UOMO E DONNA E BAMBINO

Harold W. Percival

PARTE IV

PIETRE MILIARI SUL GRANDE MODO DI IMMEDIZIONE CONSAPEVOLE

"Conosci te stesso": la ricerca e la liberazione del sé cosciente nel corpo

Come guida per la comprensione del funzionamento della natura, si ripeta che l'intera macchina della natura del mondo umano è composta da unità non intelligenti, che sono coscienti as solo le loro funzioni. Nello sviluppo avanzano lentamente, molto lentamente, dall'unità meno transitoria nella struttura della natura alla più progredita in un corpo umano; la più progredita è l'unità della forma del respiro, comunemente chiamata mente subconscia, che ha attraversato tutti i gradi di sviluppo minori ed è infine il direttore generale formativo coordinatore automatico dell'intero corpo umano; è dentro e attraverso i suoi sensi, sistemi, organi, cellule e loro costituenti.

Ogni corpo di uomo o donna è, per così dire, un macchinario modello vivente minuscolo, secondo il quale è costruita l'intera macchina della natura del mondo umano. Seguendo i modelli delle unità del corpo umano le unità della natura sono sbilanciate, cioè attive-passive come nel maschio o passive-attive come nella femmina. Per il funzionamento della natura sono necessarie quattro luci della natura: luce delle stelle, luce solare, luce della luna e luce della terra. Ma queste quattro luci sono solo riflessi nella natura, per così dire, della Luce Cosciente che è presente nel corpo umano. Senza la luce cosciente dall'umano, la natura non potrebbe funzionare. Quindi c'è una costante spinta per natura per la Luce Conscia.

L'attrazione della natura per la Luce nell'umano è esercitata dai quattro sensi. Sono gli ambasciatori dalla natura alla corte dell'uomo. Gli occhi, le orecchie, la bocca e il naso sono gli organi per mezzo dei quali i sensi e i loro nervi ricevono impressioni dalla natura e restituiscono la Luce per la quale la natura tira. La procedura operativa è: dai nervi involontari degli organi di senso gli oggetti della natura tirano la forma del respiro che è centrata nella parte anteriore del corpo ipofisario nell'incavo della parte superiore dell'osso sfenoide, quasi al centro di il teschio.

Quindi la mente-corpo, pensando attraverso i sensi nella forma del respiro in risposta all'attrazione, attira la Luce dal suo desiderio-sentimento che è centrato nella parte posteriore del corpo ipofisario. E il desiderio-sentimento dà la Luce perché è ipnotizzata e controllata dalla mente-corpo che pensa solo alla natura. Così controllato dalla sua mente-corpo il Doer nell'umano non è in grado di distinguersi dai quattro sensi del corpo. La Luce Consapevole viene dal Sé Trino alla sua parte di Colui, desiderio-sentimento, nel corpo. La Luce arriva attraverso la parte superiore del cranio negli spazi aracnoidi all'interno della cavità del cranio e nei ventricoli del cervello. Il terzo ventricolo si estende davanti come un canale stretto nello stelo dell'ipofisi, e il corpo pineale dirige automaticamente la Luce attraverso quel canale nella parte posteriore dell'ipofisi, per essere utilizzato dal sentimento-desiderio secondo necessità.

Il sentimento e il desiderio sono separati nel corpo nei loro campi di azione: sentirsi nei nervi e desiderio nel sangue. Ma il loro posto di governo e il centro è nella parte posteriore dell'ipofisi.

La quadruplice attrazione della natura per ottenere la Luce dall'umano per il mantenimento delle funzioni della natura viene esercitata attraverso gli occhi e il senso della vista sul sistema generativo, attraverso le orecchie e il senso dell'udito sul sistema respiratorio, attraverso la lingua e il senso del gusto sul sistema circolatorio, e attraverso il naso e il senso dell'olfatto sul sistema digestivo. Il funzionamento degli organi e dei sensi è esercitato dalla forma del respiro che è il coordinatore e l'operatore del sistema nervoso involontario nel corpo. Ma la natura non può ottenere la Luce se non attraverso il pensiero passivo o attivo del sentimento e del desiderio. Pertanto, la Luce deve provenire dal sentimento e dal desiderio dal pensiero del corpo-mente.

