La fondazione di parole

PENSIERO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPITOLO IV

FUNZIONAMENTO DELLA LEGGE DEL PENSIERO

Sezione 7

La legge del pensiero. Destino fisico, psichico, mentale e noetico.

Così la Grande Legge con la quale viene elaborato il piano per abbassare, condensare e materializzare lo spirito o la forza nella materia attraverso gli esseri e le forme della natura fino a quando questi non sono modellati in un corpo umano, e quindi per sollevare e sublimare quella materia che diventa un aia e quindi un Sé Triune fino a quando quel Sé Triune diventa un'Intelligenza, ha nella fase umana l'aspetto della legge del pensiero, come destino.

La legge del pensiero è incentrata sulla giustezza del pensatore del Sé Trino, nelle circostanze di una data situazione. Le condizioni fisiche offrono all'umano l'opportunità di svolgere il suo dovere. Il dovere è misurato dalla responsabilità e determinato dalla coscienza. Il dovere è quella parte del destino dell'autore selezionato da tutto il suo passato come necessario per essere eliminato nel presente; la responsabilità è il grado di conoscenza nella situazione particolare; e la coscienza, quando l'egoismo invia il messaggio attraverso la giustezza, è la conoscenza che avverte di allontanarsi dalla destra. In ogni situazione della vita c'è un dovere, facile o difficile, di azione o di inazione. Quando il dovere è presentato, l'essere umano lo fa o non lo fa. Fare o non fare è il risultato dell'azione della mente con il desiderio.

La luce dell'intelligenza che si diffonde in una parte dell'atmosfera mentale dell'umano si combina con il desiderio nel pensare e poi in un pensiero. Alcune operazioni mentali del corpo-mente sono quelle che vengono comunemente chiamate mente. Da tale pensiero e pensiero derivano tutti gli atti o omissioni fisiche, la creazione, l'esistenza e la distruzione di tutti gli oggetti e le istituzioni che sono fatti dall'uomo, tutti gli eventi fisici e anche le forme e gli esseri nei regni animale, vegetale e minerale: tutto il piano fisico. Tutto ciò che esiste sul piano fisico è l'esteriorizzazione di un pensiero e deve essere bilanciato da colui che ha emesso il pensiero, in conformità con la sua responsabilità e in congiunzione di tempo, luogo e condizione. Questi risultati devono essere riportati alla loro fonte per interiorizzazione, al fine che per l'effetto sull'agente deve esserci un adeguamento. L'adeguamento è determinato da un fattore di bilanciamento che è nel pensiero non appena viene emesso ed è collegato con la tendenza del Grande Universo a rimanere in equilibrio.

L'operazione di questa legge influenza la concezione o l'intrattenimento di un pensiero nel cuore, il suo problema attraverso il cervello e la sua esternazione attraverso la forma del respiro e il corpo fisico come un atto immediato e possibilmente come molti eventi prodotti dal pensiero, l'energia di cui non è esaurito fino a quando non è bilanciato. Dalle esteriorizzazioni derivano risultati. Solo i risultati fisici sono determinati dalla legge del pensiero e sono il destino fisico. I risultati psichici, mentali e noetici su colui che ha generato il pensiero (mentre sono uno scopo della legge del pensiero) sono bilanciati non esclusivamente dai decreti della legge, ma sono in gran parte determinati dall'uomo stesso e sono le condizioni sotto che esiste.

Ci sono quattro cose coinvolte o preoccupate nella creazione, esteriorizzazione e bilanciamento di un pensiero come destino. Questi sono: un'unità di natura, un desiderio, luce cosciente e un fattore di bilanciamento. L'unità della natura rappresenta l'oggetto della natura desiderato da quel desiderio e al quale è legato dalla Luce Cosciente. L'esteriorizzazione è l'atto fisico, l'oggetto o l'evento che è il risultato del pensiero e dell'attaccamento all'oggetto della natura. Il fattore di bilanciamento determina un adattamento di tutte le cose coinvolte e ripristina i quattro alle loro fonti appropriate, liberando così la Luce e il desiderio dalla loro schiavitù con la natura.

