La fondazione di parole

MASSONERIA EI SUOI ​​SIMBOLI

Harold W. Percival

DEFINIZIONI E SPIEGAZIONI

Di seguito è riportato un elenco abbreviato dalla sezione Definizioni e spiegazioni di Pensiero e destino. Per una migliore comprensione di questi termini, è possibile accedere all'intero libro su thewordfoundation.org. — Ed.

Questo è tutto: è il nome qui dato a un'unità che ha progressivamente progredito attraverso ogni singolo grado nell'essere cosciente come sua funzione in un'università di leggi, in un corpo perfetto, asessuale e immortale; che si è laureato dalla natura, ed è dal lato intelligente come punto o linea che lo distingue dal lato della natura.
Appetito: è il desiderio di gratificare il gusto e l'olfatto con la materia, in risposta all'impulso delle entità della natura di mantenere la materia in circolazione.
Arte: è l'abilità nell'espressione del sentimento e del desiderio.
Atmosfera: è la massa di materia diffusa che irradia e circonda qualsiasi oggetto o cosa.
Atmosfera, fisico umano: è la massa sferica di unità radianti, ariose, fluide e solide che emanano e continuano a circolare in quattro flussi costanti di unità nel e attraverso il corpo dal respiro, il lato attivo della forma respiratoria.
Atmosfera umana, psichica: è il lato attivo dell'agente, la parte psichica del Sé Trino, il lato passivo di una parte dei quali esiste nei reni e nelle ghiandole surrenali e nei nervi volontari e nel sangue del corpo umano. Si gonfia, libbra, tira e spinge attraverso il sangue e i nervi del corpo in risposta al desiderio e al sentimento del soggetto che riecheggia nel corpo.
Atmosfera dell'umano, mentale: è quella parte dell'atmosfera mentale del Sé Trino che è attraverso l'atmosfera psichica e per mezzo della quale il sentimento-mente e la mente-desiderio possono pensare ai punti neutri tra l'afflusso ininterrotto e il deflusso del respiro.
Atmosfera, del Sé Uno e Trino, Noetica: è, per così dire, il serbatoio, da cui la luce cosciente viene trasmessa dalle atmosfere mentali e psichiche al soggetto che agisce attraverso il respiro.
Respiro: è la vita del sangue, il pervadente e il costruttore del tessuto, il preservatore e il distruttore, da o in cui tutte le operazioni del corpo continuano ad esistere o passano fuori dall'esistenza, fino a quando si pensa che sia fatto per rigenerare e ripristinare il corpo vita eterna.
Breath-form: è un'unità della natura che è la forma vivente individuale (anima) di ogni corpo umano. Il suo respiro costruisce e rinnova e dà vita al tessuto secondo il modello fornito dalla forma, e la sua forma mantiene in forma la struttura, il suo corpo, durante la sua presenza nel corpo. La morte è il risultato della sua separazione dal corpo.
Cell, A: è un'organizzazione composta da unità transitorie di materia dai flussi radianti, ariosi, fluidi e solidi della materia, organizzata in struttura vivente dall'azione correlata e reciproca di quattro unità compositori: il respiro-legame, il legame vitale, il legame-forma e unità del compositore cell-link che costituiscono quella cellula, che non è visibile, non il corpo di unità transitorie composte che possono essere visibili o viste al microscopio. Le quattro unità del compositore sono collegate tra loro e rimangono in quella cella; le unità transitorie sono come flussi fluenti da cui i compositori continuano a catturare e comporre unità transitorie in e come il corpo di quella cellula durante la continuazione dell'organizzazione più grande di cui quella cellula è una parte componente. Le quattro unità compositive di una cellula in un corpo umano sono indistruttibili; quando non vengono forniti con unità transitorie il corpo cellulare cesserà, si decomporrà e scomparirà, ma i compositori della cellula costruiranno di nuovo un corpo in un momento futuro.
Carattere: è il grado di onestà e veridicità dei propri sentimenti e desideri, espresso dal suo pensiero, parola e azione individuali. L'onestà e la veridicità nel pensiero e nell'atto sono i fondamenti del buon carattere, i segni distintivi di un personaggio forte, premuroso e senza paura. Il personaggio è innato, ereditato dalle proprie vite precedenti, come predisposizione a pensare e agire; viene continuato o modificato a scelta.
Coscienza: è la somma delle conoscenze su ciò che non dovrebbe essere fatto in relazione a qualsiasi argomento morale. È uno standard per il giusto pensiero, il giusto sentimento e la giusta azione; è la voce silenziosa della giustezza nel cuore che vieta qualsiasi pensiero o atto che varia da ciò che sa essere giusto. Il "No" o il "Non" è la voce della conoscenza dell'autore riguardo a ciò che dovrebbe evitare o non fare o non dare il consenso per essere fatto in qualsiasi situazione.
Coscienza: è la Presenza in tutte le cose - mediante la quale ogni cosa è cosciente nella misura in cui è cosciente as cosa o of quello che è o fa. Come parola è l'aggettivo "cosciente" sviluppato in un sostantivo dal suffisso "ness". È una parola unica nel linguaggio; non ha sinonimi e il suo significato si estende oltre la comprensione umana. La coscienza è senza inizio e senza fine; è indivisibile, senza parti, qualità, stati, attributi o limitazioni. Eppure, tutto, dal più piccolo al più grande, nel e oltre il tempo e lo spazio dipende da esso, essere e fare. La sua presenza in ogni unità della natura e oltre la natura consente a tutte le cose e gli esseri di essere coscienti as cosa o of cosa sono e cosa devono fare per essere consapevoli e consapevoli di tutte le altre cose ed esseri, e di progredire in gradi sempre più elevati di essere coscienti verso la sola Coscienza-Realtà ultima.
Morte: è la partenza del sé cosciente nel corpo dalla sua residenza carnale, lo spezzarsi o la separazione del sottile filo elastico argenteo che collega la forma del respiro con il corpo. La separazione è causata dalla volontà o dal consenso di se stessi a far morire il suo corpo. Con la rottura del filo, la rianimazione è impossibile.
desiderio: è il potere cosciente interiore; comporta cambiamenti in sé e causa cambiamenti in altre cose. Il desiderio è il lato attivo del doer-in-the-body, il cui lato passivo è il sentimento; ma il desiderio non può agire senza il suo altro lato inseparabile, il sentimento. Il desiderio è indivisibile ma sembra essere diviso; deve essere distinto come: il desiderio di conoscenza e il desiderio di sesso. È, con sentimento, la causa della produzione e della riproduzione di tutte le cose conosciute o percepite dall'umano. Come il desiderio del sesso rimane oscuro, ma si manifesta attraverso i suoi quattro rami: il desiderio di cibo, il desiderio di possessi, il desiderio di un nome e il desiderio di potere, e le loro innumerevoli propaggini, come la fame, l'amore, l'odio , affetto, crudeltà, conflitto, avidità, ambizione, avventura, scoperta e realizzazione. Il desiderio di conoscenza non sarà cambiato; è costante come il desiderio di conoscere il Sé.
Destino : è necessità; ciò che deve essere o accadere, come risultato di ciò che è stato pensato, detto o fatto.
Destino, fisico: include tutto ciò che riguarda l'eredità e la costituzione del corpo fisico umano; i sensi, il sesso, la forma e le caratteristiche; la salute, la posizione nella vita, la famiglia e le relazioni umane; l'arco della vita e il modo di morire. Il corpo e tutto ciò che riguarda il corpo è il bilancio del credito e del debito che è derivato dalle vite passate come risultato di ciò che si pensava e faceva in quelle vite e con cui si ha a che fare con la vita presente. Non si può sfuggire a ciò che il corpo è e rappresenta. Bisogna accettarlo e continuare ad agire come in passato, oppure si può cambiare quel passato in ciò che si pensa e si vuole essere, fare e avere.
Destino, psichico: è tutto ciò che ha a che fare con il sentimento e il desiderio come sé cosciente nel corpo; è il risultato di ciò che in passato si è desiderato, pensato e fatto, e di ciò che in futuro deriverà da ciò che ora si desidera, si pensa e si fa e che si ripercuote sul proprio sentimento e desiderio.
Destino, mentale: è determinato come ciò che, di cosa, e per ciò che pensano il desiderio e il sentimento del doer-in-the-body. Tre menti - il corpo-mente, il desiderio-mente e il sentimento-mente - sono messi al servizio del soggetto, dal pensatore del suo Sé Trino. Il pensiero che il soggetto fa con queste tre menti è il suo destino mentale. Il suo destino mentale è nella sua atmosfera mentale e include il suo carattere mentale, gli atteggiamenti mentali, le conquiste intellettuali e altre doti mentali.
Destino, Noetic: è la quantità o il grado di Conoscenza di Sé che uno ha di sé come sentimento e desiderio, che è disponibile, è in quella parte dell'atmosfera noetica che è nella propria atmosfera psichica. Questo è il risultato del pensiero e dell'uso della propria forza creativa e generativa; si manifesta come conoscenza dell'umanità e delle relazioni umane da un lato e dall'altro attraverso il destino fisico, come problemi, afflizioni, malattie o infermità. L'autoconoscenza è dimostrata dall'autocontrollo, il controllo dei propri sentimenti e desideri. Il destino noetico di uno può essere visto in tempo di crisi, quando si sa esattamente cosa si dovrebbe fare per se stessi e per gli altri. Può anche venire come intuizione per l'illuminazione su un argomento.
Dimensions:

sono di materia, non di spazio; lo spazio non ha dimensioni, lo spazio non è dimensionale. Le dimensioni sono di unità; le unità sono componenti indivisibili della materia di massa; quindi quella materia è un trucco, composto da o come unità indivisibili correlate e distinte l'una dall'altra per il loro particolare tipo di materia, come dimensioni. La materia ha quattro dimensioni: oneness o materia superficiale; in-ness o materia angolare; throughness o line line; e presenza, o punto questione. La numerazione va dall'apparente e familiare al telecomando.

La prima dimensione delle unità, unità on-on o superficie, non ha profondità o spessore percepibile o solidità; dipende e ha particolarmente bisogno della seconda e della terza dimensione per renderla visibile, tangibile, solida.

La seconda dimensione delle unità è in-ness o angle angle; dipende dalla terza dimensione per poter compattare le superfici sulle superfici come massa.

La terza dimensione delle unità è il throughness o la line matter; dipende dalla quarta dimensione per il trasporto, la conduzione, la trasmissione, il trasporto, l'importazione e l'esportazione di materia dalla materia non dimensionale non manifestata all'infinito e fissa le superfici sulle superfici, in modo che fuoriescano e stabilizzino le superfici come materia solida.

La quarta dimensione delle unità è presenza o materia punto, una successione di punti come linea di punti materia base, lungo la quale o attraverso la quale viene costruita e sviluppata la dimensione successiva della materia linea.

Così si vedrà che la materia non dimensionale non manifestata si manifesta come o attraverso o tramite un punto e come una successione di punti come una linea di materia di unità di punti, mediante la quale viene sviluppata la dimensione successiva di unità come materia di linea e per mezzo di ciò che è l'intimità o la materia angolare, che compatta le superfici sulle superfici fino a quando la materia solida tangibile visibile viene mostrata come gli atti, gli oggetti e gli eventi di questo mondo fisico oggettivo.