Pertanto, durante tutte le ore di veglia o di sogno, la mente-corpo, per così dire, si estende dalla parte posteriore alla parte anteriore del corpo ipofisario per pensare secondo i sensi per il mantenimento della natura maschile e femminile. Le prove fisiche di queste affermazioni possono essere trovate nei libri di testo.

I libri di testo biologici e anatomici mostrano che l'ovulo fecondato diventa un embrione; che l'embrione diventa un feto; che il feto diventa un bambino che si sviluppa in un uomo o una donna; e che il corpo dell'uomo o della donna muore e scompare da questo mondo.

In realtà, centinaia di bambini nascono in questo mondo ogni ora e durante la stessa ora centinaia di uomini e donne muoiono e lasciano il mondo senza sembrare influenzare o interferire molto con le persone del mondo, ad eccezione di quelli che si preoccupano dell'avvento di i bambini e lo smaltimento dei cadaveri.

Ognuno di questi cambiamenti e sviluppi è un miracolo, una meraviglia, una meraviglia; un evento che accade ed è testimoniato, ma che è al di là della nostra comprensione; trascende la nostra conoscenza immediata. È! E il miracolo diventa gradualmente di un evento così comune, e le persone diventano così abituate a ciascun evento, che lasciamo che accada e continuiamo i nostri affari fino a quando la nascita e la morte ci costringono a mettere in pausa, a indagare ea volte effettivamente pensare. Dobbiamo pensare, se mai dovessimo saperlo. E possiamo saperlo. Ma non sapremo mai dei miracoli che precedono le nascite e seguono le morti se non abbiamo informazioni sulle cause delle nascite e delle morti. C'è una popolazione in movimento nel mondo. A lungo termine, c'è una morte per ogni nascita e per ogni morte una nascita, indipendentemente da aumenti o diminuzioni periodici della popolazione; un corpo umano deve essere fornito affinché ogni sé consapevole possa esistere.

In ogni corpo umano la causa della nascita è il desiderio dell'atto sessuale, il "peccato originale". Il desiderio dominante per il sesso deve scegliere di cambiare se stesso. Quando dal pensiero costante e costante con la Luce Conscia interiore, e poiché l'atto sessuale è la causa della morte, il desiderio del sesso diventa consapevole che non può mai essere soddisfatto, sceglierà di essere tutt'uno con il proprio desiderio di conoscenza di sé , e alla fine sublimerà e rigenererà e trasformerà il corpo umano attuale, per essere il perfetto corpo fisico senza sesso per il suo Sé Trino ed essere nel Regno della Permanenza.

Il segreto della nascita e della vita e della morte è rinchiuso nel corpo di ogni uomo e di ogni donna. Ogni corpo umano contiene il segreto; il corpo è la serratura. Ogni essere umano possiede la chiave per aprire la serratura e sfruttare il segreto della giovinezza immortale, altrimenti deve continuare a subire la morte. La chiave è il sé cosciente nel corpo umano. Ogni sé deve pensare e localizzare se stesso come la chiave - per aprire ed esplorare il corpo umano e conoscere se stesso come se stesso mentre vive nel corpo. Quindi, se lo farà, può rigenerarsi, sublimare e trasformare il suo corpo per diventare un perfetto corpo senza sesso della vita immortale.

Al fine di trovare il sé cosciente e comprendere il metodo attraverso il quale è possibile seguire le precedenti affermazioni, viene qui presentato un piano. Si può facilmente verificare ciò che si dice sul corpo fisico. Ma nessun libro di testo tratta del sé cosciente o delle forze che gestiscono il corpo.

