La fondazione di parole

IL

PAROLA

Vol 12 DICEMBRE, 1910. No. 4

Copyright, 1911, di HW PERCIVAL.

PARADISO.

II.

LA MENTE deve imparare a conoscere il paradiso in terra e a trasformare la terra in paradiso. Deve fare quel lavoro da solo mentre si trova sulla terra in un corpo fisico. Il paradiso dopo la morte e prima della nascita è lo stato nativo di purezza della mente. Ma è la purezza dell'innocenza. La purezza dell'innocenza non è vera purezza. La purezza che la mente deve avere, prima che la sua educazione attraverso i mondi sia completa, è la purezza attraverso e con la conoscenza. La purezza attraverso la conoscenza renderà la mente immune dai peccati e dall'ignoranza del mondo e si adatterà alla mente per comprendere ogni cosa così com'è e nello stato in cui si trova, ovunque la mente lo percepisca. Il lavoro o la lotta che la mente ha davanti è di conquistare e controllare ed educare la qualità ignorante in sé. Questo lavoro può essere svolto solo dalla mente attraverso un corpo fisico sulla terra, perché solo la terra e la terra forniscono i mezzi e le lezioni per l'educazione della mente. Il corpo offre la resistenza che sviluppa la forza nella mente che supera quella resistenza; fornisce le tentazioni con cui la mente è provata e temperata; offre le difficoltà, i doveri e i problemi mediante il superamento, il fare e la risoluzione di cui la mente è addestrata a conoscere le cose come sono, e attira da tutte le sfere le cose e le condizioni necessarie per questi scopi. La storia di una mente dal suo mondo celeste al tempo del suo ingresso in un corpo fisico nel mondo fisico, e dal momento del suo risveglio nel mondo fisico al momento della sua assunzione delle responsabilità del mondo, ripete il storia della creazione del mondo e dell'umanità su di esso.

La storia della creazione e dell'umanità, è raccontata da ogni popolo e gli viene data quella forma e colore che sono particolarmente adatti alle persone particolari. Ciò che il paradiso era, è o può essere e come è fatto il paradiso, è raccontato o suggerito dagli insegnamenti delle religioni. Danno la storia come l'inizio nel giardino delle delizie, un Elysium, Aanroo, il Giardino dell'Eden, il Paradiso o il paradiso come Valhalla, Devachan o Swarga. Quello con cui l'Occidente ha più familiarità è la storia della Bibbia, di Adamo ed Eva in Eden, come l'hanno lasciato e cosa è successo a loro. A ciò si aggiunge la storia degli eredi di Adamo ed Eva, i nostri presunti antenati, e come siamo discesi da loro e da loro ereditato la morte. Alla prima Bibbia viene aggiunto un sequel sotto forma di un successivo Testamento, relativo al cielo in cui l'uomo può entrare quando troverà il vangelo o il messaggio mediante il quale verrà a sapere che è erede della vita immortale. La storia è bella e può essere applicata in molti modi per spiegare molte fasi della vita.

Adamo ed Eva sono l'umanità. L'Eden è lo stato di innocenza di cui l'umanità primitiva godeva. L'albero della vita e l'albero della conoscenza sono gli organi generativi e i poteri procreativi che operano attraverso di essi e di cui è dotata l'umanità. Mentre l'umanità si è generata in base al tempo e alla stagione e non ha avuto rapporti sessuali in nessun altro momento e per scopi diversi dalla propagazione delle specie come suggerito dalla legge naturale, loro, Adamo ed Eva, l'umanità, vivevano nell'Eden, che era un bambino- come il paradiso dell'innocenza. Mangiare dell'albero della conoscenza era l'unione dei sessi fuori stagione e per l'indulgenza del piacere. Eva rappresentava il desiderio, Adamo la mente, dell'umanità. Il serpente simboleggiava il principio o l'istinto sessuale che spingeva Eva, il desiderio, a suggerire come potesse essere gratificato e che ottenne il consenso di Adamo, la mente, all'unione sessuale illegale. L'unione sessuale, che era illegale - cioè fuori stagione e come suggerito dal desiderio in qualsiasi momento e solo per indulgenza del piacere - fu la caduta e rivelò il lato malvagio della vita che loro, Adamo ed Eva, la prima umanità, avevano non prima conosciuto. Quando la prima umanità aveva imparato a concedere il desiderio di sesso fuori stagione, erano consapevoli di questo fatto e consapevoli di aver sbagliato. Conoscevano i risultati malvagi dopo il loro atto; non erano più innocenti. Così hanno lasciato il giardino dell'Eden, la loro innocenza infantile, il loro paradiso. Al di fuori dell'Eden e agendo contro la legge, la malattia, la malattia, il dolore, il dolore, la sofferenza e la morte sono diventati noti all'umanità di Adamo ed Eva.