Malattia: Una malattia deriva dall'azione cumulativa di un pensiero che continua a passare attraverso la parte o il corpo per essere colpita, e alla fine l'esteriorizzazione di tale pensiero è la malattia.
chi fa: Quella parte cosciente e inseparabile del Sé Triune che periodicamente riappare nel corpo dell'uomo o del corpo della donna e che di solito si identifica come il corpo e con il nome del corpo. È composto da dodici parti, sei delle quali rappresentano il lato attivo come desiderio e sei il lato passivo come sentimento. Le sei parti attive del desiderio riemergono successivamente nei corpi umani e le sei parti passive del sentimento riemergono successivamente nei corpi delle donne. Ma il desiderio e il sentimento non sono mai separati; il desiderio nel corpo dell'uomo fece sì che il corpo fosse maschio e domina il suo lato sentimentale; e il sentimento nel corpo della donna faceva sì che il suo corpo fosse femmina e domina il lato del desiderio.
Dovere: è ciò che si deve a se stessi o agli altri, che deve essere pagato, volentieri o malvolentieri, in una prestazione come quella richiesta dal dovere. I doveri legano chi agisce nel corpo a vite ripetute sulla terra, fino a quando l'agente non si libera dall'adempimento di tutti i doveri, volentieri e volentieri, senza speranza di lode o paura di colpa, e non essendo attaccato ai risultati ben fatto. "Abitante": è un termine usato per indicare un desiderio vizioso di una vita precedente di chi agisce nell'attuale corpo umano, che abita nell'atmosfera psichica e cerca di entrare nel corpo e influenzare chi lo fa ad atti di violenza, o di indulgere in pratiche dannose per il comportamento e il corpo. L'autore è responsabile dei suoi desideri, come abitante o mantello dei vizi; i suoi desideri non possono essere distrutti; alla fine devono essere cambiati pensando e dalla volontà.
Ego: è il sentimento dell'identità dell '"Io" dell'umano, dovuto alla relazione del sentimento con l'identità dell'Io del suo Sé Trino. L'ego di solito include la personalità del corpo con se stesso, ma l'ego è solo il sensazione di identità. Se il sentimento fosse l'identità, il sentimento nel corpo si riconoscerebbe come l'io permanente e senza morte che persiste per tutto il tempo e ininterrottamente nella continuità ininterrotta, mentre l'ego umano non sa più di sé di quanto non sia "un sentimento “.
Element, An: è uno dei quattro tipi fondamentali di unità della natura in cui la natura come materia è classificata e di cui sono composti tutti i corpi o fenomeni, in modo che ogni elemento possa essere distinto per il suo genere da ciascuno degli altri tre elementi, e così che ogni tipo può essere conosciuto per il suo carattere e la sua funzione, sia che si combinino e agiscano come forze della natura o nella composizione di qualsiasi corpo.
Elementale, An: è un'unità della natura che si manifesta come elemento del fuoco, o dell'aria, o dell'acqua, o della terra, individualmente; o come unità individuale di un elemento in una massa di altre unità della natura e che domina quella massa di unità.
Elementali, inferiori: sono dei quattro elementi di unità di fuoco, aria, acqua e terra, qui chiamati unità causali, portale, forma e struttura. Sono le cause, i cambiamenti, i manutentori e le apparenze di tutte le cose in natura che nascono, che cambiano, che rimangono per un po 'e che si dissolveranno e svaniranno, per essere ricreate in altre apparenze.
Elementale, superiore: sono esseri del fuoco, dell'aria, dell'acqua e degli elementi della terra, dai quali sono creati dalle Intelligenze delle sfere o dal Sé Triune completo, che costituiscono il governo del mondo. Di per sé questi esseri non sanno nulla e non possono fare nulla. Non sono elementali della natura individuale come unità della natura, in fase di sviluppo. Sono creati dal lato non manifestato degli elementi pensando e rispondono perfettamente al pensiero dei Sé Triune che li guidano in ciò che devono fare. Sono carnefici della legge, contro i quali nessuna divinità della natura o altre forze possono prevalere. Nelle religioni o tradizioni possono essere menzionati come arcangeli, angeli o messaggeri. Agiscono per ordine diretto del governo del mondo, senza strumentalità umana, anche se uno o più possono sembrare dare istruzioni all'umano o causare cambiamenti negli affari degli uomini.
Emozione: è il risveglio e l'espressione del desiderio mediante parole o atti, in risposta a sensazioni di dolore o piacere dal sentimento.
Eterno, il: è ciò che non è influenzato dal tempo, il senza-inizio e senza fine, dentro e oltre il tempo e i sensi, non dipendenti da, limitati o misurabili dal tempo e dai sensi come passato, presente o futuro; quello in cui si sa che le cose sono come sono e che non possono apparire come non lo sono.
Caratteristiche: sono le realtà degli atti oggettivi o soggettivi, oggetti o eventi nello stato o sul piano su cui sono vissuti o osservati, come evidente e provato dai sensi, o come considerato e giudicato dalla ragione. I fatti sono di quattro tipi: fatti fisici, fatti psichici, fatti mentali e fatti noetici.
Fede: è l'immaginazione di colui che fa una forte impressione sulla forma del respiro a causa della fiducia e della fiducia senza dubbio. La fede viene dall'agente.
Paura: è la sensazione di presagio o di pericolo imminente per problemi mentali, emotivi o fisici.
sensazione: è quello del proprio sé cosciente nel corpo che sente; che sente il corpo, ma non si identifica e si distingue come sentimento, dal corpo e dalle sensazioni che sente; è il lato passivo del doer-in-the-body, il cui lato attivo è il desiderio.
Cibo: è un materiale naturale composto da innumerevoli combinazioni di composti di unità di fuoco, aria, acqua e terra, per la costruzione dei quattro sistemi e il mantenimento del corpo.
modulo: è l'idea, il tipo, il modello o il disegno che guida e modella e fissa i limiti della vita come crescita; e forma le prese e la struttura delle mode in visibilità come apparenza.
Funzione: è il corso dell'azione inteso per una persona o cosa, e che viene eseguito per scelta o per necessità.
Dio, A: è un essere di pensiero, creato dai pensieri degli esseri umani come rappresentante della grandezza di ciò che sentono o temono; come quello che qualcuno vorrebbe o vorrebbe essere, volere e fare.
Governo, auto-: Il sé stesso è la somma dei sentimenti e dei desideri dell'autore consapevole che è all'interno del corpo umano e che è l'operatore del corpo. Il governo è autorità, amministrazione e metodo con cui un organo o stato è governato. Autogoverno significa che i propri sentimenti e desideri che sono o possono essere inclini, attraverso preferenze, pregiudizi o passioni a sconvolgere il corpo, saranno frenati e guidati e governati dai propri sentimenti e desideri migliori che pensano e agiscono con giustizia e ragione, come standard di autorità dall'interno, invece di essere controllati da simpatie e antipatie riguardanti gli oggetti dei sensi, che sono le autorità esterne al corpo.
Grazia: è amorevolezza a favore degli altri e facilità di pensiero e sentimento espressi in relazione cosciente con forma e azione.
