PENSIERO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPITOLO VII

MESTAL DESTINY

Unità 31

Destino mentale negli stati dopo la morte. Il giro di dodici tappe dalla vita alla vita. Inferni e cieli.

Una parte del destino mentale di un essere umano è vissuto dopo morte, in quella parte del mentale che raggiunge il atmosfera psichica; ma la maggioranza ha il loro inferni e loro cieli a loro atmosfera psichica, se il destino è psichico, mentale o noetica. ragione è quello loro pensieri di solito si occupano di cose fisiche e delle reazioni psichiche che ne derivano.

Vi è un giro, in generale, di dodici stati o stadi che un dato chi fa la parte passa attraverso uno life sulla terra e il suo prossimo life. Alcune di queste fasi sono di breve durata, mentre altre possono durare per centinaia o addirittura migliaia di anni, questo dipende tra l'altro dal destino di chi fa, cioè il tipo di life , il chi fa aveva vissuto e al suo pensieri e atti. Undici di questi sono stadi dopo morte e afferma nella preparazione per un altro life. Nel dodicesimo il chi fa riappare in un corpo umano (Fig. VD).

Nel primo dopo morte afferma il chi fa porzione vive e sogni su determinati eventi e scene del life conclusa; è con il suo respiro-form e così vede, sente, gusti o odori. Questa fase può essere di breve durata o come se fosse dei secoli. Approssimativamente alla fine del primo stadio, c'è il giudizio. Il secondo stadio ha a che fare con il sentimenti and desideri di chi fae alla fine c'è una separazione del suo bene dal suo male desiderie dal respiro-form. Il periodo tra il primo e il terzo stadio è quello di cui si parla come inferno. Il terzo stadio è la classificazione del chi fa'S pensieri. Nel quarto, c'è una purificazione di pensieri. Nel quinto, il chi fa è purificato; il respiro-form è pulito e pronto per il chi fa essere nel suo cielo. Nel sesto, il chi fa si unisce al respiro-form, ripulito da tutte le impressioni spiacevoli, ed è nelle sue cielo. Vive e realizza tutto ideale pensieri che aveva avuto sulla terra. Questa fase varia notevolmente con l'individuo prevaricatoriin carattere e durata. Nel settimo, il senso elementali sono temporaneamente liberati e sono nel loro elementi. Questa fase è un periodo di riposo pacifico. È durante questo periodo che le altre undici porzioni riemergono una dopo l'altra in successione; ognuno usa lo stesso respiro-form, che è comune a tutte e dodici le porzioni degli autori. Nell'ottava fase, il colpevole è fatto consapevole del pensiero per il prossimo life e respiro-form viene convocato per servire nuovamente quella parte del colpevole. Nel nono, il modulo di respiro-form entra nel corpo della futura madre e provoca il concepimento legando i due germi fisici, e così entra in contatto con il mondo fisico; questa fase copre i primi tre mesi di intrauterino life. Nel decimo stadio, placentare life inizia e si sviluppa il corpo di carne; questa fase copre i secondi tre mesi del periodo prenatale. Nell'undicesimo, negli ultimi tre mesi di gravidanza, l'essere umano modulo è completato. Nel dodicesimo stadio, c'è la nascita del corpo nel mondo fisico. Qui il corpo cresce, i suoi sensi diventano attivi, ed è sviluppato e reso pronto per l'occupazione da chi lo fa. L'ingresso del colpevole nel corpo è segnato dal suo primo ricordi di questo mondo e dalle domande intelligenti che porrà.

Nella costruzione di un corpo umano per ciascuno dei dodici chi fa porzioni, in quanto successivamente sussistono sulla terra, il respiro-form è lo stesso per tutti. Che questo possa essere così, l'ordine degli eventi è il seguente: Quando il cielo periodo di a chi fa la parte finisce ed è a riposo e nell'oblio natura, i quattro sensi sono temporaneamente liberati e nei loro elementi respiro di respiro-form è disunito dal suo modulo. Tutti natura ricordi vengono rimossi dal moduloed è inerte. È quindi pronto e attende di ricomporre il compositore e il senso unità per la costruzione di un nuovo corpo quando convocato dal pensiero di chi fa porzione successiva nella riga per a life sulla terra. Ci sono innumerevoli complessità che devono essere adattate nella vita di prevaricatori, così che nelle loro esistenze saranno schierati nel loro destinato relazione l'un l'altro sulla terra, in tempo e condizioni e luogo.

