La fondazione di parole

PENSIERO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPITOLO XII

IL PUNTO O IL CERCHIO

Sezione 1

Creazione di un pensiero. Metodo di pensiero costruendo all'interno di un punto. Pensiero umano. Pensiero fatto dalle intelligenze. Pensare che non crea pensieri o destino.

Il punto è il cerchio infinitamente piccolo; il cerchio è il punto pienamente espresso. Il punto non è cosa; il cerchio è tutto. Il punto è il non manifestato; il cerchio è il non manifestato e il manifestato.

Un punto è l'inizio di tutto. È l'inizio di una percezione da parte dei sensi, di un sentimento, di un desiderio, di un pensiero e di un pensiero. Dove finisce il pensiero, la conoscenza inizia, in un certo senso. Quando viene emesso un pensiero, viene emesso come un punto. Un punto è la partenza dal non manifestato ed è l'inizio della manifestazione. Nel giro di un punto c'è il non manifestato. Un punto è un'apertura dal non manifestato al manifestato. Un punto non ha esistenza, ma è quello da cui deriva l'esistenza. Un punto non ha dimensione, ma è quello da cui provengono le dimensioni.

Un cerchio è completamento e completezza. È l'uno, il tutto, il tutto, il tutto in uno. Il cerchio è composto da dodici parti ed è una attraverso tutte. È l'estensione perfetta del punto. L'estensione è fatta per punto, per linea, per angolo, per superficie e completando la curva.

L'universo fisico con i suoi elementi chimici, i colori dell'alba, i suoni, le acque e i corpi solidi, è costituito da fenomeni, le realtà dietro le quali sono punti e le linee, gli angoli, le superfici e le curve che sono costruite da loro. Questo universo è così costruito perché segue le strutture all'interno dei pensieri, di cui è l'esteriorizzazione. Il pensiero si sviluppa all'interno di un punto per punto, per linea, per angolo, per superficie e per curva, fino a quando la struttura nel pensiero non è completata. Dopo che il pensiero è stato emesso, elementali, unità naturali, obbedendo alle linee strutturali all'interno del pensiero, le costruiscono. Sul lato intelligente il creatore costruisce in un punto e sul lato natura gli elementali seguono il modello e lo costruiscono dal punto.

Il principio di estendere il punto verso il cerchio ha tre applicazioni che si riferiscono alla legge del pensiero. La prima applicazione riguarda la creazione del pensiero, lo scopo, l'oggetto, il design e la struttura in esso, e il pensiero di quelli che fanno il pensiero. Secondo questo principio il pensiero funziona dal lato intelligente con la materia-natura e quindi matura in un pensiero. Quindi il pensiero è esteriorizzato dal lato della natura secondo questo principio (Fig. IV-A). Infine, tutta la materia naturale deve agire secondo questo principio, perché le unità che producono i fenomeni della natura devono essere state prima nei corpi umani dove sono state influenzate dal pensiero mentre passavano.

Il pensiero funziona con il metodo di punto, linea, angolo, superficie e curva di completamento. Il pensiero inizia con un punto perché la Luce Conscia quando accesa la materia agisce così. Quando la Luce è diretta sulla materia-natura, la materia viene sviluppata o costruita da punti in linee, angoli, superfici e curve di completamento.

L'oggetto percepito è percepito come una superficie. Sul piano fisico, quando i quattro sensi percepiscono un oggetto, viene visto nello stato radiante come un punto, ascoltato nello stato aerato come una linea, assaporato nello stato fluido come un angolo e annusato nello stato solido come una superficie . Ogni oggetto viene percepito per mezzo di un'azione coordinata dei quattro sensi. Il senso attraverso il quale l'oggetto viene immediatamente percepito è quello dominante. Nel caso del gas di carbone che ha l'odore del buio, la vista, l'udito e il gusto agiscono in modo coordinato con l'odore, che è comunque il senso dominante. Il senso dominante prende l'iniziativa di introdurre l'oggetto per la percezione al sentimento di chi agisce nel corpo. Quindi una carrozza viene percepita dal senso della vista che agisce come il senso dominante, mentre l'udito, il gusto e l'odorato agiscono in modo coordinato. Dal senso che si fa un'impressione sulla forma del respiro. La forma del respiro, come il respiro fisico, risolve la superficie in un punto che è materia del piano fisico del mondo fisico.

