La fondazione di parole

IL

PAROLA

Vol 24 MARZO, 1917. No. 6

Copyright, 1917, di HW PERCIVAL.

FANTASMI CHE NON SONO MAI STATI UOMINI

I fantasmi agiscono istintivamente, non in modo intelligente.

QUANDO un uomo ha fiducia nella sua buona fortuna, agisce spontaneamente, senza esitazione. C'è in lui un sentimento di intimità con la cosa che sta per fare, e una galleggiabilità è con lui che lo porta al successo. Se ci sono ostacoli in qualsiasi lavoro, o qualsiasi accordo o impegno con un'altra persona o altre persone, il fantasma agisce su questi altri e li porta in giro dove agiscono come si adatterà alla fine il fantasma sta spingendo il suo compito di vedere e raggiungere.

Un fantasma fortunato non è un'intelligenza; nessun fantasma lo è. Tutto ciò che il fantasma può fare è agire sui sensi della sua carica e acuirli, e attraverso i sensi attira la mente della persona verso la particolare condizione o opportunità. La mente viene trasformata in opportunità, quindi con l'impulso e la galleggiabilità e la fiducia data dalla presenza del fantasma, la persona fa con fiducia ciò che gli viene fatto sentire, e rifiuta di fare ciò che gli viene fatto sentire sfavorevole a lui. Questi sono i metodi generali seguiti.

In alcuni casi il fantasma fa qualcosa di particolare quale esperienza ha mostrato alla persona di essere un segnale per lui di agire o di lasciare la cosa da sola o lasciarla andare. Questo segnale può essere come una certa sensazione calda e allegra nel cuore o nel respiro, o prevarrà l'impressione di un certo colore, o una figura sarà vista o pensata, o ci sarà una certa dolcezza o sensazione piacevole, affine assaggiare, in gola se l'azione è fortunata, o un gusto sgradevole per prevenire l'azione; o il segnale può essere un odore, fragrante o l'opposto, poiché l'azione sarà fortunata o no, o ci sarà un impulso o un vincolo in alcune parti del corpo, che indicherà cosa fare e cosa non fare al tempo critico. Il fantasma può spingersi fino al punto di trattenere la mano della persona quando farebbe qualcosa che non dovrebbe.

In che modo i fantasmi della fortuna ottengono risultati.

Quanto al modo in cui un fantasma lavora su altre persone per ottenere un atteggiamento o atti favorevoli all'accusa del fantasma, si deve sempre tenere presente che un fantasma fortunato non può agire contro la legge in base alla quale gli altri hanno diritto a una certa protezione. Laddove gli altri agiscono in conformità con la legge, il fantasma della fortuna non può influenzarli a fare ciò che sanno che non farebbero, né a fare ciò che sanno che dovrebbero fare. Ma laddove le altre persone non sono sistemate nell'azione giusta, strizzeranno l'occhio alla trasgressione, sono egoiste, lì il fantasma può indurle a fare quasi tutto ciò che favorirà il risultato per l'accusa del fantasma. Se il fantasma li induce a fare certe cose sfavorevoli alla fine, a tali persone viene pagato solo ciò che meritano, e allo stesso tempo viene beneficiata la carica del fantasma.

Il modo in cui il fantasma realizza i suoi oggetti agendo sugli altri è gettare un'immagine davanti a loro che li indurrà a pensare che la questione sia a loro vantaggio. L'immagine a volte può essere vera o può essere falsa. O il fantasma ricorderà loro qualche esperienza nel passato per influenzare la loro azione. O il fantasma li accecherà ai fatti in modo che non possano vedere la vera relazione delle circostanze. O li farà dimenticare ciò che avevano inteso e dovrebbero ricordare delle loro esperienze passate. Oppure getterà un glamour su di loro per il momento per indurli a entrare in ciò che l'accusa del fantasma troverà favorevole a lui. Quando l'altra persona non è direttamente interessata all'azione, il fantasma farà entrare una terza o quarta persona per influenzare la persona la cui azione è necessaria per il successo del fortunato. A volte i risultati saranno sfavorevoli per le altre persone; altre volte saranno avvantaggiati ed esaltati dalla sensazione di successo che ispira la presenza del fantasma della buona fortuna. Ciò che vale per la fortuna nelle imprese si applica alla fortuna nelle speculazioni, nelle lotte, nel gioco d'azzardo, nelle relazioni amorose e in tutte le cose banali.

I metodi perseguiti dal fantasma della sfortuna sono, a seconda delle situazioni, uguali o simili a quelli usati dal fantasma della buona fortuna. Il fantasma della sfortuna non consiglia, così come il fantasma della buona fortuna. Agisce sui sensi, proprio come il fantasma di buona fortuna. Con sfortuna vai in cerca di fiducia, dubbio di successo, apprensione del fallimento, nel cuore che affonda della persona sfortunata quando viene presentata l'opportunità. Quando il fallimento è certo, il fantasma della sfortuna offre immagini che suscitano false aspettative. Li riporta in un momento e li precipita nel successivo. La persona sfortunata vedrà come attraverso una nebbia grigia, un passato oscuro e un futuro cupo. Altre volte le cose gli appariranno colorate di rosa, e poi la vita e il colore si spegneranno non appena avrà agito sul sentimento o sul quadro. Il fantasma gli farà vedere i fatti fuori dalle loro vere proporzioni. L'uomo attribuirà più importanza ad alcuni di quanto dovrebbe e ad altri meno di quanto dovrebbe. Pertanto, quando verrà il momento di agire, o di lasciarsi andare, o di lasciar perdere, agirà in base a un falso giudizio. Il fantasma lo guiderà proprio come un sussurro. Quindi l'uomo uscirà da un pantano di guai in un altro. Il successo, anche se a volte alla sua portata, lo sfuggirà, perché il fantasma provoca un evento estraneo che influenza gli altri, cambiando la situazione.

