La fondazione di parole

PENSIERO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPITOLO IV

FUNZIONAMENTO DELLA LEGGE DEL PENSIERO

Sezione 3

Corso ed esteriorizzazione di un pensiero. L'idea innata della giustizia.

Segue il corso del pensiero verso la sua esteriorizzazione.

La legge è che il pensiero delle cose fisiche tende ad essere oggettivato in atti, oggetti o eventi sul piano fisico. Non ogni pensiero che viene generato è esteriorizzato. Alcuni mancano di vitalità per proseguire verso il piano fisico; non hanno la forza di svilupparsi. Tali pensieri si estinguono e il desiderio in essi ritorna nella materia dell'atmosfera psichica, ma la Luce rimane nell'atmosfera mentale. Alcuni pensieri vengono cambiati prima di essere esteriorizzati. Ciò può verificarsi durante qualsiasi parte del loro corso prima dell'esteriorizzazione. Il cambiamento si verifica quando lo scopo nei pensieri è cambiato; quei pensieri saranno esteriorizzati non come originariamente generati, ma modificati dal nuovo obiettivo. Alcuni pensieri vengono revocati prima di essere emessi; questo è vero se chi agisce non ha approvato il pensiero e il suo scopo, dopo che il pensiero è stato generato. Quando il colpevole rifiuta l'esteriorizzazione, viene dissipato. La ragione può essere la paura della scoperta o delle conseguenze o può essere un cambiamento di obiettivo.

Spesso l'umano rimugina su certi argomenti del pensiero nell'oscurità, nella miseria o nello sconforto, senza concepire un pensiero. Si limita a creare e abitare in un'atmosfera triste e intrattiene i pensieri senza emetterli. A volte gioca con fantasie leggere, castelli in aria, sogni ad occhi aperti. Queste occupazioni non producono immediatamente pensieri. Tuttavia, tutto questo tipo di pensiero tende a influenzare l'atmosfera mentale e a determinare lo scopo quando viene generato un pensiero.

Tutto ciò che si trova sul piano fisico è un'esteriorizzazione di un pensiero, e per essere così esteriorizzato che il pensiero deve seguire un certo corso. I pensieri sono concepiti nel cuore, cioè sul piano di luce del mondo della vita. Sono nati o emessi attraverso il cervello, cioè sul piano di luce del mondo della luce, e questo è vero anche se sono pensieri di cose fisiche basse e disgustose. I pensieri quando nascono contengono quattro fattori, uno scopo, un piano o un disegno, un effetto o effetti del disegno e il fattore di bilanciamento. Questi diventeranno effettivi nel corso del pensiero. Un pensiero si presenta come un pensiero, ma è ancora lungi dall'essere una cosa fisica. Emette come un punto sul piano della luce del mondo della luce, dal lato della natura. Un pensiero è una materia intelligente del grado chiamato sentimento e desiderio e del grado chiamato Luce dell'Intelligenza ed è rivestito nella materia naturale di tutti e quattro i mondi, ma questi abiti, potenziale come struttura all'interno del punto, diventano effettivo nel suo corso verso l'esternalizzazione, quando la struttura all'interno del punto si sviluppa verso l'esterno dal punto.

Un pensiero tende a realizzare il potenziale progetto al suo interno; non appena emette un punto, porta con sé anche ciò che alla fine lo bilancerà. Questo fattore di bilanciamento è legato alla coscienza, cioè alla conoscenza di un uomo del suo allontanamento dalla giustezza, allo standard morale giusto dell'uomo. Il design è una causa, la sua esteriorizzazione è un effetto che, a causa di fattori al di fuori del proprio controllo, non viene sempre eseguito come desidera. L'esteriorizzazione del design è una cosa, l'esternalizzazione del pensiero nel suo insieme è un'altra. Se l'esteriorizzazione del suo design è anche l'esteriorizzazione dell'intero pensiero, il pensiero è subito equilibrato. Questo è il caso se uno fa ciò che sa essere giusto perché è giusto, senza attaccamento ai risultati delle sue azioni. È anche il caso di questioni banali in cui la coscienza non mette in guardia contro il pensiero o l'azione.

Ma se il pensiero non è bilanciato da quell'esteriorizzazione, allora le esteriorizzazioni devono continuare fino a quando, nel tempo, da qualcuno esteriorizzazione l'intero pensiero è stato esteriorizzato ed è esso stesso bilanciato dall'agente. Un pensiero può trovare l'esteriorizzazione o come un atto di colui che l'ha pensato, o come un evento, accadendo a lui a causa dell'esteriorizzazione del pensiero di un'altra persona, che il suo pensiero passato produce.

