LA DEMOCRAZIA È AUTONOMO

Harold W. Percival

PARTE III

SCOPO E LAVORO

Lo scopo è la direzione della forza, la relazione di pensieri e atti, il motivo guida nella vita, come l'oggetto immediato per cui uno si sforza o il soggetto ultimo da conoscere; è l'intenzione in parole o in azione, il raggiungimento completo, la realizzazione dello sforzo.

Il lavoro è azione: azione mentale o corporale, i mezzi e le modalità con cui lo scopo viene raggiunto.

Coloro che non hanno uno scopo particolare nella vita, tranne che per soddisfare i loro bisogni immediati e per divertirsi, diventano gli strumenti di coloro che hanno uno scopo e sanno come dirigere e usare quelli senza scopo per ottenere i propri fini. Quelli senza scopo possono essere ingannati e ingannati; o fatti lavorare contro la loro naturale inclinazione; o possono persino essere condotti in disastrosi intrighi. Questo perché non hanno uno scopo preciso in base al quale pensano, e quindi si lasciano usare come forze e macchine per essere diretto da coloro che hanno uno scopo e che pensano e dirigono e lavorano con i loro strumenti e macchine umani per ottenere ciò che è desiderato.

Questo vale per tutte le classi di persone e per ogni strato della vita umana, dagli intelligenti che ricoprono posizioni desiderabili, fino agli stupidi in qualsiasi posizione. I molti, che non hanno uno scopo particolare, possono essere e saranno strumenti, strumenti: fatti per fare il lavoro di coloro che pensano e vogliono e lavorano per realizzare il loro scopo.

La necessità di lavorare è una benedizione, non una pena imposta all'uomo. Nessuno scopo può essere raggiunto senza azione, lavoro. L'inazione è impossibile nel mondo umano. Eppure ci sono persone che lottano per l'impossibile, che pensano e lavorano duramente per vivere senza lavoro. Non avendo uno scopo con cui orientare il loro corso pensando e per cui lavorare, sono come un galleggiante e un jetsam sull'oceano. Galleggiano e si spostano qua e là, vengono soffiati o lanciati in questa o in quella direzione, fino a quando non vengono distrutti sugli scogli delle circostanze e affondano nell'oblio.

La ricerca del piacere da parte del minimo è un lavoro arduo e insoddisfacente. Non è necessario cercare il piacere. Non c'è piacere utile senza lavoro. I piaceri più soddisfacenti si trovano nel lavoro utile. Sii interessato al tuo lavoro e il tuo interesse diventerà piacere. Poco o niente viene appreso dal semplice piacere; ma tutto può essere appreso attraverso il lavoro. Ogni sforzo è lavoro, sia che si chiami pensiero, piacere, lavoro o lavoro. L'atteggiamento o il punto di vista distingue ciò che è piacere da ciò che è lavoro. Ciò è dimostrato dalla seguente occorrenza.

A un ragazzo di tredici anni che aveva aiutato un carpentiere nella costruzione di una piccola casa estiva fu chiesto:

"Vuoi fare il carpentiere?"

"No", rispose.

"Perchè no?"

"Un falegname deve fare troppo lavoro."

"Che tipo di lavoro ti piace?"

"Non mi piace nessun tipo di lavoro", rispose prontamente il ragazzo.

"Proprio cosa ti piace fare?" interrogò il falegname.

E con un sorriso pronto il ragazzo disse: "Mi piace giocare!"

Per vedere se era indifferente a recitare quanto a lavorare, e mentre non offriva volontariamente alcuna informazione, il falegname chiese:

“Quanto ti piace giocare? E che tipo di gioco ti piace? ”

“Oh, mi piace giocare con le macchine! Mi piace giocare tutto il tempo, ma solo con le macchine ", rispose il ragazzo con molto spirito.

Ulteriori interrogativi hanno rivelato che il ragazzo era sempre desideroso di lavorare con qualsiasi tipo di macchinario, che ha costantemente chiamato gioco; ma ogni altro tipo di occupazione non gli piaceva e dichiarava di essere un lavoro, dando una lezione sulla differenza tra lavoro che è piacere e lavoro a cui manca l'interesse. Il suo piacere era di aiutare a mettere in ordine i macchinari e farli funzionare. Se ha dovuto dimenarsi sotto un'automobile, avere la faccia e i vestiti imbrattati di grasso, livido le mani mentre si torce e martella, bene! che non poteva essere evitato. Ma "ha contribuito a far funzionare quella macchina, va bene." Considerando che segare il legno in determinate lunghezze e inserirle nel progetto di una casa estiva non era un gioco; era "troppo lavoro".