Un pensiero è concepito dal legame di un desiderio e un oggetto della natura quando un essere umano vuole ottenere qualcosa o fare o evitare gli atti in quanto sono piacevoli o spiacevoli e che gli danno la sensazione di benessere, benessere, gioia o soddisfazione o dolore, dolore o insoddisfazione. Ciò influenza chi agisce come una sensazione di giusto o sbagliato. La coscienza avverte di una deviazione dallo standard di destra.

Una volta emesso, un pensiero tende all'esteriorizzazione come atto fisico, oggetto o evento. Il suo corso corre verso il lato naturale del piano di luce del mondo della luce. Inizialmente il pensiero potrebbe essere troppo debole per la materializzazione. Ma un pensiero è generalmente correlato a un altro. Corrono sulla stessa linea, ottenendo i loro obiettivi da un certo desiderio. Presto il primo è sufficientemente rinforzato per la materializzazione. Quindi procede al piano della luce del mondo della luce, quindi si sposta lungo il lato della natura fino a raggiungere il mondo della vita, quindi il mondo della forma e quindi il mondo fisico. Lì attende nello stato radiante fino a quando può diventare fisico come un atto, un oggetto o un evento o altrettanti eventi.

Gli eventi continuano a verificarsi come esteriorizzazioni di un pensiero finché dura la sua energia e ciò continua fino a quando il pensiero non viene bilanciato nei mondi fisico, forma, vita e luce. Questi effetti fisici sono percepiti dall'uomo attraverso i quattro sensi e possono essere percepiti in quattro modi: a causa di un disturbo del benessere fisico attraverso il dolore, o di un sentimento psichico come dolore o paura, o un sentimento morale dalla vergogna o dalla vergogna, o da un disturbo mentale come dalla perdita di denaro o influenza, o da una combinazione di alcuni o tutti questi quattro tipi di sentimenti che influenzano la personalità. Le sensazioni piacevoli sono percepite allo stesso modo dall'umano. Questi quattro tipi di sentimenti, specialmente se dolorosi, insegnano all'umano; lo pagano e lo fanno pagare, e tendono a determinare un adattamento dell'azione della Luce Conscia con il desiderio e un oggetto della natura. Questi oggetti non possono essere raggiunti in una volta o in una vita, o anche in molte vite.

Ci sono molti fattori che interferiscono con il raggiungimento rapido di questi scopi. Alcuni di questi sono i fattori citati che trattengono le esteriorizzazioni sul piano fisico. Poi c'è l'ignoranza e la riluttanza a pagare, ad imparare e ad adeguarsi, che ritardano l'azione della legge su tutti i piani. Inoltre, ci vuole molto più tempo perché la materia avanzi nella forma e nei mondi fisici di quanto non faccia il pensiero per impressionare la materia nel mondo della vita. Ma il pagamento, l'apprendimento e l'adeguamento devono attendere e seguire gli eventi sul piano fisico. Quindi ci sono nella forma mondo e condizioni del mondo della vita in cui il flusso e il progresso sono frenati fino a quando non c'è uno sbocco nel mondo fisico. Queste condizioni di inibizione e ritardo causano l'accumulo di forze nel mondo della vita e nel mondo della forma mentre devono aspettare il tempo, il luogo e la condizione che consentiranno il loro aspetto ordinato sul piano fisico. Questi stati nei vari mondi sono il futuro di un uomo, il suo destino. Sono di sua iniziativa, ma comunque il suo destino e determinano in larga misura il suo pensiero, i suoi sentimenti e la sua recitazione.

Quindi ci sono quattro tipi di destino: destino fisico, psichico, mentale e noetico. Sono le condizioni in cui l'essere umano vive sul piano fisico e nelle atmosfere psichiche, mentali e noetiche del suo Sé Trino.

Questo destino è talvolta definito buono o cattivo, ma tali termini non sono adatti. Il destino in sé non è né buono né cattivo. È piacevole o sgradevole, accettabile o non accettabile. La domanda è quella di bilanciare e quindi porre fine alle esteriorizzazioni, o di non bilanciare. La domanda non è buona o cattiva. Il cosiddetto destino buono può essere cattivo e il destino cattivo può essere buono, a seconda dell'uso che ne viene fatto.