La fondazione di parole

PENSIERO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPITOLO VI

DESTINIO PSICICO

Sezione 13

Il destino psichico comprende gli spiriti di partito e di classe.

Quando le persone si uniscono per interessi speciali, prendono forma i loro pensieri uniti. Questa forma è più o meno definita in base alla chiarezza del pensiero. È eccitato e attivato dal desiderio che essi intrattengono, e così viene creato lo spirito del partito. Il partito o lo spirito politico non è una semplice figura retorica, è un'entità psichica che rappresenta il destino psichico di un partito grande o piccolo. Dagli spiriti dei partiti locali si forma lo spirito dello stato e della politica nazionale. La politica di partito è nemica della democrazia perché divide le persone, le fa contrapporre e impedisce loro di avere un governo forte e unito.

Allo stesso modo ci sono spiriti di classi definite, come quelli delle professioni, con i loro pregiudizi caratteristici, conservatorismo e privilegi. Durante lo sviluppo prenatale, la politica e il patriottismo sono impiantati nel corpo astrale del feto, e questa impressione di classe fa parte del destino psichico dell'individuo. Quindi le persone hanno predisposizioni verso chiamate e pregiudizi innati a favore o contro le istituzioni. Questa impressione dà la tendenza alla loro vita che decide così di entrare in politica, civile, militare, clericale o di altra classe.

Più fortemente il corpo astrale è colpito prima della nascita dall'entità psichica che governa una nazione, un partito, una chiesa o una classe, più forte sarà l'amore per queste cose. Questa adesione ha i suoi lati positivi e negativi. È sbagliato permettere a qualcuno di questi spiriti di influenzarlo ad agire contro il suo standard di diritto. Quando viene sollevato il pregiudizio, dovrebbe vedere se il principio in questione è giusto. In tal caso, dovrebbe supportarlo; in caso contrario, dovrebbe scontarlo, anche se potrebbe essere malvisto o ferito. Nella misura della sua opposizione si libera dal destino della moltitudine egoista che rimane soggetta alla classe, alla chiesa e agli spiriti simili.