Vedendo che il proprio sé cosciente nel corpo fisico non sa chi o cosa o dove si trova, come si spiega che il corpo è gestito durante le ore di veglia e di sonno, o come va a dormire, o come si sveglia, o come svolge le sue attività come la digestione e l'assorbimento del cibo; e come vede, sente, sa e odora; o come l'io governa il suo linguaggio e agisce nell'esercizio della moltitudine di doveri della vita. Tutte queste azioni del mondo e delle sue persone possono essere riassunte e raccontate comprendendo come è costituito un corpo umano e come vengono mantenute le sue funzioni.

A titolo di confronto, si capisca che un corpo umano nella sua interezza è un modello microscopico del mondo e dell'universo circostante; e che le attività funzionali nel corpo sono necessarie per l'universo che lo circonda. Ad esempio, il materiale preso nel corpo come cibo serve non solo per ricostruire la struttura del corpo, ma mentre passa attraverso il corpo il cibo stesso è così agito dal sé cosciente, che al suo ritorno alla natura, il materiale prende una parte nel ricostruire la struttura del mondo con la presenza della Luce Cosciente intelligente che le è stata impartita dal contatto con il Sé.

Nell'originale corpo perfetto e senza sesso - il primo tempio - c'era, prima della leggendaria "caduta dell'uomo", un "cordone" di quello che ora è il sistema nervoso involontario della natura, all'interno di una colonna vertebrale flessibile di fronte al corpo da il bacino e la connessione con quello che è ora lo sterno. La parte che ora mancava era la "costola" della storia biblica di Adamo, dalla quale fu modellato il corpo di "Eva", la sua coppia. (Vedere Parte V, "La storia di Adamo ed Eva" .)

Il corpo perfetto originale, da cui è disceso il corpo umano imperfetto, era un corpo a due colonne, le corde all'interno delle colonne si collegavano tra loro nel bacino. Originariamente esisteva quindi una colonna e un midollo spinale anteriore per l'operazione e le attività di natura non intelligente attraverso il sistema nervoso involontario, diretto e osservato dall'io cosciente nel sistema nervoso volontario. Solo un residuo della colonna anteriore per la natura ora rimane come lo sterno nel corpo umano; il "cordone" della colonna anteriore è ora ampiamente distribuito come fitte reti di fibre nervose e plessi sugli organi interni all'interno del tronco del corpo. I rami e le fibre nervose ora derivano da due cordoni che, uscendo dal cervello, sono posizionati uno sul lato destro e l'altro sul lato sinistro della colonna vertebrale nel torace e nella cavità addominale. All'interno dell'attuale colonna vertebrale si trova il midollo spinale per le attività del sé cosciente.

Dall'emisfero cerebrale (mesencefalo) dell'essere umano, vengono sviluppati quattro piccoli rigonfiamenti (corpora quadrigemina) che ricevono varie impressioni sensoriali e che determinano le azioni motorie di tutto il corpo. Alcuni percorsi nervosi conducono da questi rigonfiamenti al midollo spinale e consentono al cervello centrale di controllare i centri motori del tronco e degli arti. Su entrambi i lati del cervello medio c'è un gruppo di cellule, chiamato "nucleo rosso". Quando un impulso esce dal mid-brain per eccitare un po 'di movimento del corpo, il nucleo rosso è il collegamento, il quadro, che stabilisce la connessione tra il mid-brain e i centri dei nervi motori nel midollo spinale. In modo che ogni movimento del corpo sia gestito tramite il centralino, il nucleo rosso, che si trova a destra e a sinistra della linea mediana nel cervello ed è sotto la guida della Luce Conscia. Questa meraviglia è certa e sicura.

L'applicazione pratica di quanto precede è che mentre uno è sveglio tutte le impressioni che colpiscono il corpo attraverso i sensi e la pelle, sono ricevute dalla forma del respiro nella parte anteriore del corpo ipofisario; e che nello stesso momento il corpo-mente, pensando attraverso i sensi nella forma del respiro, influenza così il sé cosciente, il Creatore, il desiderio-sentimento, nella parte posteriore del corpo ipofisario, che il desiderio-sentimento pensa secondo i sensi. Quel pensiero richiede Luce Conscia, che è automaticamente diretta dal corpo pineale dal terzo ventricolo al sé cosciente.

