo si occupano di questi fondamenti, c'è una democrazia, perché coloro che gli individui eleggono al governo sono rappresentanti del proprio autogoverno come individui. Ma, quando i rappresentanti del popolo che sono eletti al governo esprimono i loro sentimenti e desideri senza riguardo all'autocontrollo, insistono sulla propria indipendenza senza responsabilità per le loro parole e azioni, privano gli altri dei loro diritti costringendoli a fare ciò che viene loro detto fare e cambiare il significato di legge e giustizia per realizzare ciò che di sarà, quindi, qualunque sia la politica o la forma di quel governo civile, non è democrazia.

Poiché ci sono stati 48, indipendenti ma organizzati in un'unica unione e governo come gli Stati Uniti, ogni corpo umano è un'unione permanente di cellule sovrane, organi e sistemi organizzati per un'azione interna ed esterna comune come un unico governo. I sentimenti e i desideri del Doer cosciente che abitano ogni corpo umano sono paragonabili alle persone che abitano un paese: loro, i sentimenti e i desideri, determinano il tipo di governo che avranno in quel corpo umano.

La forma del respiro di ogni corpo umano è l'anima vivente; ma è solo un automa che occupa il sistema nervoso nel corpo. Risponde alla natura; e per natura è fatto per svolgere tutte le funzioni involontarie del corpo; e, attraverso i sentimenti e i desideri coscienti del Doer che agisce dal sistema nervoso volontario e dal sangue, è fatto per compiere tutti gli atti volontari del corpo, come parlare, camminare e tutti gli altri atti muscolari. La forma del respiro risponde prontamente e obbedisce agli impulsi della natura; ma deve essere istruito dal pensiero e disciplinato nella pratica di tutti gli atti volontari, in modo che possa diventare esperto nei mestieri, nelle arti e nelle scienze. Viene praticato nella sua tecnica dal pensiero dei sentimenti e dei desideri. Il pensiero ripetuto dei sentimenti e dei desideri è inscritto come statuto sulla forma (l'anima) del corpo, ovvero gli statuti che sono le leggi delle abitudini umane dei pensieri e degli atti corporei. Le abitudini dei pensieri e degli atti possono essere annullate e nuove leggi possono essere emanate dal loro pensiero quando i sentimenti e i desideri cambiano il loro scopo o i soggetti. Quindi il nuovo pensiero è inscritto nella forma (l'anima) del corpo, come le abitudini dei pensieri e degli atti dell'umano.

Cambiare la forma del proprio governo corporeo da un'autocrazia, o dispotismo, o confusioni nel governo alla democrazia, richiede misure eroiche. Richiede che gli eroi e le eroine siano uomini e donne autocontrollati e autogovernati; e l'autocontrollo e l'autogoverno creano eroi ed eroine di individui. Ci sono uomini e donne negli Stati Uniti che diventeranno tali eroi ed eroine non appena si renderanno conto che, essendo autocontrollati e autogovernati, prenderanno il modo più sicuro (senza partiti politici) di inaugurare una vera democrazia. Cioè, chiedendo la nomina di personaggi onesti e veritieri e eleggendo al governo uomini o donne di indipendenza con responsabilità.

L'intelligenza, unita al loro destino, ha permesso ad alcuni grandi uomini di provvedere al popolo americano la Costituzione degli Stati Uniti, la più grande benedizione mai concessa a un popolo che desidera la libertà. La Costituzione mette il potere supremo del governo nelle mani del popolo. Per quanto non sia mai stato fatto per nessun popolo; più di questo non potrà mai essere fatto, per nessun popolo. La Costituzione non dà e non può dare alla gente salute, ricchezza o felicità; ma dà loro il diritto e l'opportunità di avere o ottenere queste cose per se stessi.

La Costituzione conferisce a ciascun cittadino un chiaro diritto di essere, di volere, di fare o di avere tutto ciò che è in grado di essere, di volere, di fare o di avere; ma non può dare a nessuno capacità o indipendenza; egli stesso deve fare ciò che dovrebbe fare per rendersi indipendente; crescere dallo stato di dipendenza infantile - sviluppare l'autosufficienza facendo da sé ciò che sa che dovrebbe fare per renderlo responsabile. Non può esserci indipendenza senza responsabilità.

