LA DEMOCRAZIA È AUTONOMO

Harold W. Percival

PARTE III

PROPRIETÀ

Cosa si può davvero possedere? Si dice che la proprietà sia il diritto esclusivo di proprietà, proprietà o qualsiasi cosa legalmente o altrimenti accreditata come propria, che quella persona ha il diritto di avere, detenere e fare a suo piacimento. Questa è la legge; questa è la convinzione; questa è l'usanza.

Ma, a rigor di termini, non puoi proprio possedere nient'altro che quella parte del tuo sentimento e desiderio che tu, come Colui che fa nel tuo corpo, ti ha portato quando sei entrato e hai risieduto nel corpo dell'uomo o del corpo della donna in cui sei.

La proprietà non è considerata da quel punto di vista; ovviamente no. Molte persone credono che ciò che è "mio" is "Mio" e ciò che è "tuo" is “Tuo”; e che ciò che puoi ottenere da me appartiene a te ed è tuo. Certamente, questo è abbastanza vero per il commercio generale nel mondo, e la gente lo ha accettato come l'unico modo per condurre la vita. È stato alla vecchia maniera, alla schiavitù, al modo in cui le persone hanno viaggiato; ma non è l'unico modo.

C'è un nuovo modo, il modo della libertà, per tutte le persone che vogliono essere libere nella loro condotta di vita. Coloro che vogliono davvero la loro libertà devono prendere la strada della libertà nella loro condotta di vita. Per fare questo, le persone devono essere in grado di vedere il nuovo modo e capirlo. Per vedere la strada, le persone devono imparare a vedere le cose non solo come sembrano essere, e viste con i sensi, ma devono vedere e comprendere le cose come sono realmente le cose, cioè vedere i fatti non solo da un punto di vista, ma per vedere anche attraverso i fatti come i fatti sono sotto tutti i punti di vista.

Per vedere le cose come sono realmente, le persone devono, oltre ai sensi ordinari, usare il loro "senso morale" - coscienza - quel sentimento interiore in ogni essere umano che sente ciò che è giusto da ciò che è sbagliato e che spesso sconsiglia ciò che l'esterno i sensi suggeriscono. Ogni essere umano ha quello che viene chiamato un senso morale, ma l'egoismo non lo ascolterà sempre.

Per estremo egoismo si può soffocare e strangolare il senso morale fino a quando non è morto. Quindi quello lascia che la bestia dominante tra i suoi desideri regni. Quindi in realtà è una bestia, come un maiale, una volpe, un lupo, una tigre; e anche se la bestia è mascherata da belle parole e buone maniere, la bestia è comunque una bestia in forma umana! È sempre pronto a divorare, a saccheggiare e a distruggere, ogni volta che è sicuro per lui, e le opportunità lo permettono. Chi è interamente controllato dall'interesse personale non vedrà la Nuova Via.

Non si può perdere nulla di ciò che possiede davvero perché tutto ciò che possiede è di se stesso. Ma tutto ciò che uno ha, che non è di se stesso, può perdere, o può essere portato via da lui. Ciò che si perde, non è mai stato davvero suo.

Uno può avere e ottenere possedimenti, ma non può possedere possedimenti. Il massimo che si può fare con i beni è averne uso; non può possedere beni.

Il massimo che uno può davvero avere in questo mondo è l'uso delle cose che sono in suo possesso o in quella di un altro. Il valore di qualsiasi cosa è l'uso che ne viene fatto.

Non si supponga che se non si può possedere nulla della natura e poiché la proprietà comporta responsabilità, si può dare via o gettare via ciò che si possiede e attraversare la vita usando le cose che gli altri pensano di possedere, e quindi sfuggire a ogni responsabilità. Oh no! La vita non è così! Non è un fair play. Uno gioca il gioco della vita secondo le regole della vita generalmente accettate, altrimenti l'ordine sarà sostituito dal disordine e prevarrà la confusione. Gli uccelli e gli angeli non scenderanno e si nutriranno, vestiranno e si prenderanno cura di te. Che innocenza infantile sarebbe! Sei responsabile del tuo corpo. Il tuo corpo è la tua scuola. Ci sei dentro per imparare le vie del mondo e per sapere cosa dovresti fare e cosa non dovresti fare. Non puoi dare via o buttare via quello che hai, senza essere moralmente responsabile. Sei responsabile di ciò che hai, o di ciò che guadagni o di cui ti è stato affidato, sotto il termine di proprietà. Devi pagare ciò che devi e ricevere ciò che ti è dovuto.

