La fondazione di parole

PENSIERO E DESTINO

Harold W. Percival

CAPITOLO VII

MESTAL DESTINY

Sezione 26

Il movimento orientale. Record orientale di conoscenza. Degenerazione dell'antica conoscenza. L'atmosfera dell'India.

Un altro movimento che colpisce un numero considerevole di persone nel loro destino mentale è il Movimento orientale. Oltre cento anni fa gli studiosi hanno tradotto libri di filosofia e religione orientale per l'Occidente. Solo pochi studenti erano interessati fino alla fine del diciannovesimo secolo il Movimento teosofico rese prominente la filosofia indiana. Quindi i pensieri che si trovano nella letteratura orientale hanno attirato una maggiore attenzione.

Si è visto che le vecchie nazioni orientali avevano una documentazione sulla conoscenza che l'Occidente non aveva. Quella registrazione riguardava una vasta cronologia basata su cicli astronomici, una storia del mondo divisa in epoche, informazioni sulla struttura e le funzioni del corpo, la correlazione delle forze nell'uomo e nell'universo e l'esistenza di altri mondi all'interno e senza il terra visibile. Si trattava di alcune delle forze nascoste con cui la vita dell'uomo e della terra funziona, con alcuni degli elementali, degli dei e delle Intelligenze. È probabile che gli antichi saggi orientali fossero a conoscenza della relazione tra l'agente e il suo corpo e del controllo del corpo attraverso l'allenamento e l'uso delle correnti nervose. Conoscevano "la scienza del respiro", degli stati dopo la morte, dell'ibernazione umana, degli stati di trance mistici, della possibile estensione della vita, delle virtù delle piante, dei minerali e della materia animale in simpatia e antipatia, e del poteri azionabili per mezzo dei sensi di vedere, ascoltare, gustare e annusare. Furono quindi in grado di cambiare la materia da uno stato all'altro, di gestire forze della natura sconosciute in Occidente e di controllare il pensiero.

Questa conoscenza fu insegnata in Oriente dai Magi in un'età passata. Non rimane altro che pochi record e anche loro sono cambiati. I Magi si ritirarono dopo che gli esseri umani avevano smesso di seguire gli insegnamenti. I Re Magi potevano restare solo fintanto che le persone manifestavano il desiderio di seguire le linee giuste. Quando coloro ai quali era stata data la conoscenza e il potere, lo usavano per vantaggi mondani o per un raffinato egoismo, venivano lasciati a se stessi. L'esistenza dei Magi divenne una leggenda tranne che per pochi. Alcuni di coloro che conoscevano gli insegnamenti, gradualmente divennero sacerdoti e svilupparono un sacerdozio e sistemi religiosi che sostenevano con la conoscenza che rimaneva loro. Trascrivevano la conoscenza in parole che dovevano essere lette con le chiavi. Hanno omesso parti degli antichi insegnamenti e fabbricato aggiunte per soddisfare i loro fini. Hanno dimenticato gran parte dell'antica conoscenza. Adattavano la filosofia all'ambiente del paese con le sue vaste montagne, pianure, acque e giungle, a gerarchie di divinità e diavoli, mostri mitologici e folletti. Hanno favorito la superstizione e l'ignoranza. Mettono le quattro classi di autori in un sistema di caste che tiene molte persone fuori dalla loro vera classe. Hanno limitato l'acquisizione della conoscenza a determinati strati di persone.

Hanno sovvertito la filosofia per sostenere il loro sistema di sacerdozio. L'intero corso della vita e del pensiero era organizzato su una base religiosa, e la scienza, l'arte, l'agricoltura, il matrimonio, la cucina, il cibo, il vestirsi, le leggi, tutto dipendeva dalle osservanze religiose, che rendevano i sacerdoti necessari ovunque. Il paese, l'India, ha gradualmente perso la libertà e la responsabilità. Invasioni, guerre interne e malattie hanno devastato la terra, che è stata riaperta più volte. Ogni volta che la gente si allontanava dall'età illuminata che era stata quando i Magi si muovevano tra gli uomini. Oggi hanno solo i resti di un passato che è più grande di quello che sanno.