Il pensiero della mente-corpo lega la Luce Conscia agli oggetti pensati. Quella Luce, di solito indicata come l'intelligenza in natura, mostra alle unità come costruire la struttura nel dipartimento della natura che corrisponde alla parte del corpo in cui quelle unità hanno ricevuto la Luce. Quindi le unità che compongono il corpo, così come le masse di unità che semplicemente passano attraverso il corpo, portano la Luce attaccata a loro dal pensiero. E quella stessa Luce attaccata si spegne e ritorna di nuovo e viene reclamata ancora e ancora fino a quando il sé cosciente nel corpo libera la Luce rendendola inattaccabile. Quindi la Luce inattaccabile rimane nell'atmosfera noetica ed è sempre disponibile come conoscenza all'io cosciente nel corpo.

La Luce emessa dal pensiero reca il marchio di colui che pensa, e per quanto si confonda con la Luce degli altri, tornerà sempre a colui che l'ha inviato, come quando i soldi che vanno in un paese straniero torneranno al governo che lo ha emesso.

La conoscenza acquisita pensando attraverso i sensi è conoscenza sensoriale; cambia quando cambiano i sensi. La vera conoscenza è conoscenza di sé; è la luce stessa; non cambia; mostra le cose come sono realmente e non solo come i sensi le fanno sembrare. La conoscenza del senso deve necessariamente essere della natura perché la mente-corpo non può pensare a nulla che non sia della natura. Ecco perché la conoscenza di tutti gli esseri umani è limitata alla natura in continua evoluzione.

Quando la mente-sentimento sopprime il corpo-mente pensando regolarmente a se stessa come sentimento, fino a quando non si sente come sentimento all'interno del corpo e, in seguito, si stacca, isola, dal corpo, allora sentirsi si riconoscerà come sentimento; e, con desiderio, controllerà il corpo-mente. Quindi il desiderio-sentimento con vera conoscenza di se stesso vedrà e comprenderà la natura come la Luce Consapevole mostra come sia. Il desiderio-sentimento si conoscerà così com'è e saprà che tutte le unità naturali del suo corpo fisico dovrebbero essere bilanciate e ripristinate all'Eterno Ordine della Progressione, invece di essere ritardate in cicli di circolazione dagli esseri umani in questo mondo di cambiamento .

Quindi il sentimento e il desiderio nel pensiero danno la Luce Cosciente al suo corpo-mente, che in tal modo si attacca e si lega agli oggetti della natura e diventa il loro schiavo. Per essere libero dai suoi legami, deve liberarsi dalle cose a cui è legato.

Coloro che hanno fame e bramano la libertà dalla loro schiavitù al corpo e che penseranno e agiranno per essere liberi, riceveranno la Luce per mostrare loro come sconfiggere la morte e vivere per sempre.

Il sé cosciente nel corpo può essere trovato e conosciuto con un metodo quasi incredibilmente semplice, vale a dire con un modo persistente e sistematico di respirazione, e di sentimento e pensiero, che è descritto in dettaglio nelle sezioni su "Rigenerazione". (Vedere Rigenerazione: le parti interpretate dal respiro e la forma del respiro o "anima viva" ed Rigenerazione: dal giusto pensiero.) Questo metodo può, in futuro, essere incommensurabilmente aiutato se e quando l'individuo da bambino sarà stato sistematicamente istruito al ginocchio della madre su come far rivivere la sua memoria di "da dove proviene", e che è mostrato nelle Parti I e II di questo libro.

I termini sensuali corporei devono per necessità essere usati per descrivere l'essere e gli esseri per i quali al momento non esistono termini adatti o adatti. Quando gli esseri citati in questo libro acquisiranno familiarità con i lettori, verranno trovati o coniati termini migliori e più espliciti o descrittivi.