Quel primissimo distante Adamo ed Eva, l'umanità, se n'è andato; almeno, l'uomo non sa che ora esiste. L'umanità, non più diretta dalla legge naturale, propaga la specie fuori stagione e in ogni momento, come richiesto dal desiderio. In un certo senso, ogni essere umano rievoca, la storia di Adamo ed Eva. L'uomo dimentica i primi anni della sua vita. Ha deboli ricordi dei giorni d'oro dell'infanzia, poi in seguito si rende conto del suo sesso e cade, e nella sua vita rimanente riscrive alcune fasi della storia dell'umanità fino ai giorni nostri. Rimane, tuttavia, un lontano, un ricordo dimenticato di felicità, paradiso, e c'è un desiderio e una nozione indefinita di felicità. L'uomo non può tornare all'Eden; non può tornare all'infanzia. La natura lo proibisce e la crescita del desiderio e delle sue passioni lo spingono. È un reietto, un esilio, dalla sua terra felice. Per esistere, deve affaticarsi e lavorare attraverso le difficoltà e le difficoltà del giorno e la sera può riposare, per iniziare il lavoro del giorno a venire. Tra tutti i suoi problemi ha ancora speranza, e non vede l'ora che arrivi quel momento lontano in cui sarà felice.

Per l'umanità primitiva nel loro paradiso e felicità, salute e innocenza, la via della terra, l'infelicità, la malattia e la malattia erano attraverso l'uso sbagliato, illegale, delle funzioni e del potere procreativi. L'uso sbagliato delle funzioni procreative ha portato con sé all'umanità una conoscenza dei suoi lati buoni e cattivi, ma con la conoscenza deriva anche confusione riguardo al bene e al male, e ciò che è giusto e ciò che è sbagliato. È facile per l'uomo conoscere ora l'uso sbagliato e giusto delle funzioni procreative, se non lo rende difficile per se stesso. La natura, cioè quella parte dell'universo, visibile e invisibile, che non è intelligente, cioè della qualità della mente o del pensiero, obbedisce a determinate regole o leggi secondo le quali tutti i corpi all'interno del suo regno devono agire se vogliono rimanere totale. Queste leggi sono prescritte da intelligenze superiori alla mente che si incarna quando l'uomo e l'uomo devono vivere secondo quelle leggi. Quando l'uomo tenta di infrangere una legge della natura, la legge rimane ininterrotta ma la natura rompe il corpo dell'uomo che ha lasciato agire illegalmente.

Dio cammina con l'uomo oggi mentre camminava con Adamo nel Giardino dell'Eden, e Dio parla oggi all'uomo mentre parlava con Adamo quando Adamo commise il peccato e scoprì il male. La voce di Dio è coscienza; è la voce del Dio dell'umanità o del proprio Dio, la sua mente superiore o Ego non incarnato. La voce di Dio dice all'uomo quando sbaglia. La voce di Dio racconta l'umanità e ogni singolo uomo, ogni volta che abusa e fa un uso errato delle funzioni procreative. La coscienza, parlerà all'uomo mentre l'uomo rimane ancora umano; ma verrà un tempo, anche se passeranno secoli, quando, se l'umanità rifiuta di correggere le sue azioni sbagliate, la coscienza, la voce di Dio, non parlerà più e la mente si ritirerà, e i resti dell'uomo non lo faranno quindi conosci il bene dal male e sarà in maggiore confusione di quanto non lo sia ora riguardo agli atti e ai poteri procreativi. Quindi questi resti cesseranno di avere i loro poteri di ragione dati da Dio, diventeranno degenerati, e la razza che ora cammina eretta e in grado di guardare verso il cielo sarà quindi come le scimmie che chiacchierano senza scopo mentre corrono a quattro zampe, o saltare tra i rami della foresta.