Niente del mondo può legarti alle cose del mondo. Con i tuoi stessi sentimenti e desideri ti leghi alle cose del mondo; ti leghi con il vincolo di proprietà o con legami di proprietà. Il tuo atteggiamento mentale ti tiene legato. Non è possibile sconvolgere il mondo e cambiare le abitudini e i costumi delle persone. Le modifiche vengono apportate gradualmente. Puoi avere un numero di proprietà pari o inferiore a quello richiesto dalle circostanze e dalla posizione nella vita. Tu, come sentimento e desiderio, puoi attaccarti e legarti ai possedimenti e alle cose del mondo come se fossero legati da catene di ferro; oppure, mediante l'illuminazione e la comprensione, puoi staccarti e liberarti dai tuoi legami di attaccamento. Quindi puoi avere possedimenti, e puoi usarli e qualsiasi cosa nel mondo per i migliori interessi di tutti gli interessati, perché non sei accecato o legato alle cose che possiedi o possiedi.

La proprietà è, nella migliore delle ipotesi, un'amministrazione fiduciaria di ciò per cui si è lavorato o di quello che si ritiene possedere. La proprietà implica e rende il proprietario un fiduciario, un tutore, un dirigente, un esecutore e l'utente di ciò che possiede. Uno è quindi responsabile della fiducia che prende o che gli viene imposta dalla proprietà. È ritenuto responsabile della fiducia che sta nella sua custodia e di ciò che ne fa. Ognuno è ritenuto responsabile come proprietario; responsabile di ciò che fa con ciò che ha in custodia. Se vedi questi fatti puoi vedere il Nuovo Modo.

Chi ti ritiene responsabile della tua "proprietà"? Sei ritenuto responsabile da quella parte del tuo stesso Sé Triune che veglia su di te; chi è il tuo protettore e il tuo giudice; chi amministra il tuo destino mentre lo fai, e quindi ne diventa responsabile, e come sei pronto a riceverlo in qualunque cosa ti accada. Il tuo giudice è una parte inseparabile del tuo Sé Trino, anche se il tuo piede è parte dell'unico corpo in cui ti trovi. Pertanto il tuo protettore e il tuo giudice non potranno e non potranno amministrare o permettere che ciò che ti accade non sia garantito. Ma tu, come Doer, non sei ancora consapevole di alcuni eventi che ti colpiscono come risultato del tuo fare, non più che se il tuo piede destro fosse consapevole del perché non gli fosse permesso di camminare, perché era inciampato e ha causato la rottura della gamba sinistra, e tu eri obbligato a sistemare la gamba in un calco in gesso. Quindi se il tuo piede fosse consapevole di se stesso come un piede, si lamenterebbe; proprio come tu, che sei sensibile al desiderio e al desiderio, ti lamenti di alcune restrizioni imposte dal tuo stesso protettore e giudice, perché sei trattenuto per la tua protezione o perché non è meglio per te fare ciò che vorresti se potessi.

È possibile che tu abbia l'uso di qualcosa della natura, ma non puoi possedere nulla che sia della natura. Tutto ciò che può essere portato via da te non è di te stesso, non lo possiedi davvero. Possiedi solo ciò che è una parte piccola ma essenziale ed integrale del tuo Sé più grande di pensiero e conoscenza. Non puoi essere separato dall'unità indivisibile, irriducibile e immortale, di cui tu come Doer sei la parte del sentimento e del desiderio. Tutto ciò che non sei tu, non puoi possederlo, sebbene tu possa averne l'uso fino a quando non ti viene tolto dai periodi di tempo della natura nelle circolazioni e trasformazioni. Niente che tu possa fare impedirà alla natura di toglierti ciò che credi sia tuo, mentre sei nella casa di schiavitù della natura.