Il corpo perfetto di cui si parla qui è completo; non dipende dal cibo e dalle bevande umane; nulla può essere aggiunto ad esso; nulla può essere preso da esso; non può essere migliorato; è un corpo sufficiente in sé, completo e perfetto. (Vedere Parte IV, "Il corpo perfetto" .)

La forma di quel corpo perfetto è scolpita nella forma del respiro di ogni essere umano e la ricostruzione del corpo umano inizierà quando l'essere umano smetterà di pensare o lasciare entrare i pensieri del sesso o in qualche modo suscitare e influenzare il desiderio per il sesso o portare all'atto del sesso. I pensieri e gli atti sessuali causano la morte del corpo. Questo deve essere così perché tale pensiero o pensiero dei sessi fa sì che la forma del respiro cambi le cellule germinali o il seme del corpo in cellule sessuali maschili o femminili. L'età del corpo non è la considerazione più importante nell'effettuare la sua rigenerazione. Finché l'umano può respirare correttamente e può pensare e sentire come dovrebbe, è possibile per uno iniziare la rigenerazione o la ricostruzione del corpo sessuale in un corpo senza sesso di vita eterna. E se uno non riesce nella vita presente, continua nella vita successiva o vive sulla terra, fino a quando non ha un corpo fisico immortale. Sono noti la forma esterna e la struttura del corpo, sono stati indicati i percorsi dei nervi e sono state mostrate le relazioni tra i nervi motori del sé cosciente e i nervi sensoriali della natura che hanno a che fare con questa trasformazione questo libro.

Un'obiezione ai fatti precedentemente affermati può essere: se il desiderio-sentimento è il sé cosciente in il corpo ma non of il corpo, dovrebbe sapere se stesso come se stesso e non il corpo, proprio come uno sa che il corpo non è i vestiti che indossa, e dovrebbe essere in grado di distinguersi dal corpo quando il corpo si distingue dai vestiti.

Se le dichiarazioni precedenti non sono state comprese, si tratta di un'obiezione ragionevole. Risponde ai seguenti fatti evidenti: a parte il sé, il corpo non ha identità perché il corpo nel suo insieme non è consapevole di se stesso come corpo in qualsiasi momento. Il corpo cambia dall'infanzia all'età, mentre il sé cosciente è lo stesso sé cosciente dalla sua prima memoria alla vecchiaia del corpo, e durante tutto quel tempo non è in alcun modo cambiato. Il sentimento e il desiderio possono essere coscienti del corpo e le sue parti possono essere percepite in qualsiasi momento, ma il sentimento e il desiderio in quanto il sé cosciente non è fisico. Non può essere percepito da nient'altro che dall'io nel corpo.

Il sentimento deve trovarsi e quindi conoscere se stesso isolando, staccando se stesso dai sensi. Ogni sé cosciente deve fare questo per se stesso. Deve iniziare con il ragionamento. Il sentimento deve farlo pensando a se stesso solo come sentimento. Lascia che la sensazione sopprima tutte le funzioni del corpo-mente. Questo può fare pensando solo a se stesso. Quando pensa of ed è cosciente as sentendo solo, è in illuminazione, illuminato as Beatitudine cosciente, nella luce cosciente. Quindi il corpo-mente viene domato. Mai più sentirsi ipnotizzati. Il sentimento conosce se stesso.

Comprendendo quanto precede come sfondo per pensare, lascia che chi cerca la conoscenza di sé si de-ipnotizzi da sforzi persistenti di sentimento di pensare solo a se stesso, fino a quando la mente-corpo viene soppressa e il sentimento viene isolato, distaccato e di per sé noto sii quello che è Quindi lascia che la sensazione proceda per liberare il desiderio.

Poiché il sentimento non avrebbe potuto essere liberato senza l'assistenza del desiderio, allo stesso modo il desiderio deve avere l'aiuto del sentimento per essere separato dalla natura. Attraverso innumerevoli vite il desiderio si è legato agli oggetti dei sensi. Ora quella sensazione è libera, anche il desiderio deve liberare se stesso. Nessun potere diverso da se stesso può liberarlo. Con il suo stesso potere, e la sua mente-corpo che lo illudono, e la mente-sentimento per fare relazione con gli oggetti, inizia a staccarsi. Per il desiderio sarebbe impossibile staccarsi dagli oggetti particolari e innumerevoli dei sensi. Ma poiché tutte le cose sono legate alla natura attraverso i quattro sensi, il desiderio le prende nel loro ordine: cibo, proprietà, fama e potere.