Il punto rappresenta l'intera superficie come viene percepito l'oggetto esterno. La forma del respiro trasferisce il punto al sentimento. Il sentimento è inclinato o evitato dall'impressione. Di conseguenza il lato passivo del respiro psichico respira il punto del desiderio e il desiderio vuole il trasporto e non vuole il gas carbone. Un desiderio speciale, quello interessato dal punto, respira la giustezza e lo colpisce con la cosa desiderata o non gradita. L'impressione che è stata ricevuta nel punto della materia fisica e poi trasferita nell'atmosfera psichica, è ora trasferita nell'atmosfera mentale. Questa impressione è ancora un punto della materia del piano fisico. Il desiderio costringe quindi l'azione della mente-desiderio a trasformare la Luce dell'intelligenza su quel desiderio. La Luce accesa il desiderio si unisce a esso. Questa è la concezione di un pensiero. Ora inizia il processo di costruzione all'interno del punto che è all'interno del pensiero. Il pensiero è sul lato intelligente, e il punto al suo interno, che è materia-natura, è sul lato natura. La concezione sarà sviluppata attraverso la gestazione quando la quantità di Luce girata e trattenuta costantemente sul punto dal pensiero è sufficiente. Il desiderio e la Luce diventano il pensiero, che è sempre sul lato intelligente, e il punto diventa la struttura all'interno del pensiero; questa struttura è di natura materiale e rimarrà dal lato della natura.

La luce trattenuta dal pensiero entra nel punto. Tenendo la luce si estende una linea di punti all'interno del punto. Quella linea è l'orizzontale o la materia o la linea di manifestazione. Il punto viene quindi esteso al suo interno con l'aggiunta di altri punti. Sono punti della natura-materia, dal piano di vita del mondo fisico, con cui l'atmosfera mentale è in contatto attraverso il respiro fisico. In ogni caso esiste un limite al quale è possibile estendere la linea orizzontale. Il limite dell'estensione è determinato dalla natura del pensiero che viene creato. Quando la linea orizzontale ha raggiunto il limite, viene interrotta dalla curva di completamento.

Quindi, mentre la Luce viene mantenuta, il punto iniziale estende una linea al suo interno. Questa linea, chiamata la linea di mira, si estende all'interno del punto accanto, per così dire, e lungo la linea orizzontale, ad un angolo da essa. La linea orizzontale, di cui ce n'è solo una in ogni pensiero, è estesa dall'aggiunta di punti; è costituito dalla materia in questione; non è una linea ma è punti. La linea di mira è costruita, non dalla materia punto ma dalla materia linea dal piano di vita del mondo fisico. Ogni linea successiva è costruita con un angolo maggiore rispetto alla linea della materia. Quindi il pensiero costruisce linee all'interno del punto fino a quando non riempiono un angolo standard, un angolo di un dodicesimo del cerchio. La linea di mira si estende fino alla curva di completamento. Quindi, mentre la Luce viene trattenuta dal pensiero, la materia linea costruisce la linea successiva e si ferma alla curva di completamento. La curva di completamento è quindi il limite dell'angolo standard. Il primo angolo standard è costituito da materia lineare. Il secondo angolo standard è costruito mentre il pensiero continua a focalizzare e trattenere la Luce, ed è costruito dalla materia angolare del piano di vita del mondo fisico. Quando il secondo angolo standard, limitato dalla curva, è completo e la Luce viene mantenuta sul punto iniziale, all'interno del punto viene creato un ulteriore angolo. È costruito con la materia superficiale. L'intera struttura all'interno della punta è ora composta da tre angoli standard che coprono insieme novanta gradi. È un angolo retto o quadrato delimitato da un quarto del cerchio.

Con questo processo di costruzione all'interno del punto verso il cerchio, il pensiero umano, nel cuore e nel cervello, prende in considerazione l'emissione. Quando la materia puntuale, la materia lineare, la materia angolare e la materia superficiale sono raccolte in questa struttura all'interno di un pensiero, il pensiero è pronto per l'emissione (Fig. IV-A).

Il pensiero che crea un pensiero è il funzionamento del corpo-mente attraverso la sua produzione e disposizione di punti, linee, angoli e superfici e trattenendo la Luce su un argomento del pensiero. Il vero pensiero è il corretto funzionamento di una o più delle tre menti nel mantenere costantemente la Luce dell'Intelligenza su un argomento del pensiero. Il pensiero umano, anche nella sua forma migliore e quando è pensiero attivo, è un funzionamento imperfetto di non più di queste tre menti, ed è solo lo sforzo di focalizzare la Luce e trattenerla su un argomento del pensiero. Di gran lunga la maggior parte del pensiero umano è passiva ed è dovuta alle impressioni ricevute dagli oggetti dei quattro sensi. Tale pensiero viene fatto involontariamente ed è un funzionamento insufficiente, non coordinato e sbilanciato di solito solo una, la mente-corpo e mai più di tre menti, cioè la mente-corpo, la mente-sentimento e la mente-desiderio. Pensare che non crea un pensiero è un pensiero in cui la mente lavora secondo la correttezza e libera dal controllo del desiderio di attaccamento per la cosa pensata.