Abitudine: è l'espressione per parola o l'atto di un'impressione sulla forma del respiro attraverso il pensiero. La ripetizione di strani suoni o atti causa spesso disagio per l'individuo e per l'osservatore, che è probabile che diventi sempre più pronunciato a meno che la causa non venga rimossa. Questo può essere fatto non continuando il pensiero che causa l'abitudine, o dal pensiero positivo a "fermarsi" e "non ripetere", qualunque sia la parola o l'atto. Il pensiero positivo e l'atteggiamento mentale contro l'abitudine cancelleranno l'impressione sulla forma del respiro, evitando così il suo ripetersi.
udito: è l'unità dell'aria, che agisce come l'ambasciatore dell'elemento aria della natura in un corpo umano. L'udito è il canale attraverso il quale l'elemento aereo della natura e il sistema respiratorio nel corpo comunicano tra loro. L'udito è l'unità della natura che attraversa e mette in relazione e vitalizza gli organi dell'apparato respiratorio e funziona come udito attraverso la giusta relazione tra i suoi organi.
Paradiso: è lo stato e il periodo di felicità, non limitato dal tempo terrestre dei sensi, e che sembra non avere inizio. È un composto di tutti i pensieri e gli ideali della vita sulla terra, dove nessun pensiero di sofferenza o infelicità può entrare, perché questi come ricordi sono stati rimossi dalla forma del respiro durante il periodo purgatorio. Il paradiso inizia davvero quando l'agente è pronto e assume la sua forma di respiro. Questo non sembra un inizio; è come se fosse sempre stato. Il cielo termina quando l'agente ha attraversato ed esaurito i buoni pensieri e le buone azioni che aveva e ha fatto mentre era sulla terra. Quindi i sensi della vista, dell'udito, del gusto e dell'olfatto vengono allentati dalla forma del respiro e penetrano negli elementi di cui erano espressione nel corpo; la parte del colpevole ritorna in se stessa, istanza, dov'è fino al suo turno per la sua prossima resistenza sulla terra.
Inferno: è una condizione individuale o stato di sofferenza, di tormento, non un affare di comunità. La sofferenza o il tormento è causato da parti dei sentimenti e dei desideri che sono stati separati e spazzati via dall'agente nel suo passaggio attraverso la metempsicosi. La sofferenza è perché i sentimenti e i desideri non hanno mezzi per i quali possono essere alleviati, o per ottenere ciò per cui soffrono, bramano e desiderano. Quello è il loro tormento, l'inferno. Mentre si trovavano in un corpo fisico sulla terra, i sentimenti ei desideri buoni e cattivi avevano i loro periodi di gioia e di dolore che si erano mescolati per tutta la vita sulla terra. Ma durante la metempsicosi, il processo purgatorio separa il male dal bene; il bene continua a godere della loro pura felicità nel "paradiso", e il male rimane in quello che poi è tormento della sofferenza, dove i sentimenti e i desideri individuali possono essere e sono impressionati, così che quando sono di nuovo riuniti, possono, se scelgono, evitano il male e traggono profitto dal bene. Il paradiso e l'inferno sono per sperimentare, ma non per l'apprendimento. La Terra è il luogo in cui imparare dall'esperienza, perché la terra è il luogo in cui pensare e apprendere. Negli stati dopo la morte i pensieri e le azioni sono come in un sogno vissuto di nuovo, ma non c'è alcun ragionamento o nuovo modo di pensare.
Onestà: è il desiderio di pensare e vedere le cose come la Luce Cosciente nel pensare mostra queste cose come sono realmente e poi trattare queste cose mentre la Luce Cosciente mostra che dovrebbero essere affrontate.
Essere umano, A: è una composizione di unità dei quattro elementi della natura composta e organizzata come cellule e organi in quattro sistemi rappresentati dai quattro sensi di vista, udito, gusto e odore, e automaticamente coordinati e gestiti dalla forma del respiro, il direttore generale del corpo dell'uomo o del corpo della donna; e, in cui una parte del condannato entra e ri-esiste, e rende l'animale umano.
Umanità: è l'origine e la relazione comune di tutti gli esseri incorporei e immortali nei corpi umani ed è il sentimento simpatico negli esseri umani di quella relazione.
Identità, Uno: è il sentimento di identità nel proprio corpo, il proprio sentimento di essere lo stesso ora di ciò che si era nel passato, e lo stesso sentimento di essere nel futuro. Il sentimento di identità di qualcuno è necessario e determinato nell'agire attraverso il corpo, a causa della sua inseparabilità dall'identità del conoscitore del proprio Sé Trino.
I-ness: è l'identità incorporeo, immortale e continuamente immutabile del Sé Trino nell'Eterno; non incarnato, ma la cui presenza consente al sentimento nel corpo umano di pensare e sentire e parlare di se stesso come "io" e di essere consapevole dell'identità immutabile attraverso la vita in continua evoluzione del suo corpo corporeo.
Ignoranza: è l'oscurità mentale, lo stato in cui si trova chi agisce nel corpo, senza conoscenza di se stesso e della sua correttezza e ragione. Le emozioni e le passioni del suo sentimento e desiderio hanno eclissato il suo pensatore e conoscitore. Senza la luce cosciente da loro è nell'oscurità. Non può distinguersi dai sensi e dal corpo in cui si trova.
Intelligenza, An: è il più alto ordine di unità nell'Universo, che collega il Sé Trino dell'uomo con l'Intelligenza Suprema attraverso la sua Luce autocosciente, con cui dota l'uomo e così gli permette di pensare.
Intelligenza, facoltà di un: Ce ne sono sette: la luce e le facoltà Io-sono che governano la sfera di fuoco; il tempo e le facoltà motrici che governano la sfera dell'aria; l'immagine e le facoltà oscure nella sfera dell'acqua; e la facoltà di focalizzazione nella sfera della terra. Ogni facoltà ha una sua funzione, un suo potere e uno scopo particolari ed è inscindibilmente correlata con le altre. La facoltà di luce invia luce ai mondi per mezzo del suo Sé Trino; la facoltà del tempo è quella che causa la regolamentazione e i cambiamenti nelle unità della natura nella loro relazione reciproca. La facoltà di immagine impressiona l'idea della forma sulla materia. La facoltà di focalizzazione concentra altre facoltà sull'argomento a cui è diretta. La facoltà oscura resiste o dà forza alle altre facoltà. La facoltà motrice dà uno scopo e una direzione al pensiero. La facoltà dell'Io-io è il vero Sé dell'Intelligenza. La facoltà di messa a fuoco è l'unica che viene a contatto con il corpo attraverso chi agisce nel corpo.
Intelligence, The Supreme: è il limite e il grado ultimo a cui un'unità intelligente può avanzare per essere cosciente come unità. L'Intelligenza Suprema rappresenta e comprende tutte le altre Intelligenze nelle sfere. Non è il sovrano di altre Intelligenze, perché le Intelligenze conoscono tutta la legge; sono legge e ogni Intelligenza governa se stessa e pensa e agisce in accordo con la legge universale. Ma la Suprema Intelligenza ha il suo compito e la sua supervisione su tutte le sfere e sui mondi e conosce gli dei e gli esseri in tutta la natura universale.
giustizia: è l'azione della conoscenza in relazione al soggetto preso in considerazione e nel giudizio pronunciato e prescritto come legge.
Knower, The: è quello del Sé Trino che ha ed è conoscenza effettiva e reale, di e nel tempo e dell'Eterno.
La conoscenza è di due tipi:

reale o auto-conoscenza e senso o conoscenza umana. La conoscenza di sé del Sé Trino è inesauribile e incommensurabile ed è comune ai conoscitori di tutti gli Sé Trini. Non dipende dai sensi sebbene includa tutto ciò che è avvenuto nei mondi; questo riguarda tutto, dall'unità della natura meno sviluppata all'onniscioso Sé Triunfo dei mondi per tutto il tempo nell'Eterno. È la conoscenza reale e immutabile, disponibile al tempo stesso nei minimi dettagli e come un tutto perfettamente correlato e completo.

La conoscenza del senso, la scienza o la conoscenza umana, è la somma accumulata e sistematizzata dei fatti della natura osservati come leggi naturali, o vissuta dai lavoratori attraverso i loro sensi non sviluppati e corpi imperfetti. E la conoscenza e le dichiarazioni delle leggi devono essere cambiate di volta in volta.

Life: è un'unità di crescita, il vettore della luce attraverso la forma. La vita agisce da agente tra il sopra e il sotto, portando la multa nel grossolano e ricostruendo e trasformando il lordo in raffinatezza. In ogni seme c'è un'unità di vita. Nell'uomo è la forma del respiro.
La vita (alla propria comprensione critica): è più o meno un incubo, una serie apparentemente reale ma incerta di improvvisi o lunghi trascorsi, avvenimenti più o meno vividi e intensi - una fantasmagoria.
luce: è ciò che rende le cose visibili, ma che non possono essere viste da sé. È composto da unità di luce stellare o luce solare o chiaro di luna o luce di terra, o della combinazione o condensazione ed espressione di questi come elettricità o come combustione di gas, fluidi o solidi.
Leggero, attaccabile e inattaccabile: è la Luce Cosciente dell'Intelligenza prestata al Sé Trino, che usa il doer-in-the-body nel suo pensiero. La luce attaccabile è ciò che l'agente invia alla natura con i suoi pensieri e atti, e reclama e usa ancora e ancora. La Luce inattaccabile è ciò che l'autore ha reclamato e reso inattaccabile, perché ha bilanciato i pensieri in cui si trovava la Luce. La luce resa inattaccabile viene ripristinata nella propria atmosfera noetica ed è disponibile a quella come conoscenza.
Leggero, cosciente: è la Luce che il Sé Trino riceve dalla sua Intelligenza. Non è la natura né riflessa dalla natura, tuttavia, quando viene inviata alla natura e associata alle unità della natura, la natura sembra manifestare intelligenza e può essere chiamata Dio in natura. Quando, pensando, la Luce Cosciente viene accesa e trattenuta da qualsiasi cosa, mostra che quella cosa è come è. La Luce Cosciente è quindi la Verità, perché la Verità mostra che le cose sono come sono, senza preferenze o pregiudizi, senza travestimenti o pretese. Tutto viene reso noto da esso quando viene girato e trattenuto su di essi. Ma la Luce Consapevole è annebbiata e oscurata dai pensieri quando il sentimento e il desiderio cercano di pensare, così l'essere umano vede le cose come vuole vederle, o in un grado modificato di Verità.
Luce nell'azione, potenziale: Quando si compiono doveri inspiegabili, in modo poco gratificante e con piacere perché sono i suoi doveri, e non perché egli possa trarne profitto o guadagno o sbarazzarsene, sta bilanciando i suoi pensieri che hanno reso tali doveri il suo doveri, e la Luce che libera quando i pensieri sono equilibrati gli dà un nuovo senso della gioia della libertà. Gli dà un'idea di cose e argomenti che non aveva mai capito prima. Mentre continua a liberare la Luce che aveva tenuto legato alle cose che desiderava e desiderava, inizia a sentire e comprendere la Luce potenziale che è in lui e che sarà la Luce Conscia quando diventa Intelligenza.
Luce della natura: è la reazione come lucentezza, scintillio, luminosità o scintillio di combinazioni di unità della natura, alla Luce Cosciente inviata nella natura da coloro che agiscono nei corpi umani.
Importanza: è una sostanza manifestata come unità non intelligenti come la natura, e che progrediscono come unità intelligenti come Sé Triuni.
Significato: è l'intenzione in un pensiero espresso.
Mente:

è il funzionamento della materia intelligente. Ci sono sette menti, cioè sette tipi di pensiero dal Sé Trino, con la Luce dell'Intelligenza, -se sono uno. Tutti e sette i tipi devono agire secondo un principio, che è quello di tenere la Luce costantemente sul soggetto del pensiero. Essi sono: la mente dell'io e la mente del sé del conoscitore; la mente del giusto e la mente della ragione del pensatore; la mente del sentimento e la mente del desiderio del soggetto; e il corpo-mente che è anche usato dall'agente per la natura e solo per la natura.

Il termine "mente" è qui usato come quella funzione o processo o cosa con cui o con quale pensiero viene fatto. È un termine generale qui per le sette menti, e ciascuno dei sette è il lato ragione del pensatore del Sé Trino. Il pensiero è la presa costante della luce cosciente sul soggetto del pensiero. La mente per l'io e la mente per il sé sono usati dai due lati del conoscitore del Sé Trino. La mente per la correttezza e la mente della ragione sono usate dal pensatore del Sé Trino. Il sentimento-mente e il desiderio-mente e corpo-mente devono essere usati dall'agente: i primi due distinguono il sentimento e il desiderio dal corpo e dalla natura e li hanno in unione equilibrata; il corpo-mente deve essere usato attraverso i quattro sensi, per il corpo e il suo rapporto con la natura.