Bilanciare un pensiero significa restituire alla natura tutto ciò che è materia-natura nel pensiero, e restituire a chi fa tutto ciò che appartiene a chi lo fa. L'equilibrio è fatto in una delle esteriorizzazioni del pensiero. Quindi il pensiero viene abrogato, cessa di esistere ed è equilibrato. Un essere umano equilibra un pensiero quando compie un dovere volontariamente e intelligentemente senza attaccamento ai risultati. Potrebbe non conoscere il pensiero o il metodo con cui lo equilibra. Tuttavia, il pensiero è bilanciato da lui.

Il conoscitore e il pensatore del Sé Triune sono sempre pronti. Chi agisce non è pronto perché non è disposto a lasciar perdere ciò nel pensiero che è materia-natura e che cerca di far parte di se stesso. La parte che agisce si rende pronta, sebbene l'umano non lo sappia, quando desidera essere onesto e fare il bene ed essere informato della sua ignoranza su se stesso e su ciò che vuole.

Alcuni degli eventi che esternalizzeranno il design, potrebbero seguire solo dopo lunghi periodi. Il mistero del mondo fisico è causato da questa separazione di causa ed effetto. Sebbene causa ed effetto si separino, esiste una connessione indissolubile tra loro e una tendenza all'equilibrio in ogni fase. Le condizioni e le opportunità non sempre consentono un equilibrio immediato, ma la tendenza a crearne uno è presente nel pensiero e si realizzerà alla fine. L'energia in un pensiero non è esaurita fino a quando il pensiero non è bilanciato. Di solito non ci sono indicazioni esteriori della connessione tra i risultati e un pensiero ancora esistente; e sebbene un pensiero faccia parte dell'uomo che lo ha emesso, non vi è quindi alcuna prova fisica che mostri la sua connessione con l'esternazione tardiva o eccezionale. Ma ogni volta che si verifica un'esteriorizzazione di un pensiero, come un evento nella vita di qualcuno, e seguono i risultati della gioia o del dolore, il suo pensiero è lì e gli provoca l'evento.

Quando un pensiero si presenta sulla sua strada per essere esternalizzato, in realtà è un punto della materia sul piano di luce del mondo della luce, avendo in essa materia dei tre mondi inferiori, ed è quindi ancora potenziale, cioè le sue possibilità intrinseche hanno non diventare cose fisiche. È dalla parte della natura ed è guidato dal suo scopo. Un pensiero ha in sé la tendenza a dispiegare la struttura all'interno del punto, e quindi ad esprimersi nella materia fisica, da cui è stato suscitato il desiderio generatore e verso il quale è diretto dallo scopo (Fig. IV-A). Il percorso può essere subdolo, può essere ritardato o può essere interferito, ma scende sul piano fisico e vi arriverà infine.

Il termine "discende" è figurativo; non significa spostarsi verso il basso. Tutti i mondi si mescolano in un corpo umano. Quando si dice che un pensiero discende da un mondo o piano ad un altro, significa che il pensiero influenza, ed è esso stesso influenzato, da diversi tipi di materia in un corpo umano, e che cambia dal tipo più sottile che lo vestiva a un tipo più grossolano.

Dal piano di luce del mondo di luce il pensiero scende al piano di luce del mondo di vita, e lì la potenziale materia vitale cresce dal punto verso l'esterno, e l'abbigliamento diventa reale su quel piano. Quindi il pensiero scende nel mondo della forma in cui la materia forma diventa effettiva; poi scende al piano di luce del mondo fisico. La discesa in ogni caso viene effettuata quando la materia cresce da un punto al quarto di cerchio.

Quindi il pensiero entra nel corpo o nei corpi attraverso i quali deve essere esteriorizzato. Passa dal piano della luce allo stato radiante-radiante sul piano fisico del mondo fisico. Lì nella testa prende materia radiante dal sistema generativo. Quindi scende allo stato arioso nel torace e assorbe la materia ariosa dal sistema respiratorio. Se il pensiero deve essere esteriorizzato nel linguaggio o in un atto non collegato al cibo, all'olfatto o al sesso, non va al di sotto del cuore e lì attinge dai sistemi circolatorio e digestivo, per mezzo del sangue, del fluido fine e materia solida, ed è esternalizzato da ciò. Se il pensiero è interessato a mangiare, odorare o fare sesso, scende nella parte addominale o pelvica e riceve lì la materia che lo vestirà per diventare un atto, un oggetto o un evento. Se il pensiero colpisce molti, come la prosperità che proviene da un raccolto o da una nuova strada, o come la calamità che segue la spazzata di una malattia o di una devastazione, è incorporato nell'evento nei corpi di tutte le persone, vicino e distante, che ne sono toccati.

Questa concrezione di un pensiero può accadere all'istante o potrebbe richiedere molto tempo. Se c'è un ritardo, il pensiero non raggiunge il piano fisico, ma attende sul piano di forma radiante, nell'addome. Questo è vero anche se il pensiero deve manifestarsi come parola e non va al di sotto del cuore. È tuttavia sul piano di forma radiante nella regione dei reni.