La casa della schiavitù della natura è un corpo umano, un corpo umano o un corpo femminile. Mentre vivi e sei consapevole della tua identità di corpo-uomo o corpo-donna in cui ti trovi, sei in schiavitù con la natura e sei controllato dalla natura. Mentre sei nella casa della schiavitù della natura sei lo schiavo della natura; la natura ti possiede e ti controlla e ti obbliga a far funzionare la macchina-uomo o la macchina-donna in cui ti trovi, per continuare e mantenere l'economia naturale della natura universale. E, come lo schiavo che è guidato dal suo taskmaster a fatica senza sapere perché fa ciò che fa o il piano con cui lavora, sei per natura guidato a mangiare, bere, respirare e propagare.

Continui a far funzionare la tua piccola macchina del corpo. E i Doers di sentimento e desiderio nelle loro macchine del corpo fanno andare avanti le loro piccole macchine per far funzionare la grande macchina della natura. Lo fai venendo ingannato dal tuo corpo-mente nella convinzione di essere il corpo e i suoi sensi. Ti sono concessi periodi di riposo alla fine del lavoro quotidiano, nel sonno; e alla fine del lavoro di ogni vita, nella morte, prima che tu sia di nuovo collegato ogni giorno con il tuo corpo e ogni vita collegata con un corpo diverso, per rimanere sul tapis roulant dell'esperienza umana, mantenendo in funzione la macchina della natura .

Mentre lavori nella casa di schiavitù ti è permesso di credere di possedere la casa in cui sei tenuto in schiavitù e ti illudi che puoi possedere case costruite con le mani e che puoi possedere foreste e campi e uccelli e animali di ogni tipo. Tu e gli altri Doers nelle loro case di schiavitù accetti di comprare e vendere l'un l'altro le cose della terra che credono di possedere; ma quelle cose appartengono alla terra, alla natura; non puoi proprio possederli.

Tu, noi, compriamo e vendiamo a vicenda cose di cui potremmo avere l'uso ma che non possiamo possedere. Spesso quando ritieni che la tua proprietà sia stabilita, riconosciuta e sicura oltre ogni dubbio, ti vengono sottratti. Le guerre, cambiamenti inattesi nel governo, possono alleviarti dalla proprietà. Azioni, obbligazioni, titoli colpiti da colpa di indubbio valore possono diventare quasi privi di valore in caso di incendio o panico finanziario. L'uragano o il fuoco possono portare via la tua proprietà; la pestilenza può rovinare e distruggere i tuoi animali e alberi; l'acqua può lavare via o inghiottire la tua terra e lasciarti bloccato e solo. E anche allora credi di possedere, o lo sei, il tuo corpo, fino a quando la malattia non spreca o la morte prende la casa della schiavitù in cui ti trovavi.

Quindi vaghi attraverso gli stati post-morte fino a quando non è tempo di risiedere in un'altra casa di schiavitù, di usare la natura e di essere usato dalla natura, senza mai conoscere te stesso come te stesso e come non natura; e continuare a credere che puoi possedere le cose di cui potresti avere l'uso, ma che non puoi possedere.

La casa della schiavitù in cui ti trovi è la tua prigione, la tua casa di lavoro o la tua scuola, il tuo laboratorio o la tua università. In base a ciò che nella tua vita passata hai pensato e fatto, hai determinato e fatto diventare quella che è la casa in cui ti trovi ora. Ciò che pensi, senti e fai con la casa in cui ti trovi ora, determinerà e renderà la casa che farai ereditare e abitare quando vivi di nuovo sulla terra.

Per tua scelta, scopo e lavoro, puoi mantenere il tipo di casa in cui vivi. Oppure, per tua scelta e scopo, puoi cambiare la casa da ciò che è e renderla come vuoi che sia —Da pensare, sentire e lavorare. È possibile abusarne e declassarlo o migliorarlo e aumentarlo. E degradando o migliorando la tua casa, allo stesso tempo stai abbassando o alzando te stesso. Mentre pensi, senti e agisci, cambi anche casa. Pensando di mantenere lo stesso tipo di soci e di rimanere nella classe in cui ti trovi; oppure, a causa del cambiamento di soggetti e della qualità del pensiero, cambi i tuoi associati e ti metti in una classe e in uno strato di pensiero diversi. Il pensiero rende la classe; la classe non fa il pensiero.