A partire dal grande appetito per il cibo che va dalla soddisfazione della fame alla ghiottoneria e alle prelibatezze dell'epicure, il desiderio esamina la Luce che lo convince a rinunciare senza brama o rimpianto di tutti gli alimenti, tranne ciò che è necessario per il benessere del corpo. Quindi il desiderio viene liberato dalla schiavitù del cibo.

Il prossimo ordine è il desiderio di beni: case, vestiti, terre, denaro. Sotto la Luce tutto - tranne quelli necessari per mantenere il corpo in salute e condizioni commisurate alla propria posizione e ai propri doveri nella vita - senza esitazione o dubbio, il desiderio lascia andare. Ha superato il desiderio di possessi, che poi sono visti come lacci, preoccupazioni e problemi. Il desiderio non è attaccato a ciò che ha.

Quindi il desiderio di un nome come la fama è prima di esso, come la reputazione nella finanza o il posto nel governo, e la fama come gloria di risultati eccezionali in qualsiasi campo d'azione. E la Luce mostra che tutti, tranne quelli come i doveri, devono essere fatti senza speranza di lode o paura di colpa, tutti sono come catene da legare. Quindi il desiderio lascia andare, e le catene cadono.

Quindi appare il più sottile dei quattro desideri, il desiderio di potere. Il desiderio di potere può assumere l'apparenza del Grande Capo, il Grande Uomo, o qualsiasi posizione invidiata o potere silenzioso. Quando uno agirà in posizioni di potere da un senso del dovere, indipendentemente dal fatto che porti gloria o condanna, e senza lamentarsi, ha dominato il desiderio di potere.

La padronanza dei quattro generali del desiderio espone il desiderio che sta dietro ed è quello per cui i quattro generali del desiderio lottano: il desiderio del sesso. Può trovarsi nei livelli più bassi della vita o nei ranghi più importanti degli uomini, ma è lì, sotto qualsiasi aspetto. Si nasconde dietro ogni corona, in abito comune o veste di ermellino, in palazzo o in umile casetta. E quando si vede questo test più importante, si scopre che è - l'egoismo fondato sull'ignoranza di se stesso. È egoismo perché quando tutti gli altri desideri vengono padroneggiati e scompaiono e tutto il resto nella vita è vano e vuoto, allora si crede che l'amore sia il rifugio e la ritirata.

L'amore per il sesso è egoistico perché si legherebbe a un altro sé e a se stesso a quell'altro. Questo potrebbe andare bene per l'umano, ma è schiavitù per chi cerca la libertà dalla nascita e dalla morte. Tale amore sarebbe ignorante perché l'amore ignoto interiore viene erroneamente tradito per l'amore riflesso nel corpo dell'altro sé e perché l'amore sessuale umano è la causa della nascita e della morte. L'amore umano, per quanto bello per l'essere umano ignorante, è comunque schiavitù della natura. Per chi cerca la conoscenza di sé il vero amore è trovare e avere l'unione del desiderio-sentimento nel proprio corpo. Questo, il desiderio lo sa e viene mostrato dalla Luce Conscia dentro di essere sulla strada per unirsi al suo gemello, sentimento. Questo sarà il primo passo verso la conoscenza e l'unione con il suo Sé Trino. Sotto la Luce Conscia, il desiderio abolisce l'egoismo fondato sull'ignoranza di se stesso ed è in accordo con il suo immutabile desiderio di conoscenza di sé. Poi c'è il vero matrimonio o l'unione del desiderio-sentimento nel corpo fisico — che è stato preparato e preparato pensando al lavoro a tal fine — conoscenza di sé.