Quando il pensiero è arrivato sul piano radiante-fisico, cioè in uno stato di radiante-radiante o materia astrale, è ben definito ed è la controparte di ciò che si intende essere come un atto fisico, un oggetto o un evento. Questo è il motivo per cui a volte gli eventi possono essere predetti.

Quando la forma astrale diventa l'atto fisico, l'oggetto o l'evento, una parte del pensiero viene esteriorizzata. Potrebbero essere necessari molti sforzi fisici e una lunga serie di eventi fisici prima che l'equilibrio con l'evento fisico sia compiuto dall'autore stesso in sé, come inevitabilmente deve essere fatto. A causa dei fattori nella generazione di un pensiero, l'equilibrio dipende dalla coscienza e dalla responsabilità. Attualmente sarà tenuto in considerazione solo il corso di un pensiero.

La forma astrale del pensiero che si trova nello stato radiante-radiante della materia sul piano fisico diventa visibile quando il tempo, il luogo e le circostanze sono previsti affinché appaia nello stato solido-solido della materia, e quindi l'atto, l'oggetto o l'evento si svolge. Ma va ricordato che il pensiero sopravvive e sopravvive e che la potenziale esteriorizzazione non è completa fino a quando il fattore di bilanciamento che era e rimane nel pensiero ed è una parte essenziale di esso, è soddisfatto. Gli atti, le cose e gli eventi sulla terra non sono che pensieri parzialmente esteriorizzati; una parte invisibile rimane dietro.

Pertanto, spesso accade che molti effetti fisici siano necessari affinché un pensiero possa essere bilanciato. Ogni uomo deve raccogliere tutti i risultati fisici che derivano dall'atto che pensava nel mondo, sebbene la mietitura fosse separata dalla semina da una o più vite. Un uomo concepisce i pensieri e li emette separatamente dal tempo e dal luogo terreni. La loro materializzazione in atti fisici, oggetti ed eventi non può avvenire se non quando le condizioni sulla terra lo consentono. Quando un disegno viene esteriorizzato, possono esserci diverse altre esteriorizzazioni prima che il pensiero sia equilibrato. Gli eventi gioiosi e dolorosi in cui i pensieri esteriorizzano potrebbero dover aspettare molto prima che si verifichino circostanze che daranno un'esperienza adeguata.

Numerose difficoltà devono essere adeguate prima che possa avvenire un'esteriorizzazione. Alcuni di questi sono: Il problema di mettere nel tempo fisico i molti effetti fisici che devono svilupparsi da un pensiero. C'è la difficoltà di una manifestazione fisica, in un punto, dei numerosi effetti che devono seguire da un pensiero. Vi è la sequenza di esteriorizzazioni nella materia fisica secondo le leggi fisiche, che può richiedere molti anni. Le leggi della crescita e della maturazione dei corpi o delle condizioni connesse con l'esternalizzazione possono rendere impossibile una manifestazione contemporanea di una causa fisica e degli effetti fisici da essa prodotti. Spesso ci vuole molto tempo per produrre e maturare gli strumenti attraverso i quali viene realizzato l'equilibrio. La mancanza di risposta della materia fisica al pensiero è un'altra difficoltà. Inoltre, c'è un lungo passato di colui che attende di avere cause equilibrate che non sono state ancora compensate. Inoltre, ci sono pensieri, dovuti a interessi ostili degli altri, che si oppongono all'esternalizzazione. Le difficoltà così presentate nel caso di un solo uomo si moltiplicano di conseguenza quando devono essere considerati i pensieri di altri, o quelli di tutte le persone che vivono nel mondo, o quelli di tutti gli esseri umani che siano mai vissuti. Un'altra considerazione è che i pensieri si muovono in cicli e che l'intersezione dei cicli governa l'esteriorizzazione in materia solida. Queste sono alcune delle difficoltà da adattare prima che possa avvenire un'esteriorizzazione.

Quando un pensiero ha preso forma, si ferma nel suo corso e giace sulla soglia del piano fisico, pronto per essere esternalizzato. È proprio qui nello stato radiante-radiante sul piano fisico, ma non può essere visto. Non ha abiti solidi per renderlo visibile come atto, oggetto o evento. In questo stesso senso, si può dire che si è fermato nel suo corso di esteriorizzazione. Quattro fattori, tempo, condizione, luogo e un corpo umano, formano la matrice attraverso la quale un pensiero viene esteriorizzato.

Tutti gli atti, gli oggetti e gli eventi che erano sul piano fisico in passato, che sono qui ora e che appariranno qui in futuro, erano, sono e saranno pensieri integrati nella visibilità. Non possono nascere in nessun altro modo. Questo mondo è l'aspetto visibile del risultato dell'azione della mente e del desiderio, l'esternalizzazione del pensiero umano. Questo termina la descrizione del corso di un pensiero fino al momento in cui il design è esteriorizzato.