L'umanità non è discesa dalle scimmie. Le tribù di scimmie della terra sono discendenti di uomini. Sono i prodotti dell'abuso di funzioni procreative da parte di un ramo della prima umanità. È anche possibile che i ranghi delle scimmie vengano spesso recuperati dalla famiglia umana. Le tribù delle scimmie sono esempi di ciò che potrebbe diventare il lato fisico della famiglia umana e di ciò che alcuni membri di essa diventerebbero se negassero Dio, chiudessero le orecchie alla sua voce chiamata coscienza e rinunciassero alla loro umanità continuando a fare un uso sbagliato del loro funzioni e poteri procreativi. Tale fine per l'umanità fisica non è nello schema dell'evoluzione e non è affatto probabile che l'intera umanità fisica affonderà in tali abissali profondità di depravazione, ma nessun potere e intelligenza possono interferire con l'uomo nel suo diritto di pensare né privarlo della sua libertà di scegliere cosa penserà e cosa farà, né impedirgli di agire in accordo con ciò che ha pensato e scelto di agire.

Come l'umanità, le menti, sono venute e vengono dal cielo nel mondo per mezzo del sesso, e allo stesso modo in cui l'umanità del primo bambino e il bambino umano hanno lasciato e lasciato il loro Eden o innocenza e sono diventati consapevoli del male e della malattia e delle difficoltà e delle prove e delle responsabilità , a causa della loro azione sessuale impropria, quindi devono anche superarle con il corretto uso e controllo delle funzioni sessuali prima di poter trovare e conoscere la via del paradiso, entrare e vivere in paradiso senza lasciare la terra. Non è probabile che l'umanità nel suo insieme possa o voglia in questa epoca scegliere di iniziare a provare per il paradiso. Ma gli individui dell'umanità possono così scegliere e con tale scelta e sforzi vedranno la strada ed entreranno nel sentiero che conduce al cielo.

L'inizio della via per il paradiso è l'uso corretto della funzione procreativa. L'uso corretto è ai fini della propagazione nella stagione giusta. L'uso fisico di questi organi e funzioni per scopi diversi dalla propagazione umana è sbagliato e coloro che usano queste funzioni fuori stagione e per qualsiasi altro scopo o con qualsiasi altro intento, trasformeranno il tapis roulant stanco di malattia, problemi e malattie e la sofferenza, la morte e la nascita di genitori non disposti a iniziare e continuare un'altra esistenza condannata e oppressa.

La terra è nei cieli e il paradiso è intorno e sopra la terra, e l'umanità deve e ne sarà consapevole. Ma non possono saperlo o sapere che ciò è vero fino a quando non aprono gli occhi alla luce del cielo. A volte colgono un bagliore del suo splendore, ma la nuvola che nasce dalle loro passioni li acceca presto alla luce e può persino farli dubitare. Ma quando desiderano la luce, i loro occhi si abitueranno e vedranno che l'inizio della via è una cessazione dall'indulgenza sessuale. Questo non è l'unico errore che l'uomo deve superare e giusto, ma è l'inizio di ciò che deve fare per conoscere il paradiso. L'uso improprio delle funzioni sessuali non è l'unico male nel mondo, ma è la radice del male nel mondo e per superare altri mali e come crescere da essi l'uomo deve iniziare dalla radice.

Se la donna si schiarisse le idee dal pensiero del sesso, smetterebbe di praticare le sue bugie, inganni e inganno per attirare l'uomo; la gelosia di lui e l'odio per le altre donne che potrebbero attirarlo non avrebbero posto nella sua mente, e lei non avrebbe provato vanità o invidia, e questa covata di vizi rimossa dalla sua mente, la sua mente sarebbe cresciuta in forza e sarebbe poi inserirsi nel corpo e nella mente per inaugurare ed essere la madre della nuova razza di menti che trasformerà la terra in un paradiso.

Quando l'uomo eliminerà la sua mente dalle sue brame di sesso, non si illuderà con il pensiero di poter possedere il corpo di una donna, né mentirebbe e imbrogliare, rubare e combattere e sconfiggere altri uomini nel suo sforzo per ottenere abbastanza comprare la donna come giocattolo o avere abbastanza per gratificare i capricci e le fantasie del suo piacere. Perderebbe la sua presunzione e l'orgoglio del possesso.

