LA DEMOCRAZIA È AUTONOMO

Harold W. Percival

SECONDA PARTE

LA RUOTA DI FORTUNE

La ruota della fortuna gira per tutti: gli umili e i grandi. Il corpo è la ruota. Il Doer in esso fa fortuna, e gira la ruota, da ciò che pensa e da ciò che fa. Da ciò che pensa e fa, sposta il suo corpo da una stazione all'altra; e in una vita può spesso cambiare fortuna e recitare molte parti. Con ciò che pensa e fa il Doer scrive il gioco e disegna la Ruota per la sua fortuna quando riappare in un altro corpo umano.

La Terra è il palcoscenico su cui il Doer recita la sua parte. Diventa così preso dal gioco che crede di essere le parti e non sa che è lo scrittore del gioco e il giocatore delle parti.

Nessuno ha bisogno di esaltarsi così tanto da guardare con disprezzo gli umili, perché anche se fosse il più grande potente tra i principi, le circostanze potrebbero ridurlo allo stato di vagabondo. Se le circostanze dovessero permettere a un disgraziato colpito di rialzarsi dalla povertà al potere, la ragione dovrebbe trattenergli la mano, per non tornare alla miseria e a soffrire.

Così come c'è il sole e l'ombra, ogni Doer esiste periodicamente in un corpo di uomo o in un corpo di donna, nella ricchezza o nella povertà, nell'onore o nella vergogna. Tutti i Doers sperimentano l'ordinario e gli estremi della vita umana; non punire o ricompensare, non sollevare o abbattere, non glorificare o sminuire, ma per loro imparare.

Queste situazioni devono offrire al Doer esperienze nel sogno della vita, affinché ciascuno si senta con l'umanità in comune parentela umana; che, indipendentemente dal fatto che le loro situazioni siano alte o basse, ci sarà un legame comune di genere umano, allo stesso modo attraverso tutti. Il Doer che recita la parte della servitù può avere pietà per il Doer la cui parte è il signore spietato; Colui che agisce come un signore può provare dolore per colui che recita la parte di servitore non disposto. Ma dove c'è comprensione tra il datore di lavoro e colui che serve, tra il sovrano e il governato, allora in ciascuno c'è gentilezza verso l'altro.

Uno che si oppone all'essere chiamato servitore soffre di falso orgoglio. Tutti gli esseri umani sono servi. Chi serve senza volerlo è davvero un servitore povero e serve senza onore. Un servitore povero è un duro padrone. Il massimo onore in qualsiasi ufficio è quello di servire bene in quell'ufficio. La carica di presidente degli Stati Uniti offre al titolare di tale carica l'opportunità di essere il più grande servitore del popolo americano; non il loro signore e padrone; e non solo per una festa o per alcune persone, ma per tutte le persone e indipendentemente dalla festa o dalla classe.

La parentela cosciente tra i Doers nei corpi umani abbellirà il mondo, rafforzerà le persone e stabilirà la solidarietà tra gli esseri umani. I corpi sono le maschere in cui i Doers recitano la loro parte. Tutti i Doers sono immortali, ma logorano i corpi e i corpi muoiono. Come può l'immortale Doer essere vecchio, anche se l'immortale indossa un sudario sbiadito!

La parentela non significa che uno nella stazione bassa può o dovrebbe sedere accanto a un altro di proprietà elevata e conversare a proprio agio. Non può, anche se lo farebbe. Né significa che i dotti debbano essere palaver con gli svogliati. Non può, anche se ci provasse. Avere la parentela o la parentela comuni tra i Doer nei corpi umani significa che ogni Doer avrà abbastanza onore in se stesso e abbastanza rispetto per il corpo in cui si trova, da non permettere a se stesso di dimenticare se stesso e il ruolo che svolge che sarà assurdo.

Quanto sarebbe ridicolo che gli umili e i grandi camminassero a braccetto e si confabulassero con interesse familiare! Quale sarebbe quindi più imbarazzato o rendere l'altro meno a suo agio? Se ogni Doer si conoscesse come Doer e la parte che recitava, non ci sarebbe bisogno del gioco delle parti e il gioco cesserebbe. No: la parentela cosciente non deve interrompere o disturbare le relazioni umane.

Il Doer manterrà e manterrà il corpo nella sua orbita fino a quando, pensando ed eseguendo i suoi doveri, cambierà l'orbita dei suoi corpi nella sua relazione con le orbite dei corpi degli altri Doers. Allora il Doer capirà che il corpo in cui si trova è la sua ruota della fortuna e che è il tornitore della sua ruota. Quindi può esserci un consolidamento degli interessi e delle responsabilità della gente della nazione e del mondo. Poi ci sarà la vera democrazia, l'autogoverno, nel mondo.