LA DEMOCRAZIA È AUTONOMO

Harold W. Percival

SECONDA PARTE

RESPONSABILITÀ

Se l'uomo non crede che ci sia stata una creazione originale da cui è disceso, non perderà il suo senso di responsabilità, non si sentirà libero di fare ciò che vuole e sarà una minaccia per la società?

No! L'uomo sta diventando maggiorenne. Al raggiungimento della maggiore età, ognuno deve decidere da solo.

Nel lungo sviluppo dell'attuale civiltà, l'uomo è stato ed è stato mantenuto nello stato dell'infanzia. In questa era di questa civiltà l'uomo sta crescendo dall'età dell'infanzia. È quindi importante e necessario che l'uomo sappia che sta entrando nell'età della virilità e che è responsabile di tutto ciò che pensa e di tutto ciò che fa; che non è giusto o solo per lui dipendere da qualcuno o lasciare che gli altri facciano per lui ciò che può fare e dovrebbe fare per se stesso.

L'uomo non può mai essere reso rispettoso della legge e responsabile per paura della legge di cui non ha fatto parte e che quindi ritiene di non essere responsabile. Quando viene mostrato all'uomo che aiuta a fare la legge con cui vive ed è governato; che è responsabile di tutto ciò che pensa e fa; quando vede, quando sente e capisce che il suo destino nella vita è fatto dai suoi stessi pensieri e atti e che il suo destino gli è amministrato secondo la stessa legge di giustizia che viene rispettata da tutti gli uomini, allora sarà se stesso -evidente per l'uomo che non può fare a un altro ciò che non vorrebbe che gli altri facessero a lui, senza a sua volta soffrire per ciò che ha fatto soffrire l'altro.

Un bambino crede a ciò che viene detto. Ma man mano che diventerà un uomo, ragionerà e capirà, altrimenti deve rimanere un bambino per tutti i giorni della sua vita. Mentre le storie raccontate a un bambino svaniscono con il passare degli anni, così la sua credenza infantile scompare in presenza della sua ragione.

Per essere responsabile, un uomo deve superare la sua infanzia. Cresce dall'infanzia pensando. Pensando da un background di esperienza, l'uomo può diventare responsabile.

L'uomo ha bisogno di protezione da se stesso non meno di quanto abbia bisogno di protezione dai suoi nemici. I nemici che l'uomo dovrebbe temere di più sono i suoi sentimenti e desideri che non sono autonomi. Nessun dio o uomo può proteggere l'uomo dai suoi stessi desideri, che può e dovrebbe governare e dirigere.

Quando l'uomo è consapevole che non ha bisogno di temere nessuno più di quanto dovrebbe temere se stesso, diventerà responsabile di se stesso. L'auto-responsabilità rende l'uomo impavido e nessun uomo auto-responsabile deve temerlo.

L'uomo è responsabile della civiltà. E se la civiltà deve continuare, l'uomo deve diventare auto-responsabile. Per diventare auto-responsabile, l'uomo deve sapere di più su se stesso. Per saperne di più su se stesso, l'uomo deve pensare. Il pensiero è la via dell'autoconoscenza. Non c'è altro modo.

C'è un pensiero sul corpo e c'è un pensiero di se stessi. Il tipo di mente utilizzato nel pensiero è determinato dall'argomento del pensiero. Nel pensare al corpo viene usata la mente-corpo. Per pensare a te stesso, il sentimento-mente deve essere usato. Pensare con la mente-corpo ti allontana da te stesso; conduce attraverso i sensi e giù e fuori nella natura. Il tuo corpo-mente non può pensare a te stesso; può pensare solo attraverso i sensi, gli oggetti dei sensi, e i sensi lo guidano e lo guidano nel pensiero. Con una formazione e una disciplina del corpo-mente da pensare, la scienza dei sensi può essere sviluppata e acquisita; la scienza attraverso la quale il più lontano raggiunge e si ritira nella natura può essere esplorata. Ma la scienza dei sensi non può mai rivelare o far conoscere all'uomo il Sé autocosciente a se stesso nell'uomo.

Fino a quando non avrai conoscenza di te stesso, il tuo corpo-mente continuerà a mantenere uno schermo della natura intorno a te, il Pensatore pensante: manterrà la tua attenzione nel tuo corpo sul tuo corpo e sugli oggetti della natura. Pensare con il tuo corpo-mente nasconde così te, il Colui che è da te stesso; e i tuoi sensi corporei ti mantengono, Colui che pensa nel corpo, nell'ignoranza di te stesso.