Non indulgere nell'atto procreativo non è di per sé un mandato per entrare in paradiso. La semplice omissione dell'atto fisico non è sufficiente. La via del paradiso si trova pensando bene. Il giusto pensiero col tempo inevitabilmente costringerà la giusta azione fisica. Alcuni abbandoneranno la lotta, dichiarando che è impossibile vincere e potrebbe essere impossibile per loro. Ma chi è determinato vincerà, anche se ci vorranno lunghi anni. Non serve a nulla cercare l'uomo in paradiso che nel suo cuore desidera ardentemente delizie sensuali, poiché non si può entrare in paradiso che ha in sé il desiderio del sesso. È meglio che uno di questi resti figlio del mondo fino a quando non può, con il giusto pensiero, sviluppare la forza morale in se stesso per diventare un figlio del cielo.

L'uomo non ha mai smesso di cercare di scoprire dove fosse Eden, per trovare la sua esatta posizione geografica. È difficile sopprimere completamente la fede o la credenza in un Eden, un Monte Meru, un Elysium. Non sono favole. Eden è ancora sulla terra. Ma l'archeologo, il geografo e il cercatore di piacere non troveranno mai l'Eden. L'uomo non può, se non fosse in grado, di trovare l'Eden tornando ad esso. Per trovare e conoscere l'Eden l'uomo deve continuare. Perché nelle sue condizioni attuali l'uomo non riesce a trovare il paradiso in terra, passa e trova il suo paradiso dopo la morte. Ma l'uomo non dovrebbe morire per trovare il paradiso. Per trovare e conoscere il vero paradiso, il cui paradiso se una volta conosciuto, non sarà mai privo di sensi, l'uomo non muore, ma sarà nel suo corpo fisico sulla terra, sebbene non sarà della terra. Per conoscere, ereditare ed essere del cielo, l'uomo deve accedervi attraverso la conoscenza; è impossibile entrare in paradiso per innocenza.

Oggi il paradiso è offuscato e circondato dall'oscurità. Per un po 'l'oscurità si alza e poi si deposita in una pallina più pesante di prima. Ora è il momento di entrare in paradiso. La volontà indistruttibile di fare ciò che si sa essere giusto, è il modo di perforare l'oscurità. Con la volontà di fare e il fare ciò che si sa essere giusto, sia che il mondo ulula o tutto tace, l'uomo fa appello e invoca la sua guida, il suo liberatore, il suo conquistatore, il suo salvatore e in mezzo all'oscurità, il cielo si apre , la luce arriva.

L'uomo che farà bene, che i suoi amici si accigliino, i suoi nemici ridicolizzino e scherniscano, o se viene osservato o rimane inosservato, raggiungerà il cielo e si aprirà per lui. Ma prima di poter varcare la soglia e vivere nella luce deve essere disposto a stare sulla soglia e lasciare che la luce splenda attraverso di lui. Mentre si trova sulla soglia, la luce che brilla in lui è la sua felicità. È il messaggio del cielo attraverso il quale il suo guerriero e salvatore parla dalla luce. Mentre continua a stare nella luce e conosce la felicità, una grande tristezza arriva con la luce. La tristezza e il dolore che sente non sono quelli che aveva provato prima. Sono causati dalla sua stessa oscurità e dalle tenebre del mondo che agisce attraverso di lui. L'oscurità all'esterno è profonda ma la sua stessa oscurità sembra ancora più scura mentre la luce splende su di lui. Se l'uomo fosse in grado di sopportare la luce, la sua oscurità sarebbe presto consumata, poiché l'oscurità diventa luce se mantenuta costantemente nella luce. L'uomo può stare al cancello ma non può entrare in paradiso fino a quando la sua oscurità non viene cambiata in luce ed è della natura della luce. All'inizio l'uomo non è in grado di stare alla soglia della luce e lasciare che la luce bruci la sua oscurità, quindi cade indietro. Ma la luce del cielo ha brillato in lui e ha incendiato l'oscurità dentro di lui e continuerà a stare con lui fino a quando non si fermerà alle porte e lascerà che la luce risplenda dentro finché non splende attraverso di lui.

Condividerebbe la sua felicità con gli altri, ma gli altri non capiranno né apprezzeranno fino a quando non avranno raggiunto o non stanno cercando di raggiungere il paradiso attraverso il sentiero del fare ciò che è giusto senza guardare al risultato dell'azione. Questa felicità si realizza lavorando con gli altri e per gli altri e per e con se stessi negli altri e gli altri in se stessi.