Molto tempo fa, prima di vivere in una casa di schiavitù, vivevi in una casa di libertà. Il corpo in cui ti trovavi allora era una casa di libertà perché era un corpo di cellule bilanciate che non moriva. I cambiamenti di tempo non potevano alterare quella casa e la morte non poteva toccarla. Era libero dai cambiamenti avvenuti nel tempo; era immune dal contagio, esente dalla morte e aveva una vita continua e duratura. Pertanto, era una casa di libertà.

Tu come Colui che ha il sentimento e il desiderio ereditati e vissuti in quella casa di libertà. Era un'università per la formazione e la laurea di unità della natura nei loro gradi progressivi nell'essere consapevoli delle loro funzioni. Solo tu, non la natura, potresti influenzare quella casa di libertà, con il tuo pensiero, sentimento e desiderio. Consentendo al tuo corpo-mente di ingannarti, hai cambiato il tuo corpo di cellule bilanciate che sono state mantenute in equilibrio dalla vita eterna, in un corpo di cellule sbilanciate che era soggetto alla morte, per vivere periodicamente in un uomo-corpo o una donna- il corpo come una casa di schiavitù della natura, come un server della natura in un corpo di tempo, e per essere demolito dalla morte. E la morte l'ha presa!

In questo modo hai limitato e correlato il tuo pensiero al corpo-mente e ai sensi e oscurato la Luce Conscia che ti ha reso sempre consapevole del tuo Pensatore e Conoscitore. E tu come Colui che hai destinato il tuo sentimento e desiderio di vivere periodicamente in un corpo in schiavitù ai cambiamenti della natura, dimentica la tua unità con il tuo Pensatore e Conoscitore immortale nell'Eterno.

Non sei consapevole della presenza del tuo Pensatore e Conoscitore nell'Eterno, perché il tuo pensiero è stato limitato dalla mente-corpo a pensare secondo la mente-corpo e i sensi. Ecco perché sei stato costretto a pensare a te stesso in termini di sensi, che devono essere il passato, il presente o il futuro, come il tempo. Considerando che l'Eterno non è, non può essere limitato al flusso mutevole della materia, come misurato dai sensi e chiamato tempo.

L'Eterno non ha passato né futuro; è sempre presente; il passato e il futuro del tempo e dei sensi sono compresi nella presenza costante dell'eterno Pensatore e Conoscitore, del Colui che si è esiliato dai limiti del risveglio, del sonno, della vita e della morte in base ai cambiamenti della materia, come il tempo.

Il tuo corpo-mente ti tiene prigioniero nella tua casa di schiavitù come un server temporale per la natura. Mentre uno è schiavo della natura, la natura lo tiene in schiavitù, perché non si può fidare di uno che la natura può controllare. Ma quando un Doer ha l'autocontrollo e l'autogoverno si è liberato dalla schiavitù, allora la natura, per così dire, si rallegra; perché il Doer può quindi essere una guida e guidare la natura, invece di servire come schiavo. La differenza tra il Doer come schiavo e il Doer come guida è: come schiavo, il Doer mantiene la natura in continui cambiamenti e quindi impedisce il progresso ininterrotto delle singole unità della natura nel loro costante avanzamento. Considerando che, come guida, il Colui che è autocontrollato e autogovernato può essere attendibile e sarà anche in grado di guidare la natura in progressione ordinata. La natura non può fidarsi dello schiavo, che deve controllare; ma cede prontamente alla guida di chi è autocontrollato e autogovernato.

Non potevi quindi fidarti di un Doer libero (libero dal tempo e libero come governatore della natura in una casa di libertà) quando ti rendevi un server del tempo della natura nella casa della schiavitù con la natura, in la casa come un corpo di uomo o come un corpo di donna.

Ma, nelle rivoluzioni cicliche dei secoli, ciò che è stato sarà di nuovo. Il tipo originale della casa della libertà persiste potenzialmente nel germe della tua casa di schiavitù. E quando il “tu” immortale deciderai di porre fine al tuo servizio temporale alla natura, inizierai a terminare il tempo in cui ti sei condannato.