L'uomo ha, all'interno, l'inizio dell'autoconoscenza, come un punto. Il punto dell'autoconoscenza è: che è cosciente. Quando pensi "Sono consapevole", sei all'inizio della strada verso l'autoconoscenza. Allora sai di essere consapevole. La consapevolezza di essere coscienti è la sua prova; non c'è spazio per i dubbi. La mente-corpo non potrebbe rendere consapevole di essere cosciente. La mente-corpo usa la luce dei sensi non per rendere il sentimento consapevole di se stesso ma consapevole degli oggetti della natura.

Il sentimento-mente viene usato dal sentimento di pensare a se stesso come cosciente e usa la Luce Conscia dentro di sé per pensare.

Pensando di essere cosciente, la Luce Conscia nel pensiero della mente-sentimento calma la mente-corpo, mentre la sensazione raggiunge la consapevolezza di essere cosciente. Quindi, in quel breve momento, mentre il corpo-mente viene calmato, i sensi non possono imporre agli oggetti della natura di distrarre e impedire ai sentimenti di sapere di sapere. Quel punto di conoscenza è l'inizio della tua conoscenza di te stesso: l'autoconoscenza del Dover immortale nel corpo.

Affinché il sentimento del Doer possa conoscere se stesso così com'è, senza il corpo, il sentimento deve allontanare da sé i sensi del corpo da cui è distratto e nascosto da se stesso. La mente-corpo può essere calmata e i sensi del corpo strappati via pensando solo con la mente-sentimento.

La consapevolezza di sentire che è consapevole che è cosciente, è il primo passo sulla strada della conoscenza di sé. Pensando solo con il sentimento-mente, possono essere fatti altri passi. Per fare gli altri passi nel pensare per raggiungere la conoscenza di sé, il Doer deve addestrare la propria mente-sentimento a pensare e deve formare la sua mente-desiderio per mostrare ai propri desideri come governare se stessi. Quanto tempo ci vorrà per farlo sarà determinato da solo e la volontà del Doer di farlo. Si può fare.

L'uomo sente e intrinsecamente sa di non essere responsabile se non ha altro da cui dipendere dei mutevoli sensi del suo corpo. Ci sono concezioni di attributi che provengono dal Sé Trino del Colui che li concepisce. Il Doer in ogni essere umano è una parte inseparabile di un tale Sé Trino. Questo è il motivo per cui l'uomo può concepire che esiste un Uno onnisciente, onnipotente e onnipresente al quale può fare appello e da cui può contare.

Ogni essere umano è l'espressione fisica più esterna ed imperfetta del Colui che ha un tale Sé Trino. Non esistono due umani dello stesso Sé Trino. Per ogni essere umano sulla terra c'è il suo Sé Trino nell'Eterno. Ci sono più Sé Triune nell'Eterno di quanti siano gli esseri umani sulla terra. Ogni Sé Triune è un Conoscitore, un Pensatore e un Operatore. L'identità come identità con piena e completa conoscenza di tutte le cose è un attributo del Conoscitore del Sé Trino che può essere sempre presente ovunque e che sa tutto ciò che deve essere conosciuto in tutti i mondi.

La giustezza e la ragione, o la legge e la giustizia, con potere illimitato e illimitato sono attributi del Pensatore del Sé Trino che usa il potere con giustizia riguardo al suo Doer e nell'adattare il destino che quel Doer ha fatto per se stesso e il suo corpo e nella sua relazione ad altri esseri umani.

Il Doer deve essere il rappresentante e l'agente in questo mondo mutevole del Sé Trino nell'Eterno quando ha effettuato l'unione dei suoi sentimenti e desideri e ha trasformato e resuscitato il suo attuale corpo fisico imperfetto in un corpo perfetto ed eterno.

Questo è il destino del Doer ora in ogni essere umano sulla terra. Ciò che è ora l'umano sarà quindi più grande di chiunque sia noto alla storia. Quindi non ci sarà più traccia di una tale debolezza umana nel Doer da ammettere la possibilità di minacciare o vantarsi di potere, perché c'è molto da fare; ed è quindi grande innamorato.