Mind, The Body-: Il vero scopo del corpo-mente è l'uso del sentimento-e-desiderio, di prendersi cura e controllare il corpo, e attraverso il corpo di guidare e controllare i quattro mondi attraverso i quattro sensi ei loro organi nel corpo. Il corpo-mente può pensare solo attraverso i sensi e in termini limitati ai sensi e alla materia sensuale. Invece di essere controllati, la mente-corpo controlla il sentimento-e-desiderio in modo che non siano in grado di distinguersi dal corpo, e il corpo-mente domina così il loro pensiero che sono costretti a pensare in termini di sensi invece che in termini adatti al sentimento e al desiderio.
Mind, The Feeling-: è quello con cui il sentimento pensa, secondo le sue quattro funzioni. Questi sono percettività, creatività, formalità e proiettività. Ma invece di usare questi per l'emancipazione di sé dalla schiavitù alla natura, sono controllati attraverso il corpo-mente dalla natura attraverso i quattro sensi: vista, udito, gusto e odore.
Mind, The Desire-: quale desiderio dovrebbe usare per disciplinare e controllare il sentimento e se stesso; per distinguersi come desiderio dal corpo in cui è; e, per realizzare l'unione di se stesso con il sentimento; ha, invece, permesso a se stesso di essere subordinato e di essere controllato dal corpo-mente in servizio ai sensi e agli oggetti della natura.
Morale: sono determinati nella misura in cui i sentimenti e i desideri di ognuno sono guidati dalla voce silenziosa della coscienza nel cuore riguardo a cosa non fare, e dal buon giudizio della ragione, su cosa fare. Quindi, nonostante le seduzioni dei sensi, la propria condotta sarà diretta e giusta, rispetto a se stessi e alla considerazione per gli altri. La morale di uno sarà lo sfondo del proprio atteggiamento mentale.
Natura: è una macchina composta dalla totalità di unità non intelligenti; unità che sono consapevoli solo come funzioni.
noetic: Ciò che è di conoscenza o legato alla conoscenza.
Numero: è Uno, un intero, come un cerchio, in cui sono inclusi tutti i numeri.
numeri: sono i principi dell'essere, in continuità e relazione all'unità, Unità.
uno: è un'unità, un'unità o un insieme, l'origine e l'inclusione di tutti i numeri come parti, in estensione o completamento.
Passione: è la rabbia di sentimenti e desideri riguardanti oggetti o soggetti dei sensi.
Pazienza: è una calma e un'attenta persistenza nel compimento del desiderio o dello scopo.
Corpo fisico perfetto: è lo stato o la condizione che è il massimo, il completo; da cui non si può perdere nulla, né a cui si può aggiungere qualcosa. Tale è il perfetto corpo fisico senza sesso del Sé Trino nel Regno della Permanenza.
Personalità: è il corpo umano corporeo, la maschera, dentro e attraverso il quale l'agente incorporeo del desiderio-e-sentimento pensa, parla e agisce.
Piano: è ciò che mostra il modo o il mezzo con cui lo scopo è compiuto.
Potenza, Cosciente: è il desiderio, che produce cambiamenti in sé o che causano cambiamenti in altre cose.
Pregiudica: sta giudicando una persona, un luogo o una cosa a cui si oppongono il sentimento e il desiderio, senza considerare, o indipendentemente da, ragione o ragione. Il pregiudizio impedisce un giudizio giusto e giusto.
Principio, A: è fondamentale in una cosa di cui era, con cui è diventato quello che è, e in base al quale il suo carattere può essere conosciuto ovunque si trovi.
Scopo: è il motivo guida dello sforzo come la cosa immediata, per la quale ci si sforza, o il soggetto ultimo da conoscere; è la direzione cosciente della forza, l'intenzione nelle parole o nell'azione, il compimento del pensiero e dello sforzo, la fine del conseguimento.
Regno della permanenza, The: pervade la fantasmagoria di questo mondo umano di nascita e morte, come la luce del sole pervade l'aria che respiriamo. Ma il mortale vede e comprende il Regno non più di quanto vediamo o comprendiamo la luce del sole. La ragione è che i sensi e le percezioni sono squilibrati e non in sintonia con le cose che il tempo e la morte non possono influenzare. Ma il Regno della Permanenza sostiene e preserva il mondo umano dalla completa distruzione, come la luce del sole fa la vita e la crescita delle cose viventi. L'agente cosciente nel corpo capirà e percepirà il Regno di Permanenza come capisce e si distingue dal corpo mutevole in cui desidera, sente e pensa.
Ragione: è l'analizzatore, il regolatore e il giudice; l'amministratore della giustizia come l'azione della conoscenza secondo la legge della giustizia. È la risposta di domande e problemi, l'inizio e la fine del pensiero e la guida alla conoscenza.
Re-Esistenza: è la parte agente che lascia le altre parti di se stessa, in istanza, a re-esistere lontano da se stessa, in natura, quando il corpo umano animale è stato preparato e preparato per entrare e prendere una residenza di vita in quel corpo. Il corpo animale è preparato preparandolo per far uso dei suoi sensi, per camminare e per ripetere le parole che è addestrato a usare. Che lo fa, come un pappagallo, mentre è ancora animale. Diventa umano non appena è intelligente, come dimostrato dalle domande che chiede e da cosa comprende.
Relazione: è l'origine e la sequenza nell'unità finale mediante la quale tutte le unità della natura, le unità intelligenti e le Intelligenze sono correlate in Sameness Conscio.
Risurrezione: ha un duplice significato. Il primo è la raccolta dei quattro sensi e dei compositori del corpo della vita passata, che sono stati distribuiti nella natura dopo la sua morte, e la ricostruzione mediante la forma del respiro di un nuovo corpo carnale che funge da residenza del fare il suo ritorno alla vita terrena. Il secondo e vero significato è che l'agente nel corpo dell'uomo o della donna rigenera il corpo sessuale dall'uomo imperfetto o corpo femminile che è, in un corpo in cui l'essenziale dei due sessi viene fuso in un corpo fisico perfetto e restaurato, risorto al suo precedente e originale e immortale stato di perfezione.
giustezza: è lo standard del pensiero e dell'azione, come la legge prescritta e la regola di condotta, per l'agente del sentimento e del desiderio nel corpo. Si trova nel cuore.
Selfness: è la conoscenza di se stesso come il conoscitore del Sé Trino.
I sensi del corpo: sono gli ambasciatori della natura alla corte dell'uomo; i rappresentanti dei quattro grandi elementi del fuoco, dell'aria, dell'acqua e della terra, che sono individualizzati come vista, udito, gusto e odore del corpo umano.
sessi: sono le esternazioni nella natura dei pensieri del desiderio e del sentimento che si traducono in corpi maschili e femminili.
Vista: è un'unità di fuoco, che agisce come l'ambasciatore dell'elemento fuoco della natura nel corpo dell'uomo. La vista è il canale attraverso il quale l'elemento fuoco della natura e il sistema generativo nel corpo agiscono e reagiscono l'uno sull'altro. La vista è l'unità della natura che collega e coordina gli organi del sistema generativo e funziona come vista dalla giusta relazione dei suoi organi.
Peccato: è il pensare e fare ciò che si sa che è sbagliato, contro la correttezza, ciò che si sa di avere ragione. Qualsiasi deviazione da ciò che si sa ha ragione, è peccato. Ci sono peccati contro se stessi, contro gli altri e contro la natura. Le pene del peccato sono dolore, malattia, sofferenza e, alla fine, la morte. Il peccato originale è il pensiero, seguito dall'atto sessuale.
Abilità: è il grado di arte nell'espressione di ciò che si pensa, si desidera e si sente.
Odore: è un'unità dell'elemento terra, il rappresentante dell'elemento terra in un corpo umano. L'odore è il terreno su cui si incontrano e si toccano gli elementi terrestri della natura e il sistema digestivo del corpo. La vista agisce con l'udito, l'udito agisce attraverso il gusto, il gusto agisce nell'olfatto, l'odore agisce sul corpo. La vista è il fuoco, l'udito è arioso, il sapore dell'acqua e l'odore del solido terriccio. L'olfatto è la base su cui agiscono gli altri tre sensi.
Anima: Il qualcosa indefinito di religioni e filosofie, a volte si dice che sia immortale e altre volte si dice che sia soggetto a morte, la cui origine e destino sono stati variamente spiegati, ma che è sempre stato detto essere parte o associato all'essere umano corpo. È la forma o il lato passivo della forma del respiro di ogni corpo umano; il suo lato attivo è il respiro.
Spirito: è il lato attivo di un'unità di natura che eccita e opera attraverso l'altro o lato passivo di se stesso, chiamato materia.
Sostanza: è uno spazio senza confini, senza parti, omogeneo, uguale in tutto, il tutto contenente "nessuna cosa", identità inconscia, che tuttavia è presente in tutta la natura.
Simbolo, A: è un oggetto visibile per rappresentare un soggetto invisibile al quale si deve pensare, come se stesso o in relazione ad un altro soggetto.
Gusto: Un'unità dell'elemento acqua della natura progredisce fino al grado di agire come ministro della natura nel corpo umano. Il gusto è il canale in cui l'elemento acqua della natura e il sistema circolatorio nel corpo circolano l'uno nell'altro. Il gusto è l'unità della natura che mescola e collega le unità di aria e di terra nelle sue unità d'acqua per prepararle alla circolazione e alla digestione e nei suoi organi per funzionare come gusto.
Pensatore:

Il vero pensatore del Sé Trino è tra il suo conoscitore e il suo agente nel corpo umano. Pensa con la mente del giusto e la mente della ragione. Non c'è esitazione o dubbio nel suo modo di pensare, nessun disaccordo tra ragione e ragione. Non fa errori nel suo modo di pensare; e ciò che pensa è allo stesso tempo efficace.

Chi agisce nel corpo è spasmodico e instabile nel pensare; le sue menti sentimento e desiderio non sono sempre in accordo e il loro pensiero è controllato dalla mente-corpo che pensa attraverso i sensi e gli oggetti dei sensi. E, invece che con la Luce chiara, il pensiero viene di solito fatto in una nebbia e con la Luce diffusa nella nebbia. Tuttavia, la civiltà nel mondo è il risultato del pensiero e dei pensieri che l'hanno fatta. Se alcuni degli autori dei corpi umani diventassero consapevoli di essere gli immortali e, per controllare invece di essere controllati dalle loro menti corporee, avrebbero potuto trasformare la terra in un giardino in ogni modo superiore al leggendario Paradiso.

Pensiero: è il mantenimento costante della Luce Conscia all'interno del soggetto del pensiero. È un processo di (1) la selezione di un argomento o la formulazione di una domanda; (2) accendere la Luce Cosciente su di essa, cosa che viene fatta prestando la propria indivisa attenzione ad essa; (3) dalla costante presa e focalizzazione della Luce Conscia sull'argomento o sulla domanda; e (4) portando la Luce a fuoco sul soggetto come punto. Quando la Luce Consapevole è focalizzata sul punto, il punto si apre nella pienezza dell'intera conoscenza del soggetto selezionato o in risposta alla domanda formulata. Il pensiero influenza i soggetti in base alla loro suscettibilità e alla correttezza e al potere del pensiero.
Pensando, attivo: è l'intenzione di pensare a un soggetto, ed è lo sforzo di tenere la Luce Cosciuta all'interno del soggetto, fino a quando quel soggetto è conosciuto, o finché il pensiero non è distratto o si rivolge a un altro soggetto.
Pensando, passivo: è il pensiero che viene fatto senza alcun intento definito; è iniziato da un pensiero fugace o da un'impressione dei sensi; il gioco ozioso o il sogno ad occhi aperti che coinvolgono una o tutte e tre le menti dell'azione in quella Luce che può essere nell'atmosfera psichica.
Pensare che non crea pensieri, cioè il destino: Perché una persona pensa? Pensa perché i suoi sensi lo costringono a pensare, agli oggetti dei sensi, alle persone e agli eventi, e alle sue reazioni nei loro confronti. E quando pensa di voler essere qualcosa, di fare qualcosa o di ottenere o avere qualcosa. Lui vuole! E quando vuole, attacca se stesso e la Luce in un pensiero, a ciò che vuole; ha creato un pensiero. Ciò significa che la Luce nel suo pensiero è saldata al suo desiderio che desidera, alla materia e al corso dell'azione, o all'oggetto o alla cosa che desidera. Con quel pensiero ha attaccato e legato la Luce e se stesso. E l'unico modo in cui può mai liberare la Luce e se stesso da quel legame è di essere distaccato; cioè, deve bilanciare il pensiero che lo lega, liberando la Luce e il suo desiderio dalla cosa vuole. Per fare questo, di solito ci vogliono innumerevoli vite, età, per imparare, per capire; capire che non può agire altrettanto bene e liberamente con la cosa a cui è attaccato e legato, come può se non fosse attaccato, non legato. Il tuo desiderio è voi! L'azione o la cosa che vuoi non sei tu. Se ti leghi e ti leghi ad esso con un pensiero, non puoi agire come se non fossi legato e libero di agire senza attaccamento. Pertanto, il pensiero che non crea pensieri è nell'essere libero di pensare e di non voler, avere, trattenere, ma agire, avere, tenere, senza essere legato all'atto, a ciò che hai, a ciò che hai tenere. Cioè, pensare in libertà. Quindi puoi pensare chiaramente, con Luce chiara e con potere.
Pensiero, A: è un essere vivente nella natura, concepito e gestito nel cuore dal sentimento e dal desiderio con la Luce Conscia, elaborato ed emesso dal cervello e che si esternalizzerà come un atto, un oggetto o un evento, ancora e ancora, fino a quando è equilibrato. Il genitore del pensiero è responsabile di tutti i risultati che ne derivano fino a quando il pensiero non è equilibrato; cioè, dalle esperienze delle esteriorizzazioni, dall'apprendimento dalle esperienze, chi agisce libera la Luce e il sentimento e il desiderio dall'oggetto della natura a cui erano legati, e quindi acquisisce conoscenza.
Pensiero, bilanciamento a: Il pensiero estrae la luce da un pensiero quando sentimento-e-desiderio sono in accordo l'uno con l'altro ed entrambi sono in accordo con il sé riguardo all'atto, all'oggetto o all'evento che è stato testimoniato dall'I-ness. Quindi il pensiero trasferisce e restituisce la Luce all'atmosfera noetica e il pensiero è equilibrato, cessa di esistere.
Pensiero, il fattore di bilanciamento in a: è il marchio che la coscienza imprime su un pensiero come il suo sigillo di disapprovazione al momento della creazione del pensiero dal sentimento e dal desiderio. Attraverso tutti i cambiamenti e le esternazioni del pensiero, il marchio rimane fino al bilanciamento di quel pensiero. Il segno e il pensiero scompaiono quando il pensiero è equilibrato.