In tutti i casi in cui si deve fare qualsiasi cosa definita, il pensiero prosegue con il metodo di punto, linea, angolo, superficie e curva di completamento. Questo è il processo del pensiero umano. Ma non è il processo del pensiero che non crea un pensiero. Il desiderio lo spinge, ma le menti non mescolano il desiderio con la Luce dell'intelligenza. Le menti lavorano sull'argomento del pensiero senza esserne attaccate. In tale pensiero il desiderio non è attaccato all'oggetto che è soggetto del pensiero. Né è per interesse personale. Deve essere il desiderio di servire, imparare, conoscere, liberare chi agisce.

Nel pensiero umano la combinazione di punti, linee, angoli e superfici nella struttura è irregolare, disuguale, sproporzionata, irregolare e sovrapposta e quindi la struttura è deformata, sebbene si tratti di circa un quarto di un cerchio. Ciò è dovuto alla concentrazione impropria, al trattenere la Luce con spasmi e non in modo costante, e al funzionamento non addestrato e non qualificato della mente. Inoltre, la mente non è libera dal dominio del desiderio, ma è costretta, trattenuta e ostacolata da innumerevoli desideri contrastanti. Tuttavia, il pensiero continua e si traduce nell'accumulo di pensieri, perché la Luce dell'Intelligenza, quando è accesa sul punto, che è l'oggetto del pensiero, la sviluppa da punti in linee, angoli e superfici limitati completando le curve.

Quando la struttura all'interno del pensiero è così costruita e il pensiero è pronto per essere messo in discussione, il fattore di bilanciamento comprende le parti manifestate e non manifestate del pensiero, cioè l'intero cerchio di cui la struttura nel pensiero è solo un quarto o novanta gradi. Il fattore di bilanciamento essendo sia il centro che la circonferenza, è anche il punto.

Il fattore di bilanciamento è la coscienza. La coscienza, che è la quantità di conoscenza su un determinato argomento, pone il suo segno sull'argomento del pensiero, il punto della materia-natura portato dai sensi. Questo segno è lasciato dalla coscienza dall'io e rimane colpito nel momento in cui il desiderio costringe a pensare. La conoscenza è del conoscente, è il lato non manifestato del pensiero e sarà il lato non manifestato della struttura nel pensiero.

Il punto è il centro e la circonferenza tra cui tutte le linee e gli angoli sono uguali. Quando viene emesso il pensiero, la struttura in esso è solo un angolo di novanta gradi; quando il pensiero è equilibrato, la struttura sarà un angolo retto, o centottanta gradi (Fig. IV-A).

Questo è un ideale, uno stato potenziale e rendere reale e reale equilibra il pensiero. Il fattore di bilanciamento si estende attraverso ogni punto, linea, angolo e superficie della struttura nel pensiero. La struttura quando il pensiero è esteriorizzato è di tre angoli standard e il fattore di bilanciamento impone ulteriori esteriorizzazioni fino a quando non vengono aggiunti altri tre angoli standard, in modo che la struttura nel pensiero equilibrato sia una linea retta o un angolo di centottanta gradi. Quindi il lato manifestato del pensiero e il suo lato non manifestato formano il cerchio di trecentosessanta gradi, che è il fattore di bilanciamento e di nuovo il punto pienamente espresso.

Lo scopo come linea ha due punti, uno che lo collega all'oggetto che di solito è nel mondo visibile, l'altro è il fattore di bilanciamento stesso. L'obiettivo si allontana dal fattore di bilanciamento, ma è come se il fattore di bilanciamento dicesse: non è possibile allontanarsi. Il tuo punto centrale è me stesso.