Il fantasma della buona fortuna e il fantasma della sfortuna, siano essi fantasmi già esistenti negli elementi o creati appositamente, non agiscono in modo indipendente né dalla loro carica né dalla loro fonte, cioè il loro maestro elementale. Sono spinti ad agire dal loro sovrano elementale, come gli animali agiscono per istinto. I fantasmi non possono agire diversamente, né possono rifiutare di agire. Gli dei elementali, tuttavia, non sono onnipotenti. Ci sono limitazioni a ciò che possono spingere o permettere ai fantasmi fortunati di fare o prevenire.

Così vengono creati e spinti e agiscono i due tipi di elementali che producono buona fortuna e sfortuna. Un tipo esiste in natura, è attratto dall'umano e si attacca a lui con la direzione del suo maestro elementale a causa dell'atteggiamento mentale dell'uomo. Il secondo tipo è creato appositamente dall'umano, con il permesso e l'assistenza di un tale maestro elementale. Poi ci sono ancora terzi tipi, che sono diversi da questi due e sono conferiti a una persona da un'altra. Questo conferimento è determinato dalla dichiarazione di una benedizione o di una maledizione (vedi La Parola, Vol. 23, pagg. 135-136.) o per dono di un oggetto.

La creazione di un fantasma per benedire e maledire.

Le maledizioni possono essere scagliate su chi ha fatto del male, da un padre, una madre, un amante ferito, un parente prossimo e da alcune persone sfortunate che ha fatto torto, e anche da uno che ha naturalmente il potere, sebbene sia latente , per pronunciare un incantesimo.

Le benedizioni possono essere date da un degno padre o madre, da una persona che è stata aiutata nell'angoscia, e di nuovo da una persona che ha il dono naturale di invocare una benedizione, sebbene ne sia ignorante.

Contrariamente all'accettazione comune, il potere è assente nei casi di semplici papi e sacerdoti e altri che officiano come servitori di istituzioni religiose, sia come brahmini, sciamani, rabbini, dervisci, stregoni o uomini santi in generale, a meno che non abbiano il potere naturale, o a meno che il potere non sia sviluppato attraverso un corso speciale di addestramento e iniziazione o padronanza degli elementi.

Nell'articolo a cui si fa riferimento (La Parola, Vol. 23, p. 135-36) viene mostrato come si formano questi fantasmi. In generale, ci sono due modi. Uno è il luogo in cui il male o i pensieri buoni e gli atti della persona sono uniti e uniti dall'intenso desiderio e pensiero di colui che pronuncia la maledizione o la benedizione, e poi precipitò sulla persona maledetta o benedetta. L'altro è il caso in cui un certo sentimento spontaneo sale dal pronome e, unendosi a qualche pensiero o azione dell'individuo da maledire o benedire, scende su di lui. In questi casi di maledizione e benedizione, il fantasma della sfortuna o il fantasma della buona fortuna è legato alla persona senza che alcun culto sia pagato al dio elementale che, in tal caso, deve fornire la strumentalità per il fantasma della sfortuna o il fantasma della buona fortuna secondo la legge karmica.

Questi fantasmi così creati da maledizioni o benedizioni hanno una struttura diversa dagli altri due tipi. La differenza è che il materiale che compone il fantasma è una materia elementale più sviluppata, perché gran parte della materia è fornita da colui che è maledetto o benedetto se stesso e anche da colui che maledice o benedice, mentre relativamente poco viene preso dall'elementale Dio. Tali fantasmi esercitano un'influenza volgare o benigna con la persona a loro carico. Non si può allontanarsi da queste maledizioni o benedizioni fino a quando non saranno adempiute. A volte la maledizione o la benedizione sono persino sentite dagli altri rispetto a chi la porta.

Fantasmi e talismani della fortuna.

La fortuna può, inoltre, essere portata a uno dall'indossare o dal possesso di un talismano o di un amuleto. (Vedere La Parola, Vol. 22, pagg. 127-128, 130.) Il fantasma della fortuna, legato e sigillato all'oggetto chiamato talismano o amuleto e di solito destinato a proteggere e beneficiare, è il creatore o il donatore dell'oggetto magico conferito al detentore. Il fantasma ottiene il suo potere e il suo impulso dal dio elementale che aveva acconsentito a rendere il servizio quando richiesto dall'amuleto o dal talismano. (Vedere La Parola, Vol. 22, p. 131.)

La fortuna è eccezionale.

I casi autentici di buona fortuna e sfortuna sono eccezionali. Sono rari non solo tra le vite della grande massa dell'umanità, ma rari anche nelle vite delle persone che sono fortunate o sfortunate. Né la fortuna dà la soddisfazione che il fortunato suppone porterà.

La connessione della fortuna con la felicità è principalmente nella convinzione di coloro che si limitano a guardare. La fortuna non rende felice né sfortunata una persona. Le persone fortunate sono spesso infelici e gli sfortunati felici.

(Continua.)