Il lavoro condurrà attraverso i luoghi bui e luminosi della terra. Il lavoro consentirà di camminare tra le bestie selvagge senza essere divorati; lavorare per e con le ambizioni altrui senza desiderare loro o i loro risultati; ascoltare e simpatizzare con le sofferenze altrui; per aiutarlo a vedere la via d'uscita dai suoi problemi; stimolare le sue aspirazioni e fare tutto senza farlo sentire obbligato e senza alcun desiderio se non per il suo bene. Questo lavoro insegnerà a mangiare dalla ciotola poco profonda della povertà e ad essere riempito, a bere dall'amara coppa della delusione e ad accontentarsi delle sue fecce. Ciò consentirà di nutrire coloro che hanno fame di conoscenza, di aiutare quelli a vestirsi da soli che scoprono la loro nudità, a illuminare coloro che desiderano trovare la loro strada attraverso l'oscurità; permetterà a qualcuno di sentirsi ripagato dall'ingratitudine di un altro, insegnargli l'arte magica di trasformare una maledizione in una benedizione e persino renderlo immune al veleno dell'adulazione e mostrerà il suo egotismo come la piccolezza dell'ignoranza; attraverso tutto il suo lavoro la felicità del cielo sarà con lui e sentirà quella simpatia e compassione che non possono essere apprezzate attraverso i sensi. Questa felicità non è dei sensi.

Un filosofo del materialismo non conosce la forza di quella simpatia che è nota a chi è entrato in paradiso mentre era sulla terra e che parla da fuori il suo paradiso per quegli altri che sono amanti dei sensi e che soffrono i sensi, che ridono mentre si avvicinano alle bolle e ombre del loro inseguimento e che gridano in amara delusione quando svaniscono. La simpatia di chi conosce il cielo, per le menti disegnate sulla terra, non sarà meglio compresa dal piangente ed emotivo sentimentalista che dall'intellettista secco e freddo, perché l'apprezzamento di ciascuno è limitato alle sue percezioni attraverso i sensi e questi guidano il suo mentale operazioni. Il paradiso nato dall'amore per gli altri non è l'emozionismo, il sentimentalismo, né la pietà che un superiore conferisce a un inferiore. È la consapevolezza che gli altri sono in se stessi, che è conoscenza della divinità di tutte le cose.

Il paradiso per essere conosciuto ed entrare con tali mezzi non sarà desiderato da coloro che desiderano essere i grandi uomini del mondo. Coloro che pensano di essere grandi uomini non conoscono e non possono entrare in paradiso mentre sono sulla terra. I grandi uomini, e tutti gli uomini, devono diventare abbastanza grandi e avere abbastanza conoscenza per sapere che sono dei bambini e devono diventare bambini prima di poter stare alla porta del cielo.

Come un bambino viene svezzato, quindi la mente deve essere svezzata dal cibo dei sensi e imparare a prendere cibo più forte prima che sia abbastanza forte e sappia abbastanza per cercare il paradiso e lì trovare l'ingresso. È tempo che l'uomo venga svezzato. La natura gli ha dato molte lezioni e gli ha dato degli esempi, eppure urla furiosamente al suggerimento del suo svezzamento. L'umanità rifiuta di rinunciare al cibo dei sensi e quindi, sebbene sia passato il tempo in cui dovrebbe prepararsi e crescere nella sua giovinezza e nell'eredità della sua virilità, rimane ancora un bambino e un malsano.

L'eredità dell'umanità è l'immortalità e il paradiso, e non dopo la morte, ma sulla terra. La razza umana desidera l'immortalità e il paradiso in terra, ma la razza non può ereditarli fino a quando non rinuncia a nutrirsi attraverso i sensi e impara a nutrirsi attraverso la mente.

La razza umana oggi difficilmente può distinguersi come una razza di menti dalla razza di corpi animali in cui sono incarnati. È possibile per gli individui vedere e comprendere che essi come menti, non possono sempre continuare a nutrire i sensi e nutrire i sensi, ma che come menti dovrebbero crescere fuori dai sensi. Il processo sembra difficile e quando un uomo lo tenta, spesso scivola indietro per soddisfare la sua fame dai sensi.

L'uomo non può entrare in paradiso e rimanere schiavo dei sensi. Deve decidere a un certo momento se controllerà i suoi sensi o se i suoi sensi lo controlleranno.

Questa terra così dura e apparentemente crudele è destinata a diventare ed è ora il fondamento su cui il cielo sarà costruito, e gli dei del cielo si incarneranno tra i figli degli uomini quando i corpi preparati saranno idonei a riceverli. Ma la razza fisica deve essere guarita dai suoi vizi e resa sana nel corpo prima che la nuova razza possa arrivare.