La generazione o l'intrattenimento di un pensiero e la sua emissione possono essere aiutati, accelerati e rafforzati, oppure possono essere impediti, ritardati e indeboliti. L'argomento del pensiero è un punto, il punto portato da uno o tutti e quattro i sensi. Pensare, con la materia punto dal piano di vita del mondo fisico, costruisce questo punto in una linea di punti, e con la materia materia da quel piano continua la linea di mira fino a quando viene costruito il primo angolo standard, quindi costruisce con materia angolare dallo stesso piano il secondo angolo standard e con la materia di superficie da questo piano il terzo angolo o superficie standard. Costruendo questa struttura all'interno del punto, che è nel pensiero, il pensiero viene reso pronto per l'emissione.

Tutto ciò avviene alla velocità della luce. Pensando con lo stesso scopo dello stesso soggetto, la stessa o alcune delle stesse linee e angoli vengono elaborati dalla mente e quindi la struttura viene rafforzata.

Se prima che il pensiero sia emesso l'obiettivo è cambiato, la struttura nel pensiero sarà cambiata. Il pensiero si scompone e sostituisce parti della linea, dell'angolo e della struttura della superficie. Le unità che vengono scomposte risalgono al piano di vita del mondo fisico. Le parti sostituite potrebbero non essere adattate all'intento generale di ciò che resta della struttura originale. Il pensiero è quindi debole. Se l'obiettivo è contrario allo scopo originale, l'intera struttura verrà annullata e il pensiero verrà revocato.

Generalmente l'obiettivo rimane, perché è il risultato del desiderio e della mancanza di conoscenza. Gli obiettivi segnano i gradi di comprensione e indicano la quantità di conoscenza accessibile all'attuale essere umano del colpevole. Scopo è un nome per una condizione di una porzione di azione espressa nell'atmosfera mentale come parte di un pensiero. Pertanto, gli obiettivi, essendo le condizioni degli attori, non sono facilmente modificabili.

Paura, fallimento anticipato, mancanza di fiducia o altre inibizioni possono essere presenti per influenzare il pensiero, ma l'obiettivo rimane. Ogni volta che un'impressione che è in accordo con lo scopo viene fatta sul sentimento, la struttura nel pensiero viene rafforzata e la struttura alla fine diventa così forte che nessuna inibizione può impedirle di diventare materia superficiale e di essere esteriorizzata.

A meno che la sensazione di un'impressione non sia in qualche modo in accordo con l'obiettivo, non c'è tentazione di costruire un pensiero. Se c'è qualche tentazione indica la presenza dell'obiettivo. I pensieri con lo stesso obiettivo torneranno ad essere intrattenuti. Poiché l'obiettivo è lì, i pensieri saranno elaborati dallo stesso tipo di materia di linea e angolo fino a quando non ci sarà un'esteriorizzazione.

Nella struttura del pensiero l'obiettivo è una linea, che parte dal centro e punta verso l'oggetto. Per raggiungere l'oggetto, lo scopo, cioè la linea, è costruito in un disegno, cioè nell'angolo standard, con l'angolo materia. Dallo scopo dipendono i mezzi per raggiungere il fine. I mezzi sono il design. La materia angolare dipende dalla materia lineare. La materia superficiale dipende dalla materia angolare. Il design tende all'esteriorizzazione e quindi la superficie è costruita su tre angoli standard con materia superficiale fino a quando la struttura all'interno del punto è completa e il pensiero è pronto per essere emesso.

Il punto nella struttura è il soggetto del pensiero che è l'impressione condensata dell'oggetto dei sensi. La linea di materia, che è fatta di punti, di materia punto o unità di fuoco, è l'inizio della manifestazione del pensiero; la linea di mira rappresenta lo scopo ed è materia di linea o unità aeree; l'angolo è il design ed è costituito da materia angolare o unità idriche; e la superficie, fatta di unità di terra, rappresenta l'esternalizzazione del progetto. Quando il design viene esternalizzato dalla materia superficiale in un atto, oggetto o evento, il fattore di bilanciamento diventa reale e spinge verso un equilibrio del pensiero. Il suo raggio d'azione e campo d'azione è l'universo fisico.

Quando un pensiero diventa una superficie sul piano fisico ed è solo un quarto di cerchio, non è equilibrato. Il fattore di bilanciamento non è soddisfatto fino a quando la struttura non viene completata in modo da avere altri tre angoli standard ed essere un angolo di centottanta gradi. Quando il manifestato è uguale al non manifestato e la struttura del pensiero viene risolta nel punto iniziale e scompare, il pensiero cessa di esistere e il desiderio e la Luce in esso vengono rilasciati.