Pensiero, sentenza: Uno dei pensieri che presiedono al momento della morte è il pensiero dominante per la seguente vita sulla terra. Può essere cambiato, ma mentre governa influenza il suo pensiero, aiuta nella selezione dei suoi associati e lo conduce o lo introduce ad altri di pensiero simile. Decide spesso nella selezione di una professione o impresa o professione che può seguire per tutta la vita. Sebbene rimanga il suo dominio, il pensiero ne mitiga la disposizione e dà colore alla sua visione della vita.
Pensieri, Visitare: I pensieri circolano; sono socievoli quanto i loro genitori; si visitano l'un l'altro nelle atmosfere mentali degli esseri umani, a causa degli scopi e degli oggetti per cui sono creati, e si incontrano nell'atmosfera degli interessi simili degli esseri umani che li creano. I pensieri sono le cause principali dell'incontro e dell'associazione delle persone; la somiglianza dei loro pensieri attira le persone.
Tempo: è il cambio di unità o di masse di unità nella loro relazione l'una con l'altra. Ci sono molti tipi di tempo nei mondi e nei diversi stati. Per esempio: la massa delle unità che compongono il sole, la luna, la terra, cambiando il loro rapporto l'una con l'altra, sono misurate come tempo del sole, tempo della luna, tempo della terra.
Triune Self: L'indivisibile auto-conoscenza e l'Uno immortale; la sua identità e conoscenza parte come conoscitore; la sua giustezza e ragione parte come pensatore, nell'Eterno; e, il suo desiderio e sentimento parte come agente, esistente periodicamente sulla terra.
Fidati: è la credenza fondamentale nell'onestà e nella veridicità di altri esseri umani, perché c'è l'onestà profondamente radicata in colui che confida. Quando uno è deluso dalla fiducia riposta in un altro, non dovrebbe perdere la fiducia in se stesso, ma dovrebbe imparare a stare attento, attento a ciò e in chi si fida.
tipi: Un tipo è l'iniziale o l'inizio della forma e la forma è l'inclusione e il completamento del tipo. I pensieri sono i tipi degli animali e degli oggetti e sono forme che vengono trasformate in espressioni di sentimenti e desideri umani sullo schermo della natura.
Comprensione: è percepire e sentire quali sono le cose di se stesse, quali sono le loro relazioni e comprendere perché sono così e sono così correlate.
Unità, A: è indivisibile e irriducibile, un cerchio, che ha un lato non manifestato, come mostrato da un diametro orizzontale. Il lato manifestato ha un lato attivo e uno passivo, come mostrato da una linea medio-verticale. I cambiamenti apportati dalla loro interazione sono effettuati dalla presenza del non manifestato attraverso entrambi. Ogni unità ha la potenzialità di diventare una cosa sola con la realtà ultima, la Coscienza, attraverso la sua costante progressione nell'essere cosciente a livelli sempre più elevati.
Unità, natura: si distinguono per essere coscienti as solo le loro funzioni. Le unità della natura non sono coscienti of nulla. Vi sono quattro tipi: unità libere che sono libere e non attaccate ad altre unità in massa o struttura; unità transitorie, che sono composte o coese nella struttura o massa per un tempo e poi trasmettono; unità di composizione, che compongono e mantengono unità transitorie per un certo tempo; e unità di senso, come vista, udito, gusto e olfatto, che controllano o governano i quattro sistemi del corpo umano. Tutte le unità della natura non sono intelligenti.
Virtù: è potere, forza di volontà, nella pratica dell'onestà e della verità.
Volontà, gratis: La volontà è il desiderio dominante, del momento, di un periodo o della vita. Domina i suoi desideri opposti e può dominare i desideri degli altri. Il desiderio è il potere cosciente interiore, che può determinare cambiamenti in sé o cambiamenti di altre cose. Nessun desiderio nell'umano è libero, perché è attaccato o si attacca agli oggetti dei sensi quando pensa. Un desiderio può controllare o essere controllato da un altro desiderio, ma nessun desiderio può cambiare un altro desiderio o essere costretto a cambiare se stesso. Nessun potere diverso dal proprio può cambiarlo. Un desiderio può essere sottomesso, schiacciato e reso subordinato, ma non può essere fatto per cambiare se stesso a meno che non scelga e voglia di cambiare. È libero di scegliere se cambierà o meno. Questo potere di scegliere se rimarrà attaccato a questa o quella cosa, o se lascerà andare la cosa ed essere libero, è il suo punto di libertà, il punto di libertà che ogni desiderio è e ha. Può estendere il suo punto a un'area di libertà desiderando di essere, di fare o di avere, senza attaccarsi a ciò che vorrebbe essere, a fare o avere. Quando la volontà pensa senza essere attaccato a ciò che pensa, è libero e ha libertà. In libertà, può essere o fare o avere ciò che vorrà essere o fare o avere, purché rimanga privo di legami. Il libero arbitrio deve essere libero, non attaccato.
Saggezza: è il giusto uso della conoscenza.
Lavoro: è l'attività mentale o corporea, i mezzi e il modo in cui lo scopo è compiuto.