Il modo migliore, il più efficace e l'unico per portare questo nuovo ordine di vita nella vita dell'umanità attuale è che l'uomo inizi e lo faccia in silenzio con se stesso, e così a farsi carico del peso di un altro paralitico dal mondo. Chi lo farà sarà il più grande conquistatore del mondo, il più nobile benefattore e il più benefico umanitario del suo tempo.

Allo stato attuale, i pensieri dell'uomo sono impuri, e il suo corpo empio e non adatto agli incantesimi degli dei del cielo. Gli dei del cielo sono le menti immortali degli uomini. Per ogni uomo sulla terra, c'è un Dio, suo padre in cielo. La mente dell'uomo che si incarna è il figlio di Dio che discende nel figlio fisico della terra allo scopo di redimere e illuminare, elevarlo nella proprietà del cielo e consentirgli anche di diventare un figlio del cielo e un figlio di Dio.

Tutto questo può e sarà realizzato e fatto dal pensiero. Come dopo la morte il paradiso è creato ed è entrato e vissuto dal pensiero, così anche dal pensiero la terra sarà cambiata e il cielo sarà fatto sulla terra. Il pensiero è il creatore, il conservatore, il distruttore o il rigeneratore di tutti i mondi manifestati, e il pensiero fa o fa fare tutte le cose che sono fatte o portate a termine. Ma per avere il paradiso in terra l'uomo deve pensare ai pensieri e compiere le azioni che faranno e riveleranno e porteranno e faranno in modo che entri in paradiso mentre si trova sulla terra. Al momento l'uomo deve aspettare fino alla morte prima di poter avere il suo paradiso, perché non è in grado di controllare e dominare i suoi desideri mentre si trova in un corpo fisico, e così il corpo fisico muore e si mette da parte ed è sollevato dal suo grossolano e sensuale desideri e passa in paradiso. Ma quando sarà in grado di fare nel corpo fisico ciò che accade dopo la morte, conoscerà il paradiso e non morirà; vale a dire, come mente può causare la creazione di un altro corpo fisico ed entrarvi senza dormire nel sonno profondo dell'oblio. Deve farlo con il potere del pensiero. Con il pensiero può e domerà la bestia selvaggia dentro di sé e la renderà un servo obbediente. Con il pensiero raggiungerà e conoscerà le cose del cielo e con il pensiero penserà a queste cose e farà sì che siano fatte le cose sulla terra come sono conosciute in cielo. Vivendo la sua vita fisica secondo i pensieri simili al cielo, il suo corpo fisico sarà epurato dalle sue impurità e reso integro, pulito e immune alle malattie, e il pensiero sarà la scala o il percorso attraverso il quale potrà ascendere e comunicare la sua mente superiore, il suo dio e il dio possono persino discendere in lui e fargli conoscere il paradiso che è dentro, e il cielo senza volontà diventerà quindi visibile nel mondo.

Tutto ciò sarà fatto dal pensiero, ma non dal tipo di pensieri che sono raccomandati dai culti del pensiero o da persone come pretendere di guarire i malati e curare le malattie dal pensiero o che eliminerebbero la malattia e la sofferenza cercando di pensare non esiste. Tali tentativi di pensare e di usare il pensiero prolungheranno solo la sofferenza e la miseria nel mondo e aumenteranno la confusione della mente e nasconderanno la via verso il cielo e chiuderanno il cielo dalla terra. L'uomo non deve accecarsi, ma deve vedere chiaramente e deve riconoscere veramente tutto ciò che vede. Deve ammettere i mali e i torti nel mondo, e poi, con il pensiero e agire, affrontarli come sono e renderli come dovrebbero essere.

Il pensiero che porterà il paradiso in terra è libero da tutto ciò che ha a che fare con la personalità. Perché il paradiso è duraturo, ma le personalità e le cose della personalità passano. Pensieri come come curare i mali del corpo, come garantire conforto, proprietà, come raggiungere gli oggetti dell'ambizione, come ottenere potere, come acquisire o godere di qualsiasi oggetto che soddisfi i sensi, pensieri come questi non condurre in paradiso. Solo pensieri liberi dall'elemento della propria personalità - a meno che non siano pensieri di sottomissione e padronanza di quella personalità - e pensieri concernenti il ​​miglioramento della condizione dell'uomo e il miglioramento delle menti degli uomini e il risveglio di queste menti a divinità, sono pensieri che fanno il paradiso. E l'unico modo è iniziarlo silenziosamente con se stessi.