Quando un pensiero non è equilibrato alla prima esteriorizzazione, il secondo angolo retto non viene costruito. La struttura nel primo angolo retto rimane fino a quando non viene creato il secondo o angolo di bilanciamento. Il punto iniziale è stato esteriorizzato nell'atto, nell'oggetto o nell'evento, dal design, ma l'intero pensiero non è stato esteriorizzato. Dall'atto, dall'oggetto o dall'evento i sensi assumono un'altra impressione che diventa un punto, viene portato attraverso il sentimento e il desiderio di ragionare, dove il pensiero si costruisce da quel punto per un'altra esteriorizzazione. Mentre la struttura del pensiero rimane, il pensiero tiene su di sé la Luce dell'intelligenza. Questo fa sì che la materia dal piano di vita vada oltre la struttura per rivitalizzarsi e possibilmente cambiarla. Lo stesso scopo e la stessa linea di mira ci sono, ma la materia di progettazione o angolo può essere diversa.

Inizialmente il design ha seguito l'obiettivo; ora può variare da esso. In precedenza l'uomo era consapevole del suo design; ora potrebbe non esserne consapevole, e di solito non lo è, perché il design non è necessariamente lo stesso. Il pensiero lo rende ora come prima. Ma prima agiva sotto l'impulso di un desiderio noto, ora agisce sotto l'impulso di un desiderio diverso, che è influenzato dal fattore di bilanciamento come coscienza. Il nuovo design che si sta costruendo può essere esternalizzato all'uomo in un evento anticipato o imprevisto, felice o temuto. Le sue precedenti azioni gli ritornano come eventi e condizioni in cui vive. Gli eventi e le condizioni in cui vive sono altrettante esteriorizzazioni del suo obiettivo come la prima esteriorizzazione. Ma non lo sa o nemmeno lo sospetta. Può essere e di solito è il fatto che il suo pensiero non riesce a costruire una linea di mira e un angolo di progettazione che costruirà il quarto di cerchio mancante. Quindi le esteriorizzazioni continuano fino a quando la linea della materia diventa un angolo retto o un angolo di centottanta gradi. Quando il sentimento e il desiderio sono soddisfatti, cioè quando non sono più attaccati a una cosa se è piacevole, o respinti da essa se è spiacevole, e quando la giustezza e la ragione sono soddisfatte da questo distacco di sentimento e desiderio, altri tre gli angoli vengono aggiunti alla struttura nel pensiero. Quando questi tre sono completati, il fattore di bilanciamento è soddisfatto. Questo si riferisce alla struttura all'interno del pensiero.

Gli esseri umani non possono ora pensare senza creare pensieri. Sebbene il loro pensiero passivo non crei pensieri, alla fine obbliga il pensiero attivo, che crea pensieri, e questi non sono bilanciati.

Pensare che non crea pensieri e pensare che crea pensieri equilibrati è il tipo di pensiero fatto dalle Intelligenze e dai Triune Selves completi nel governare il mondo visibile e nell'organizzare la sequenza e la coincidenza degli eventi in esso. Mentre tale pensiero si occupa di oggetti del mondo fisico, questi non sono gli oggetti primari dei loro desideri. Il loro desiderio è quello di regolare, di mantenere e seguire una sequenza di esteriorizzazioni dei pensieri umani secondo le leggi della natura, in modo che le esteriorizzazioni tendano a soddisfare il fattore di equilibrio e siano eventi da cui gli esseri umani possono imparare a diventare coscienti come facenti. Le Intelligenze attraverso i loro Sé Triune non pensano con menti come quelle che usa chi fa. Pensano con le loro sette facoltà di realizzare un adattamento delle cose banali nel tempo, nella forma e nella materia solida. Sono distaccati dagli atti, dagli oggetti e dagli eventi su cui hanno sparso la Luce e che provocano.

Di solito Intelligence e Triune Selves pensano senza produrre pensieri. Il loro pensiero è l'ordinamento della natura, attraverso le loro azioni o attraverso gli elementali superiori che fanno sì che i quattro tipi di elementali inferiori e le loro quattro classi di unità causino i cambiamenti del mondo e degli affari umani. Questo pensiero delle Intelligenze con i loro Sé Triune organizza il destino o il destino. Aiuta o impedisce il pensiero umano e l'esternalizzazione dei pensieri umani, se ciò è necessario per la protezione dell'umanità, aiutando nel tempestivo e impedendo la scoperta o l'uso prematuro delle forze naturali; aiutando o sconfiggendo la perpetrazione di trame, crimini, rivolte e rivoluzioni; causando i piccoli eventi da cui dipende la vittoria o la perdita di battaglie e guerre; aiutando o impedendo il reperimento di documenti storici; provocando o ritardando periodi di oscurità o illuminazione generale, guasti o depressioni o abbondanza di colture locali o generali e distruzione catastrofica della crosta terrestre. Generalmente non interferiscono con il pensiero, ma attraverso il loro Sé trinitario causano il marshalling solo delle esteriorizzazioni dei pensieri umani. Possono interferire laddove i singoli pensatori produrrebbero eventi non ragionevoli, o dove l'indifferenza delle masse o la corruzione dei funzionari soffocerebbero un movimento per un reale progresso. Da qui nascono alcuni degli "incidenti" di cui la storia è piena.