Arrampicare, fare immersioni, andare in barca, correre, costruire, giocare a golf, correre, cacciare, volare, guidare: possono essere lavoro o gioco, lavoro o svago, un mezzo per guadagnare denaro o un modo per spenderlo. Se l'occupazione è fatica o divertimento dipende in gran parte dall'atteggiamento mentale o dal punto di vista che lo riguardano. Ciò è stato caratterizzato in "Tom Sawyer" di Mark Twain, che è stato reso sconsolato dal dover imbiancare la recinzione di zia Sallie in una mattina in cui i suoi amici dovevano chiamarlo per andare con loro per divertirsi. Ma Tom era uguale alla situazione. Ha convinto i ragazzi a credere che imbiancare quel recinto fosse molto divertente. In cambio di aver permesso loro di fare il suo lavoro, hanno dato a Tom i tesori delle loro tasche.

Vergognarsi di qualsiasi lavoro onesto e utile è un discredito per il proprio lavoro, per il quale si dovrebbe vergognarsi. Tutto il lavoro utile è onorevole ed è reso onorevole dal lavoratore che rispetta il suo lavoro per quello che è. Non che un lavoratore abbia bisogno di stressare il suo essere un lavoratore, né di aspettarsi che lo standard di suprema eccellenza venga posto su lavori di minore importanza e che richiedono poca competenza. I compiti svolti da tutti i lavoratori hanno i loro posti adeguati nello schema generale delle cose. E l'opera di maggior beneficio per il pubblico merita il massimo merito. Coloro il cui lavoro deve essere di grande utilità pubblica hanno inoltre meno probabilità di sottolineare le loro pretese di lavoratori.

La antipatia per il lavoro porta a un lavoro ignobile, come l'immoralità o il crimine, e lo sforzo per evitare il lavoro fa sì che si provi a ottenere qualcosa per niente. Le sottigliezze inosservate di farsi credere che si possa ottenere qualcosa per nulla interferiscono o impediscono di fare un lavoro utile o onesto. La convinzione che si possa ottenere qualcosa per niente è un inizio di disonestà. Cercare di ottenere qualcosa per niente porta all'inganno, alla speculazione, al gioco d'azzardo, alla frode degli altri e al crimine. La legge del risarcimento è che non si può ottenere qualcosa senza dare, perdere o soffrire! Che, in qualche modo, presto o tardi, uno deve pagare per quello che ottiene o per quello che prende. "Something for nothing" è una bufala, un inganno, una finzione. Non esiste qualcosa come qualcosa per niente. Per ottenere quello che vuoi, lavoraci. Una delle peggiori delusioni della vita umana sarà dissipata dall'apprendimento che qualcosa non può essere avuto per niente. Chi ha imparato che è su una base di vita onesta.

La necessità rende il lavoro inevitabile; il lavoro è il dovere urgente degli uomini. Sia il minimo che l'attivo lavorano, ma il minimo ottiene meno soddisfazione dal loro minimo che l'attivo ottiene dal lavoro. Il minimo viene squalificato; il lavoro si compie. Lo scopo è in ogni lavoro e lo scopo al minimo è quello di sfuggire al lavoro, che è inevitabile. Anche in una scimmia c'è uno scopo nei suoi atti; ma il suo scopo e i suoi atti sono solo per il momento. La scimmia non è affidabile; c'è poca o nessuna continuità di scopo in ciò che fa una scimmia. L'essere umano dovrebbe essere più responsabile della scimmia!

Lo scopo è dietro ogni azione mentale o muscolare, tutto il lavoro. Non si può mettere in relazione lo scopo con l'atto, ma la relazione è lì, nel sollevare un dito e nel sollevare una piramide. Lo scopo è la relazione e il disegno della concatenazione di pensieri e atti dall'inizio alla fine dello sforzo - sia esso il lavoro del momento, del giorno o della vita; collega tutti i pensieri e gli atti di una vita come in una catena e collega i pensieri con gli atti attraverso la serie di vite come in una catena di catene, dall'inizio alla fine delle vite: dalla prima all'ultima delle vite umane di sforzo nel raggiungimento della perfezione.

La perfezione del Doer è raggiunta dalla sua relazione cosciente e dall'unione con il suo Pensatore e Conoscitore nell'Eterno e allo stesso tempo, raggiungendo il suo scopo nella grande opera di rigenerazione e risurrezione e elevando il suo corpo mortale di morte in un immortale corpo di vita eterna. Il Doer cosciente nel suo corpo umano può rifiutare di considerare il suo scopo nella vita; può rifiutare di pensare al suo lavoro per la realizzazione. Ma lo scopo di ogni Doer si basa sul suo inseparabile Pensatore e Conoscitore nell'Eterno mentre si avventura in esilio nel mondo temporale dei sensi, degli inizi e delle fine, delle nascite e delle morti. Alla fine, per sua scelta, e per la sua stessa Luce Cosciente, si sveglia e decide di iniziare il suo lavoro e di continuare i suoi sforzi nel raggiungimento del suo scopo. Man mano che le persone avanzano nella loro creazione di una vera democrazia, capiranno questa grande verità.