All'esternalizzazione di un pensiero sono collegati risultati fisici, psichici, mentali e noetici, ognuno dei quali può essere seguito da una catena quasi infinita di effetti fisici. Ci sono risultati che seguiranno naturalmente l'atto fisico.

I decreti della legge determinano solo i risultati fisici, ma attraverso questi risultati fisici l'uomo sarà costretto da quella legge a soddisfare i requisiti psichici, mentali e noetici. La legge non li determina; colui che agisce nell'uomo lo fa. I risultati fisici di un pensiero esteriore sono prodotti dalle leggi della fisica, della chimica e delle scienze naturali in generale. Queste leggi sono sottomesse alla legge del pensiero, e funziona solo attraverso di esse. Solo questi risultati sono interessanti qui come sono prodotti in base a queste leggi fisiche allo scopo di far pagare o ricevere il generatore di un pensiero, di dargli esperienza, di fargli imparare una lezione e di fargli acquisire una certa conoscenza, e così per bilanciare il pensiero attraverso l'esternalizzazione e i suoi risultati nel fare.

I risultati fisici si verificano alla congiunzione di tempo e luogo e quando le condizioni sono mature, e sono quindi inevitabilmente prodotti da cause che potrebbero non avere alcuna connessione apparentemente ragionevole o necessaria con il loro verificarsi. Qui sta il segreto della gestione del mondo fisico. Questa mancanza di ragione apparente o giustizia è un mistero della vita. Eppure il mondo continua come ha fatto per anni non raccontati, e come potrebbe essere senza alcuna regola ed equilibrio fondamentale? Il bilanciamento viene effettuato attraverso risultati fisici. Ogni atto compiuto offre l'opportunità di ristabilire un equilibrio.

L'intenzione della persona che compie l'atto è di solito di promuovere i propri interessi in un modo particolare, ma se ha successo o no, le conseguenze del suo atto sono usate per permettersi alle persone con cui può essere o meno interessato, un opportunità di bilanciare i loro pensieri passati. Le vite degli uomini e la storia dei popoli mostrano inequivocabilmente che gli individui agiscono principalmente per i propri scopi egoistici e che in ogni caso le forze che vengono così liberate o messe in moto sono prese in carico da alcuni poteri intelligenti e utilizzate per provocare eventi non desiderato, non contemplato, nemmeno sognato e poco apprezzato da nessuno. Così è fatto e realizzato il destino di uomini e nazioni; non come gli individui avrebbero voluto, ma da una gestione misteriosa, il cui piano ultimo è quello di ottenere un equilibrio di pensieri per mezzo di atti ed eventi.

Il presente è la manifestazione di un blocco dal passato. Un accumulo incommensurabile di eventi attende che il tempo e il luogo esplodano in visibilità e causino gioia o dolore a coloro che questi eventi influenzeranno. Queste esteriorizzazioni influenzeranno coloro per i quali non hanno ancora avuto la possibilità di apparire, faccia a faccia, vestiti di materia solida. Gli eventi continuano a venire a una persona fino a quando attraverso le esteriorizzazioni paga per l'esternalizzazione passata, impara le lezioni richieste dallo stadio della sua crescita, ottiene una certa quantità di conoscenza e quindi equilibra negli stati psichici, mentali e noetici i pensieri che hanno causato questi eventi.

C'è nel doer-in-the-body di ogni essere umano un desiderio di giustizia, un'idea innata nel doer. Ciò che è considerato giustizia varia con il diverso sviluppo di diversi esseri umani. I selvaggi hanno nozioni rozze di giustizia, coscienza, diritto; man mano che l'uomo diventa più civilizzato, la sua visione cambia, la sua conoscenza di ciò che è giusto aumenta e sempre più cose che al selvaggio sembrano giuste si distinguono per lui come sbagliate. Tutti gli eventi della vita di un uomo gli vengono offerti, attiralo, compiacilo, infastidiscilo, costringilo, sopraffarlo, allo scopo di dargli l'opportunità di soddisfare il suo desiderio di giustizia con il giusto pensiero; oppure per farlo pagare per azioni sbagliate e premiarlo per cose giuste, in modo da dargli la possibilità di imparare a distinguere il bene dal male, attraverso l'esperienza e l'osservazione. La legge del pensiero, come destino, usa ogni tipo di agenzia per ottenere questi risultati. I risultati dei pensieri e degli atti di una persona devono adattarsi a questa disposizione universale. L'uomo non bilancia il suo pensiero in un istante; non lo fa nemmeno in molte vite. Quindi deve imparare; e impara dalle esperienze che la vita porta a lui e dalle sue osservazioni sulle esperienze degli altri.