Le intelligenze a volte creano un pensiero. Lo fanno attraverso il loro Sé Triune quando vogliono creare qualcosa nel mondo fisico, in modo da aiutare gli esseri umani nel loro progresso. Ordinano quindi direttamente gli elementali inferiori, senza fare appello agli elementali superiori. L'oggetto creato può essere qualsiasi cosa, dalle vene della terra o dal cambiamento del corso di un fiume alla fondazione di un'istituzione di apprendimento. Questi, tuttavia, non sono pensieri per se stessi, e i loro pensieri differiscono notevolmente dai pensieri umani in quanto il pensiero precedente è fatto con comprensione e accuratezza. Un tale pensiero non passa attraverso una gestazione lenta e laboriosa. Viene creato ed emesso all'istante. Gli elementali possono costruirlo secondo i lenti processi della natura o istantaneamente da una precipitazione immediata, quando viene detto in essere. In questi pensieri l'obiettivo è infallibile, l'esternazione è certa e il fattore di bilanciamento è subito soddisfatto. I pensieri delle Intelligenze assomigliano ai pensieri umani in quanto anch'essi costruiscono da un punto, con linee, angoli e superfici.

Le Intelligenze ordinano gli elementali attraverso il pensiero o i pensieri secondo figure geometriche a cui gli elementali devono obbedire. Tali figure sono punti, linee, angoli e superfici relativi a determinati punti del cerchio, che sono collegati ai luoghi, alle cose e agli eventi da collegare con l'esternalizzazione. Tali figure sono poche, ma con esse si producono eventi complicati, poiché con le quattro corde di un violino si possono produrre innumerevoli melodie, discordie e armonie. Le Intelligenze pensano ai punti, alle linee, agli angoli e alle superfici, e quindi alla materia del mondo, del piano e dello stato a cui è collegato il pensiero, si forma infine nell'atto, nell'oggetto o nell'evento. A volte il pensiero viene fatto attraverso un essere umano che, tuttavia, non conosce la figura che sta creando e le sue conseguenze, sebbene debba essere uno strumento disponibile.

Tale figura influenza gli elementali per mezzo della materia di cui è fatta la figura. Materia, unità ed elementali sono termini quasi sinonimi, usati per indicare diverse fasi della cosa. La materia o elementali di cui è fatta la figura agisce su altra materia o elementali da un potere irresistibile proveniente dalla forma della figura e organizzandoli nel lavoro da svolgere. La figura contiene al suo interno punto, linea, angolo e materia superficiale, cioè diversi tipi di elementali, unità, che possono agire su materia simile nella massa degli elementi.

I pensieri umani che devono essere esteriorizzati sono disegnati nella figura e si adattano ad essa. Non tutti i pensieri sono pronti per essere esteriorizzati in ogni momento. È dalla conoscenza del Sé Triune che vengono selezionati i pensieri che possono essere esteriorizzati. Gli elementali stampano sul respiro una copia dei punti, delle linee, degli angoli e delle superfici dei pensieri selezionati per l'esteriorizzazione. A volte i pensieri sono esteriorizzati per preparare una condizione politica, religiosa o fisica nel mondo in cui i creatori di generazioni non ancora nate vivranno quando incarnati. Il fatto che il mondo stia succedendo ininterrottamente è la migliore prova della conoscenza di queste Intelligenze e dei loro Sé Triune.

Le figure pensate dal Sé Triune guidano solo le esteriorizzazioni. Le figure fanno disegni in cui molti pensieri si fondono in uno e quindi sono esteriorizzati come uno. I pensieri umani nella figura sono il potere che costringe gli elementali a esteriorizzarlo. Sono il potere che agisce attraverso la forma della figura sugli elementali nella massa dell'elemento. Quando i pensieri sono esteriorizzati in atti, oggetti o eventi, le persone i cui pensieri sono coinvolti saranno invariabilmente nel punto di congiuntura di tempo, condizione e luogo, portati lì in modo ordinato e naturale. In obbedienza alle linee delle figure, che sono anche copiate sulle forme respiratorie delle persone colpite e trasferite nelle cellule cerebrali e nervose incorporate nelle forme respiratorie, gli elementali rilasciano alcune impressioni attraverso i sensi. Questi producono incentivi all'azione o all'inazione, che comporteranno un'azione o un accadimento alla persona, una parte del cui pensiero viene così esternalizzato.