Se gli individui del popolo non sono vitalmente interessati ad avere e detenere il potere di autogoverno che è loro affidato dalla Costituzione, allora sia il potere che la Costituzione saranno portati via da loro, con qualunque mezzo. Quindi, invece che il governo sia dal popolo e dipendente dal popolo, il popolo sarà soggetto al governo e dipendente dal governo.

Negli Stati Uniti siamo diventati così abituati alla libertà che non la apprezziamo; può darsi che non apprezzeremo la nostra libertà finché non la perderemo. Quindi sarà troppo tardi per riguadagnarlo senza una rivoluzione. Ma un popolo che arrenderà la propria libertà, per negligenza o per qualsiasi considerazione, non è probabile che la riconquista con la rivoluzione. La rivoluzione o la perdita della libertà possono essere prevenute praticando l'autogoverno e eleggendo l'incarico solo coloro che sono ragionevolmente autogovernati e quindi indipendenti dai partiti e responsabili.

Nessun uomo, non pochi uomini, può salvare la gente e il paese. Se le persone devono essere salvate, devono salvare la loro libertà e il paese da soli. Gli uomini che sono grandi e che sono intrisi della loro responsabilità di leadership sono desiderati e sono necessari per stabilire la vera democrazia. Ma il fatto ovvio è che per quanto grandi possano essere alcuni uomini come campioni dei diritti delle persone, non possono avere successo se la democrazia come autogoverno non è seriamente desiderata dal popolo e se il popolo non è determinato a fare ciò che è necessario per loro con se stessi come individui per inaugurare e mantenere una vera democrazia.

Se le persone permetteranno che la corruzione nelle politiche di partito continui; se il popolo consentirà l'acquisto o lo scambio di voti da parte di politici di partito astuti, e se alla fine delle elezioni il popolo tollererà l'affermazione del partito entrante secondo cui "ai vincitori appartengono il bottino", il popolo continuerà essere "il bottino", e in seguito perderanno la libertà che hanno.

Quindi il governo è cambiato e la democrazia e la civiltà saranno state un fallimento.

No! Le persone non possono mai avere una democrazia fatta per loro da pochi uomini; nemmeno da un benevolo paternalismo, poiché ciò finirebbe sicuramente con la caduta del governo. Il popolo deve fare la democrazia, facendo in modo che ogni individuo faccia una democrazia di se stesso e del proprio corpo, di se stessa e del proprio corpo. Ogni uomo o donna, senza rendersene conto, è un governo individuale, nel proprio o nel proprio corpo. Se il governo di un individuo è una democrazia, va bene. Se non è una democrazia, quell'individuo può cambiare il proprio governo per diventare una democrazia.

Il corpo individuale è il paese. I sentimenti e i desideri nel corpo sono come i cittadini del paese: le singole donne e i singoli uomini. Quelle persone i cui sentimenti e desideri sono così coordinati, controllati e autogestiti che sentono, desiderano e lavorano per il benessere individuale di se stessi e dei loro corpi, e il benessere di coloro di cui si occupano, sono così tante democrazie individuali.

Quelle persone i cui sentimenti e desideri sono raggruppati in molte "parti", ogni "parte" che cerca di superare gli altri per assicurarsi il proprio interesse, o se il desiderio di uno cerca di dominare, distruggere e rovinare gli altri per raggiungere i propri scopi, allora quegli individui non sono democrazie. Sono altre forme di governo, o sono corpi non governati e disordinati, auto-condannati al naufragio e alla rovina.

Per avere una vera democrazia negli Stati Uniti d'America, le persone possono rifiutare di dare potere ai politici di partito. Possono far sapere che voteranno solo per quegli uomini il cui interesse sarà nel lavorare per tutte le persone come un solo popolo, e per gli uomini che sono indipendenti e responsabili. Se il popolo rifiuta di essere ingannato da partiti e politici di partito; se le persone chiedono e chiedono che i posti di governo siano assegnati solo a coloro che sono indipendenti e responsabili, tali uomini e donne saranno disponibili. E serviranno le persone quando le persone vogliono davvero l'indipendenza con responsabilità. Ma la gente dovrebbe far sapere definitivamente che non avranno altro governo che la vera democrazia, l'autogoverno, senza balk o cavilli o compromessi.