Il tempo a cui ti sei condannato è misurato e segnato dai doveri che hai fatto per te stesso e per i quali sei quindi responsabile. La casa della schiavitù in cui ti trovi è il misuratore e il marker dei doveri che ti stanno davanti. Man mano che esegui i doveri del corpo e quelli che ti incorrono attraverso esso, cambierai gradualmente il tuo corpo da una prigione, una casa di lavoro, una casa di scuola, un laboratorio, a un'università per il progresso delle unità naturali, per essere di nuovo la casa della libertà in cui sarai il libero Doer e governatore della natura, che tu e tutti gli altri Doers ora in schiavitù della natura siete destinati a diventare.

Inizi a elaborare il tuo servizio di tempo alla natura attraverso l'autodisciplina, la pratica dell'autocontrollo e dell'autogoverno. Quindi non sei più soffiato dai venti capricciosi della fantasia e lanciato dalle onde emotive della vita, senza timone o obiettivo. Il tuo pilota, il tuo Pensatore, è al timone e tu guidi il tuo percorso come mostrato dalla correttezza e dalla ragione dall'interno. Non puoi farti fondare sui banchi di proprietà, né verrai capovolto o affondato sotto il peso della proprietà. Rimarrai libero da ostacoli e in bilico, e ti manterrai fedele al tuo corso. Farai il miglior uso delle cose disponibili della natura. Che tu sia "ricco" o "povero" non interferirà con il tuo lavoro di autocontrollo e autogoverno.

Non sai che non puoi possedere nulla? Quindi utilizzerai la ricchezza per i tuoi progressi e per il benessere delle persone. La povertà non ti scoraggerà perché non puoi essere veramente indigente; sarete in grado di soddisfare le vostre esigenze per il vostro lavoro; e, essere "poveri" può essere di vantaggio per il tuo scopo. Il tuo stesso giudice del tuo Sé trinitario amministra il tuo destino mentre lo compi. Per te non ci saranno "ricchi" o "poveri", tranne che nella comprensione della vita.

Se il tuo scopo è quello di realizzare il tuo destino finale, il lavoro non può essere svolto in fretta. Il tempo in anni per farlo non può essere dichiarato. Il lavoro è fatto in tempo, ma non è un lavoro per tempo. È un'opera per l'Eterno. Pertanto, il tempo non dovrebbe essere considerato nel lavoro altrimenti rimarrai un time-server. Il lavoro dovrebbe essere per l'autocontrollo e l'autogoverno, e quindi continuare senza lasciare che l'elemento temporale entri nel lavoro. L'essenza del tempo è compiuta.

Quando lavori costantemente per la realizzazione senza riguardo al tempo, non stai ignorando il tempo ma ti stai adattando all'Eterno. Quando il tuo lavoro viene interrotto dalla morte, riprendi nuovamente il lavoro di autocontrollo e di autogoverno. Non più un time-server anche se ancora in una casa di schiavitù, continui il tuo inevitabile scopo del destino, fino alla sua realizzazione.

Sotto nessun governo gli individui di un popolo possono compiere questa grande opera o qualsiasi altra grande opera, così come in una democrazia. Con la pratica dell'autocontrollo e dell'autogoverno voi e gli altri potete e alla fine stabilire una vera democrazia, l'autogoverno da parte del popolo come un solo popolo unito, negli Stati Uniti d'America.

Coloro che sono quasi pronti capiranno, anche se non scelgono subito di iniziare il lavoro di liberarsi dalla schiavitù del corpo. In effetti, solo pochi potrebbero voler iniziare a trasformare la casa della schiavitù in una casa di libertà. Questa libertà non può essere imposta a nessuno. Ognuno deve scegliere, come vuole. Ma quasi tutti dovrebbero vedere il grande vantaggio che spetterà a lui e lei e al Paese praticare l'autosufficienza, l'autocontrollo e l'autogoverno; e, così facendo, aiuta nella creazione definitiva di una vera democrazia negli Stati Uniti.