Un altro tipo di pensiero è fatto dal Grande Sé Triune dei mondi e dagli esseri dei mondi forma, vita e luce. Non pensano con le facoltà né pensano alla maniera degli esseri umani. Il pensiero del Grande Sé Triune dei mondi è contemporaneamente sentire, pensare e conoscere. Questo pensiero è usato per coordinare le parti incarnate di tutti gli autori sulla terra. È fatto secondo il principio di punto, linea, angolo, superficie e cerchio. Gli esseri dei mondi forma, vita e luce lavorano con individui o insiemi di esseri umani, sotto la direzione delle Intelligenze. Il loro pensiero di solito è fatto dalla conoscenza, non dalla sensazione, e procede secondo il principio di tutto il pensiero, che è l'estensione del punto al cerchio.

Sebbene ora sia generalmente impossibile per gli esseri umani continuare a pensare senza creare pensieri, alla fine devono imparare tutti a farlo. Il pensiero che libera è un pensiero che per attaccamento non crea angoli e superfici. Gli uomini devono imparare a pensare senza concepire un pensiero sulle cose della natura su cui pensano. La concezione di un pensiero li lega all'oggetto da cui è stato concepito il pensiero. Questo oggetto è un punto del concepimento e si sviluppa in una struttura all'interno del pensiero. Pensare senza concepire un pensiero procede anche con il metodo di punto, linea, angolo e superficie, ma la struttura sviluppata dal pensiero non è in un pensiero perché non c'è pensiero. È nella natura e agisce immediatamente nella natura avviando gli elementali, se il pensiero è sul lato della natura, cioè su un argomento della natura. Se è sul lato intelligente, su un argomento del Sé Trino o dell'Intelligenza, non viene sviluppata alcuna struttura, tranne uno degli angoli e delle linee che conducono a un punto; la materia non è natura-materia; è una questione del Sé Trino. I termini angoli e linee sono metaforici, astratti. Quando viene raggiunto il punto astratto, è un punto di Luce e con quello immediatamente un cerchio. Questo è pensare al Sé Triune o all'Intelligenza senza creare nulla dal pensiero. Ma il risultato è l'illuminazione sul tema del pensiero e della conseguente conoscenza.

La seconda applicazione del principio del punto che lavora verso il cerchio può essere vista nello sviluppo in base al quale un pensiero, una volta emesso, viene esteriorizzato.

Un pensiero umano viene emesso dai seni frontali, sul piano di luce del mondo della luce, ma va direttamente al piano di vita del mondo della luce. All'interno del pensiero è, a quel punto, il punto della materia del piano fisico del mondo fisico. È lo stesso punto in cui la forma del respiro ricevuta dai quattro sensi, trasmessa al sentimento, che lo ha dato al desiderio, in cui il pensiero ha sviluppato una struttura all'interno del punto trattenendo la Luce dell'Intelligenza su di essa. Il punto è ancora solo un punto all'interno del pensiero, ma ha al suo interno una struttura approssimativa, non perfetta, composta dai tre angoli standard di materia punto, materia linea, materia angolo e materia superficie. Questa questione proviene dal piano di vita del mondo fisico. Il pensiero stesso non ha struttura. È materia psichica e materia mentale, materia del Sé Trino. La forza o il lato attivo del pensiero proviene dalla porzione incarnata di chi agisce, spinge il pensiero e attira su di essa la materia-natura in modo che il punto all'interno del pensiero si sviluppi da se stesso verso l'esterno in una superficie, mentre in precedenza si era sviluppato al suo interno .