Un'atmosfera di soggezione, una cappa di mistero, pesa pesantemente su quella terra. La gente non può vedere il reale nell'irreale. Nel tentativo di sfuggire alla schiavitù della materia, molti di loro dedicano la propria vita all'ascetismo egoistico, che li rende inadatti ai loro doveri nel mondo. I loro costumi, osservanze e tradizioni ostacolano il loro progresso. Alcuni di loro hanno una conoscenza che non rilasciano e permettono alle masse di continuare nella loro ignoranza e decadenza.

Tuttavia, la filosofia che questi popoli orientali hanno ancora diffuso attraverso i loro libri sacri, è più preziosa di gran parte di ciò che è in Occidente. C'è molto di sbagliato, molto è scritto in cifre e molto è stato deformato e molto è stato inserito per promuovere le politiche dei sacerdoti; tuttavia molte affermazioni si possono trovare nelle Upanishad, negli Shastra, nei Purana e in altri scritti di grande valore. Ma questa informazione non può essere districata dalla massa in cui è invischiata, a meno che uno non ne sia a conoscenza in anticipo. Sarebbe necessario fornire le omissioni ed eliminare le aggiunte che sono state fatte nel tempo. Infine, le informazioni per essere utili dovrebbero essere sistematizzate e adattate alle esigenze attuali. Ciò sarebbe necessario tanto per l'Oriente quanto per l'Occidente.

La presentazione della conoscenza orientale in Occidente è ulteriormente resa difficile dal metodo di pensiero orientale e dal modo di esprimersi. Oltre all'assenza di parole moderne per comunicare la terminologia delle lingue antiche, la comprensione da parte degli occidentali della conoscenza orientale è ostacolata dall'esagerazione, dalla sproporzione, dal mistero, dalle cifre, dagli episodi e dallo stile figurativo degli scritti orientali. Gli standard di Oriente e Occidente nell'arte e nella letteratura sono diversi. L'est è gravato dall'età, dalla tradizione, dall'ambiente e da un ciclo in declino.

L'interesse recentemente creato in Occidente dalla rivelazione dell'esistenza di tesori della conoscenza orientali non è incentrato sulle caratteristiche noetiche e intellettuali di quella filosofia. L'Occidente sceglie le cose che causano meraviglia, come la chiaroveggenza, i fenomeni astrali, le forze nascoste e l'acquisizione del potere sugli altri. Da quando la strada è stata aperta da questo interesse, i missionari sono venuti dall'est per convertire le persone occidentali. Anche se i missionari vengono con buone intenzioni, spesso si indeboliscono sotto il richiamo dell'Occidente. I loro appetiti e le loro ambizioni hanno la meglio su di loro e spesso soccombono al desiderio di conforto, lode, influenza, denaro e sensualità che dicono ai loro seguaci di superare. I missionari hanno grandi titoli, come Guru, Mahatma, Swami e Sanyasi, che indicano la perfezione nella conoscenza, nella virtù e nel potere. Ciò che loro e i loro allievi hanno fatto finora non dimostra che sapessero molto oltre le lettere dei loro libri.

Qualunque possa essere il darshana, una delle sei scuole di filosofia a cui appartengono questi missionari, insegnano ciò che è così estraneo al pensiero occidentale da non trasmettere il significato alla gente occidentale. I discepoli occidentali ottengono solo alcune nozioni generali e inesatte su purusha o atma come anima o sé, tattwas, saktis, chakra, siddhis, mantram, purusha, prakriti, karma e yoga. Queste nozioni sono in forme tali da non essere disponibili per il bene. I missionari suscitano entusiasmo tra i loro seguaci e dopo un po 'impartiscono insegnamenti pratici. Questi si riferiscono alla loro pratica dello yoga o all'uso di mezzi fisici per acquisire poteri psichici, illuminazione "spirituale", unione con Brahman e liberazione dai legami della materia. Le pratiche fisiche dipendono dalla posizione seduta per il pranayama, il controllo del respiro. Le meraviglie del respiro, dello svara e dell'acquisizione di poteri psichici sono le principali attrazioni di questi insegnanti. Tuttavia, l'importanza del respiro merita una considerazione in relazione alla forma del respiro e all'azione, per facilitare un apprezzamento delle dottrine orientali al riguardo.