Il dopo morte stati del essere umano sono in gran parte determinati da ciò che lui pensiero nei suoi ultimi momenti. Il dominante pensieri di life finendo la folla in questi ultimi momenti. Queste pensieri rivolgiti alle cose a cui l'essere umano era interessato, per le quali lavorava. Si fondono e uno o più pensieri risultato. Al tempo of morte di queste pensieri attirare l'attenzione dell'umano. Li ha fatti e governano i suoi destino per le sue condizioni dopo morte e per l'arco del suo prossimo life. Generalmente l'ultimo pensieri centrare su oggetti dei sensi e su sensazioni ricercato o temuto. Pertanto, il dopo morte le fasi sono per lo più psichiche; che poco destino mentale c'è preso con il sensitivo e viene elaborato sul life piano del modulo mondo o su quello del mondo fisico.

Ciò che distingue psichico e mentale inferni and cieli è quello nel inferni sensazione and desiderio in disaccordo con giustezza, mentre nel mentale sono d'accordo. È il chi fa che ha un inferno o un paradiso mentale, a causa dell'effetto che giustezza ha su di esso. Il mentale inferni sono condizioni in cui il chi fa prova angoscia, rimorso e dolore a causa della censura di giustezza; il mentale cieli sono condizioni in cui il chi fa ha soddisfazione e pace attraverso l'approvazione di giustezza.

Il mentale cielo è come il sensitivo cielo In ciò felicità è la caratteristica dominante in entrambi. Mentre il chi fa ha la respiro-form e i quattro sensi e i suoi sentimenti and desideri, felicità sta nel trattare pensieri e problemi riguardanti argomenti di pensieri. È un life con ideali.

Il mentale cielo è una piccola comunità cielo come è il sensitivo cielo. È una condizione del chi fa a sé stante atmosfera mentale. Nel sensitivo cielo ci sono stati mentali, ma sono nel atmosfera psichica e sono collegati a condizioni psichiche che riguardano il godimento sensuale pensieri and ideali. Questi stati celesti sono vissuti con scene, persone, immagini, suoni, luoghi, azioni e imprese e sono secondari di un godimento preparato e colto. La maggior parte delle persone colte, artistiche e colte amano queste attività mentali. Ma un paradiso mentale è abbastanza diverso. Mentre ci sono scene di luoghi e persone che il chi fa incontra, questi sono sempre legati alle attività mentali.

Coloro che possiedono un paradiso mentale si dilettano nel lavorare su problemi morali e intellettuali. Provano una gioia profonda nella contemplazione. La loro occupazione è un'estensione del pensiero che hanno coltivato in vita per il bene degli altri, ma senza le difficoltà che hanno dovuto affrontare nella vita terrena . La felicità deriva dal lavoro stesso, non dai risultati. Risolvono i problemi in modo astratto, non nel modo concreto in cui verrebbero risolti sulla Terra.

Un paradiso mentale è relativamente raro. Persone come Emerson, Carlyle, Thomas Taylor, Alexander Wilder, Keplero, Newton e Spinoza raggiungono quello stato quando le loro difficoltà cessano dopo la morte . La parola che più si avvicina a descrivere la gioia di quello stato è "contemplazione", ma è priva di colore, perché non riesce a trasmettere, se non a coloro che possono aver sperimentato un paradiso mentale , la gioia che vi si prova. La maggior parte degli esseri umani associa la gioia solo a cose fisiche ed emotive e quindi non usa parole per ciò che qui viene chiamato gioia mentale. La contemplazione viene usata in questo contesto perché è un processo a cui la gioia mentale è connessa. La contemplazione diventa così totalizzante che chi la pratica dimentica tutto il resto tranne l'oggetto della contemplazione. Così la fine del periodo di paradiso si avvicina, ma chi la pratica non se ne accorge, perché per lui il paradiso non ha fine.