Il punto attira un punto a se stesso a cui altri punti si attaccano. Questo rende la linea di punti orizzontale o materia; sono punti, non una linea. La questione si estende fino al raggiungimento di un certo limite, che è precondizionato dal punto. Quindi una linea viene estesa dal punto iniziale, accanto e lungo la linea dell'argomento. Questa è una linea, la linea di mira, ed è estesa ad un limite. Il limite è una curva, la curva di completamento. La linea di mira fa con la linea della materia, un angolo. Si allontana gradualmente dalla linea della materia e le altre linee prendono il suo posto fino a quando un angolo standard di trenta gradi viene raggiunto dalla linea di mira e viene costruito dalla linea orizzontale. La linea orizzontale è costruita con materia punto, il primo angolo standard è costruito con materia materia. Quindi un altro angolo standard viene incorporato nel primo dal punto, con l'angolo materia. La materia angolare viene aumentata fino al completamento del secondo angolo standard. È limitato dalla curva di completamento. Al secondo angolo standard il terzo viene aggiunto dalla compattazione della materia superficiale. Ora vengono sviluppati dal punto verso l'esterno tre angoli standard, facendo una figura di un quarto di un cerchio (Fig. IV-A).

La linea orizzontale, formata dalla materia punto, è nello stato infuocato, la linea di mira formata dalla materia linea è nello stato aerato, l'angolo costituito dalla materia angolare è nello stato fluido e la superficie, costituita dalla superficie la materia, è nello stato solido del piano di vita del mondo della luce. Quindi un punto della materia del piano fisico del mondo fisico, avendo al suo interno una struttura della materia del piano di vita del mondo fisico, in virtù del potere del desiderio e della Luce dell'intelligenza, impone la materia sul piano della vita del mondo della luce per costruire la struttura della figura che è nel punto.

Quando il punto è diventato una superficie sul piano vitale, la superficie si costruisce dal suo punto più basso, che è di novanta gradi dalla linea orizzontale, un'altra struttura simile. La superficie si costruisce dal suo punto più basso per punto materia, materia di linea, materia angolare e materia di superficie, una superficie nello stato solido del piano della forma del mondo della luce. E quella superficie si costruisce dal suo punto più basso, da una struttura simile, una superficie sul piano fisico del mondo della luce.

Quella superficie si costruisce dal suo punto più basso, da una struttura simile, una superficie sul piano di vita del mondo della vita. Quindi superficie dopo superficie viene costruita dal punto più basso della superficie precedente fino a quando la struttura viene costruita attraverso il piano della forma e il piano fisico del mondo della vita e attraverso la vita, la forma e i piani fisici del mondo della forma e attraverso la vita, la forma e piani fisici del mondo fisico.

Sul piano della forma del mondo fisico la struttura è una superficie allo stato solido della materia di quel piano. Quando la struttura del pensiero è sviluppata esternamente fino a questo punto, il pensiero attende lì fino a quando non può essere esteriorizzato in un atto, un oggetto o un evento sul piano fisico.

Questa descrizione della struttura è come la prescrizione di un medico, il piano di un architetto, la formula di un chimico; ma se qualcuno può sentirlo, capirlo, vedrà da esso la relazione dei diversi stati della materia sui piani e nei mondi e come sono collegati, mescolati, collegati, orientati e lavorano l'uno con l'altro. La materia di punta è presente in ogni linea, la materia di linea è in ogni angolo, la materia di angolo è in ogni superficie e la materia di superficie è in ogni solido.

La struttura nel pensiero è esteriorizzata dal punto più basso del piano della forma. Inizia la materia radiante a svilupparsi verso il cerchio. Lo fa nel cervello di colui attraverso il quale il pensiero sarà esteriorizzato. Il punto diventa una superficie di materia radiante nel cervello. Da un punto in cui è costruita una superficie di materia ariosa che respira. Da un punto in cui viene prodotta una superficie di materia fluida, cioè di sangue in circolazione. Da un punto di quella superficie viene prodotto l'atto, l'oggetto o l'evento attraverso l'azione del corpo fisico.

Ogni atto che viene fatto, ogni evento che accade, ogni oggetto prodotto dallo sforzo umano è chiamato in questo modo. In questo modo un pensiero è costruito esternamente in conformità con la struttura che è in esso. I pensieri si rivestono di materia secondo il modello della struttura in essi contenuta.

Il pensiero inizia in un punto, perché la Luce dell'Intelligenza entra o esce da un punto. Quando il pensiero dirige la Luce verso un punto, la Luce apre il punto verso l'interno o verso l'esterno. Apre il punto verso l'interno quando il pensiero è diretto verso i piani superiori della natura o verso il Sé Trino. Ma il pensiero umano è diretto all'esterno, verso il piano fisico. Lo scopo del pensiero è esterno e quindi si costruisce prima in un punto per punto, linea, angolo, superficie e curva di completamento, e poi gli elementali danno vita al pensiero quando lo formano nella natura, costruendo dal punto.